电影课到底有什么作用呢？如果看电影只是消磨时光，那么我们就失去了从中获得智慧的好机会，尤其是那些高品质的电影。在大多数人把电影当成消费品的时候，清一新教育却把它当做一个教育的宝库来使用。
2020新年伊始，明心学堂耿老师受郑州读书会的邀请，分享电影课《垫底辣妹》。这部电影虽然被分享过很多次，但这次是全新的角度。我听完之后，觉得收获很大。
本次记录的主题是: 觉察是改变的开始。
在开始记录之前，我们不妨先思考这样一个问题：一个人发自内心的改变，是从什么时候开始的？这个问题，会引领着我们一步步深入这部电影，理解它能带给我们的教育智慧。
一、自私的“爱”，是因为缺乏对他人的觉察
情节：《垫底辣妹》一开头，沙耶加的父亲不管两个小女儿，他的梦想是让弟弟龙太成为一个职业棒球选手，并深深的陷入棒球梦中。甚至迷到不惜自费包巴士接送。
老师：请问这样的父亲爱孩子吗？
观众：不，他爱的是自己。
老师：是的，他爱的是他自己的梦想，儿子呢，是他实现梦想的一个工具。女儿呢，因为不可能完成父亲的这个梦想，所以被父亲忽视。那么，请问这样的父亲，能不能达成他望子成龙的目的？为什么？
观众：看孩子听不听话
老师：父亲的心理，就是一种自我中心模式。自我中心模式的人，是不太可能达成目的的，因为，他没有尊重到别人的感受，包括妻子和孩子。这样下去，迟早有一天，别人也不会尊重他的感受，所以，他未来必然会遭受挫折。这是第一点。
第二点，在自我中心模式的父亲身边，孩子也无法成为他自己。因为孩子的情感，孩子的心理，孩子的一切，都没有被父亲看见，所以这个儿子的成长也会出问题。“见微知著,以始知终”，从影片一开始，我们就已经可以预见一部分剧情了。
那么，父亲的自我中心模式是怎么形成的呢？是因为他接受的教育，是比较典型的工业时代的体制教育，没有人会对他“教其心”。在新教育学堂，我们不断的在实践“教其心，育其身”，帮助孩子学会对他人和对自己的觉察。这种能力的养成需要细致的培养过程，比如通过生活来教，有时也通过电影课的形式来教。今天就是一场电影课。
二、念念分明的觉察，带来有念念分明的教育
情节：沙耶加一直感觉孤单，她小时候最大的渴望是拥有好朋友。有一次，她坐在小学校园的高处发呆，被踢来的足球砸中倒地。这是妈妈的处理方式是什么呢？妈妈认为女儿被同学“欺凌”了，坚决要求转学。
看到这里，老师问：如果是你，你会转学吗？你会同意妈妈的做法吗？
观众：不会。因为问题没有解决。
老师说：是的，面对社会带给我们的种种不满，有些人选择“你们都不是好东西！我要复仇！”有些人选择“我被欺负了，我要逃跑！”。这些选择，都是把责任推给了别人，认为都是别人的错。所以，接下来无论是反击还是逃避，都会认为世界欠我的。结果，不负责任的意识，就这样被我们培养出来了。
如果是你，你会怎么处理？
观众们回答不上来。
老师：如果我们觉察的角度太单一，只注意到事件中的对方做了什么，而没有觉察到自己，那么我们就不知道怎么引导孩子去看见。如果是我，我会这样问孩子：“其实，到哪里都会有令我们不满的事情，那么，到底该怎么做，才是对自己负责任呢？”
孩子如果答不清楚，我会继续告诉孩子：“对自己负责任的基本态度，就是我要对一切负责任，而不是要求别人。”
然后可以继续问：“沙耶加，你有没有想过，为什么你会被打中并跌落下来？显然，没有人会坐在那么高的地方发呆，这个行为是不是有点异常? ”
接下来可以细致的剖析哪里异常，比如：“如果你想要坐那么高，最好不要发呆，因为很容易出危险。如果你要发呆，就找个安全的地方。孩子，你觉得呢?”
