张清一||解读《道德经》3

  张清一解读《道德经》

序言3：老子的目的——幸福人生

老子写这本书的目的是什么？

学生E：他看当时的社会越来越出问题，告诉大家要遵守自然法则。

张老师：你这说的是中间态，要遵守自然法则，这句话不能说错，也不能说对。我们为什么要遵守自然法则？

学生E：因为这样继续下去就会越来越混乱。也是治世之道，救世之道。

张老师：他试图来治理这个社会？拯救这个社会？

学生F：老子把他所领悟的智慧用文字表达出来，包括对宇宙的本源的运行规律，认为人就是个小宇宙，这些大的道在人也是相通的、适用的，这是人的智慧，修身的智慧。

张老师：但是为什么要修身？这又是个中间态。

学生F：人会有困惑，由人组成的这个社会也会出现混乱。

学生G：当时的年代是诸子百家，思想很活跃。老子追逐自己生命的本源，如何使自己的一生过得更有意义、更有价值，有一个很充分的认识。

张老师：我个人认为，我们习惯了一种思维状态，就是永远停留在中间态，忘了去寻找终极的目标。大家刚刚很多表述到目前为止，大多数都是在表述中间态。中间态的出现是因为我们思维中不去考虑终极目标的原因。

比如小时候你为什么读书？我要去考大学。爸妈也告诉你要考大学，这句话伴随你一生。如果你上了大学，问你为什么要读书？我不读书考不及格怎么办？就没学分了。为了这个为了那个。那些都是理由，但这一切都不是真正的理由。因此人就活得很糊涂，绝大多数人活得很糊涂。你们现在上学糊涂，能保证毕业之后你们就不糊涂了吗？

昨天我带弟子们逛商场，让他们第一次用一种新的思维来逛商场，不是去看东西而是去看人，我让他们看两家商场有什么不一样。他们观察出很多不一样的地方：营业员不一样、气质不一样、顾客也不太一样，其实还应该让你们去比较对面的新世界商场，那就更有不一样的东西。他们都在做事，好像都是在完成他们的目的。

我们发现了一个很有趣的现象，就是我原来讲过的销售升级，一些无聊的东西、虚的东西开始占有市场，而且是虚拟世界的一个象征。比如说钻石、珠宝，一个珠宝柜台我记得原来最多就两三个营业员，还没事干，现在的珠宝柜台里面是十来个营业员，围着一大批的顾客。你以为它便宜呀？几千块钱一个，亮晶晶的一个玩艺儿，给它起个名字，这个叫钻石，那个叫铂金项链，反正取个名字它就可以值钱。

那个老板也很大方，他告诉你打五折。打五折是什么含义？这个东西我想卖一千块钱，然后我就定价两千。但是这些人在买的时候，有没有想为什么要买珠宝呢？喜欢装饰品的人举手，有没有想拥有一颗钻石的想法？你为什么想要一颗钻石？

好了，大多数人回答不清楚，很容易糊涂啊。不是你该说什么，其实你根本不清楚你为什么要钻石，只不过是别人告诉你，那个广告告诉你，所以你以为你要钻石而已，其实不是你想要的，不是你自己的心想要的。你自己的心想要，那你一定有办法说清楚。

比如这个问题问我，张健柏，你要不要“海洋之心”？我说，可以要。要来干嘛？把这个“海洋之心”卖掉，然后我找个地方拍卖，到新西兰买一块地，给我们今日学堂。你看我用个小小的石头，换来一大片土地，还建立一个学堂。所以你问我要不要钻石，我绝对说要。不过假定你说，我要这个钻石，放到我的手上来夺目，我就说完了，它不但夺目，说不准把我的命也夺了。第一我会公开的拍卖；第二之后我会赶快把这款项转给学堂去，根本不敢留在自己手上，因为它的价值好像太高了。我要有充分的理由，我是想糊涂，但是那个糊涂太难了，所以叫难得糊涂。

你们回答不出来，其实所有在那儿买东西的人都没回答出来，他们都不知道为什么要买。他们大多数人挣钱不容易。实话实说，我比他们挣钱容易得多。对我来说很轻松，但是我不会去要那些东西，为什么，我始终想不清楚为什么要。我回答不清楚的事情就不做。这是老子的一个原则，你必须清楚自己在做什么，否则是多么可怜。

那帮人，有些人据我所知大概月工资也就是一两千块而已。我的弟子们问，那些人看起来衣服装扮都很简单，甚至有点贫寒，为什么他们去买那么贵的东西？我说这个世界上是这样的，越是贫穷的人越喜欢去买没有价值的东西，可能越是富裕的人越喜欢去让自己的金钱得到最大价值的使用。他们买这样一个东西拿回来，并不会增加他的财富。比如在香港有人花六万块钱买珠宝回来，经鉴定就值千把块钱，是真假价值天知道，但是他不去鉴定，他心目中认为值六万就值六万，这个就叫心来决定。