这就是念念分明。你可以发呆，你也可以去高处，关键是你怎么发呆，你在高处做什么，对自己要清晰。
三、放大自我，等于破坏觉察力
情节：妈妈正在想：转到哪个学校好呢？这时，沙耶加见到了路过的某校女生，情不自禁的说“这校服好好看啊！”
老师：作为母亲，这个时候你会怎么说？
观众：给你买一件。
老师说：如果是我，我会问孩子：“你觉得我们还可以用什么去吸引别人呢？”
这样问，可以带孩子去察觉更多的角度。外表吸引人本身不是问题，但是只会用外表去吸引人、甚至认为外表是最重要的方式，这才是问题。而孩子自己往往没觉察到更多的角度和可能性，这就是家长和老师的教育责任。
可是这个妈妈的做法是：那我们就去上这个学校吧。这样的做法会让孩子的自我放大。因为孩子一有什么兴趣，就有父母送上门来，这和奴仆伺候主子的模式没什么两样。当把孩子培养成主子时，她的自我就变强，于是，她感知他人需求的能力就变弱，直到最后任性霸道、自我封闭、一意孤行。
四、如果我们不培养觉察力，孩子就随波逐流
情节：转校后，沙耶加得到了好多“伙伴”，她开始听同学的，裙子越穿越短，化妆越来越浓。
老师按下暂停键，说道：“我们就生活在这样的社会里，只是我们对后果的危害视而不见罢了。你真的希望你的孩子像沙耶加那样任人摆布吗？如果不，那你为此做了什么样的准备呢？”这番话，引发了在场很多人的深思。
老师接着说：其实，人的内心就好比一片农田，如果不去种庄稼，野草就会占领它。如果你不允许孩子的价值观任人摆布，被环境洗脑，那么你就要思考给孩子的内心种什么样的庄稼，来防止杂草丛生。杂草的生命力比庄稼强得多，同样的，社会上安于享乐和堕落的价值观，比起追求卓越和奋斗的价值观，影响力更广，传播更快。因为，人性普遍是向下的，大多数人是不爱思考、随波逐流的，只有极少数人，愿意训练自己的觉察力，对周围环境的影响保持警惕，才能在社会的洪流中，不会冲垮，他们就是经营者。
要想成为极少数的经营者，要通过教育，靠自然养成是几乎不可能的，否则社会就不是现在这个样子了。但是传统的体制教育，并没有这样教。
五、若能带着孩子觉察到越多的人，效果就越好
情节：高中时的沙耶加抽烟，被老师发现了，但无论校长怎么威逼利诱，她坚持不告发朋友，哪怕因此被停学。
老师：如果你是母亲，你会怎么做呢？
观众：我会让沙耶加去检举揭发同学。
老师：好的，但是沙耶加会这样去做吗？我们说“讲的不算做的算”，她用实际行动是不是证明了她认同抽烟这件事？
观众：是的。
老师：既然认同抽烟是对的，那么，在她眼里，朋友抽烟也是对的，朋友没做错，为什么还要出卖朋友呢？所以，沙耶加认为她做的保护行为就是对的。
站在校长和老师的立场，吸烟有害健康，也不是孩子该做的事情，其他抽烟的同学也都应该被处分，所以，校长和老师，也是对的。
在抽烟这件事中，每个人都是对的，只是立场不同，但谁都没有站在对方的立场去考虑问题，结果就出现了冲突。
那么作为母亲，具体怎么做，才能起到良好的效果呢？
母亲可以这样告诉孩子，第一，妈妈不支持你抽烟；第二，你没有因为校长的压力而出卖你的同学，妈妈也支持你。（这是看到孩子行为中值得肯定的阳。）第三，如果我们选择在这个学校上学，我们就有责任和义务遵守这个学校的规则，就算我做校长，你违反规则，我也要批评你。
这是看到学校的立场。
所以，第四，沙耶加，你要考虑一下，你怎么样做一个能够对自己负责任的学生？那样妈妈会为你感到自豪。
经过这样的谈话，结果会发生什么呢？我们可以预想的是，沙耶加可能会自觉反省自己的问题，大概率她会放弃吸烟吧。或者即使她还想吸烟，她也会来找妈妈谈谈，尊重妈妈的意见。
如果我们和孩子的沟通，用这种看到各方立场的方式来进行，如果我们的觉察更宽广，孩子的心胸也会被打开，我们的教育就越有效。
（未完待续）
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