“海洋之心”为什么那么贵？因为有些人的心认为它应该那么贵。但对于我来说，我认为它不值那个钱，它就是个石头，居然有人愿意为了这块石头付我那么几千万，我当然觉得很开心，赶快拿来去买地去，因为土地对我来说更重要，建设一个学校我认为比一块石头更重要，这就叫价值观。

所以你认为它好还是坏，是由你的价值观来决定的。但有些人不知道有价值观，甚至不知道是价值观，只知道因为这样所以那样，广告这样，所以我也这样。老子认为这叫违反自然。自然是什么呢？自然就是以自然为师，以自己的需要为师，准确地了解自己要什么，不要什么。

比如拿一杯什么仙酒你吃不吃？说这东西能够包治百病你吃不吃？大多数人会说不吃。但现在这样的毒药很多啦，会告诉你吃了以后能够这样，能够那样，其实你也不知道到底是不是能这样，结果这个社会就越来越混乱。比如很多女孩子为了美容把自己变成丑八怪，为什么，很多这样的例子。很多人为了健康，把自己的健康剥夺了。

比如一个女孩子嫌自己长得比较矮，去搞那个接骨，就是把腿锯断，再把它慢慢拉长，中间接个东西，然后她可以一下子长八厘米。这个人不小心就废掉了，就算不废，下半辈子也是废的。你个子是高了，但用中医来说气脉已经截断了，就算你慢慢能够长又能怎么长，一下子八厘米，违背天道违背自然，也违背人体的平衡。如果碰到这种女孩子千万别娶；碰到这种男生也千万别嫁。因为她下半辈子一定要你服侍，她的气脉完全断了。但是这些人认为外观好就可以。而且要花一大笔钱，好几十万的手术费。专门花钱去挨倒霉。认为花了钱就意味着好，这很多人很朴素、很可笑、很莫名其妙的想法。

但有人花钱还得到了更糟糕的结果，连它表面上的好处都没有得到。她这个腿搞的一只长一只短，那不就完蛋了呗，搞半天高是高了一点，但是变成一个瘸子。被截断第一次还不能再截第二次，她自己也无法修复。怎么办？为了臭美把自己搞成一个瘸子，这个女孩子回头想嫁就更难嫁了。还不如老老实实地当一个袖珍美人，多好。其实她也不袖珍，也基本正常。

世界上大多数人都知道一个答案，但这个答案是真正的答案吗？不是。是中间答案，中间体。就相当于你为什么要上大学，你回答不出这个问题，你的大学绝对是白混的。如果我不清楚我买珠宝的目的的话，我绝对是白混的。有些人他以为清楚，他回答了个理由，其实一追究多问几个问题马上就变成假的了。

比如有人说你结婚一定要买个金项链给我，否则就是不爱我。那完了，如果没钱我一定没有爱。那得出个结论，对这个人来说，金钱就是爱。另外一个人给你两根金项链，他的爱比我多一倍。当我们去分析事实，一个概念一个概念把它理清的时候，我们就拥有了智慧，拥有了不糊涂，拥有了清晰地辨认自己的生活的能力。这样我们的生活才会幸福，才会符合我们的选择，我们想往哪个方向走？在商场上那批人，他们没有方向，他们其实就是古人所说的“群盲”。他们是糊里糊涂地活，朝着糊里糊涂的方向走，也糊里糊涂地死。

我们并不要求一定跟别人不一样，不是说我一定不要这个戒指，一定不要这个珠宝，假定它是一种特殊的含义，假定它是一个真正纯的东西而不是一个虚妄的东西的话，就把它作为一个象征物，但是永远记住它仅仅是一个象征物而已，如果把它看成是他所谓的商家宣传的东西，那叫骗人。

在这个世界上，这叫做虚拟经济，它会把很虚的东西给你。比如哪一天你戴了个钻石，就叫“海洋之心”吧，但是你在旷野里没吃没喝的，有人过来告诉你我给你一顿饭，但是我要你这个东西，你换不换？所以什么是虚的什么是实的。老子说圣人为腹不为目，他只做实的而不做虚的。虚的东西他拿过来一定把它变成实的东西，如果能够把它变成一大块土地，比变成一顿饭，可能更有价值。但是如果它什么都不能变，它就是石头，毫无价值。我们认为很多价值是假的价值。

天文学家发现了一个星球，这个星球上据说90%以上的物质都是黄金，假如这个星球上有人的话，那黄金对于他们是什么呢？就跟我们看沙子感觉是一样的。因为在108种元素中，没有任何一种元素是天生比别人贱的，但是会存在多和少，根据老子的观点，因为多和少就决定了价值。因为它稀奇，因为它少，或者因为某些人想要它，你明白这个道理了你就真的拥有智慧。

比如你去炒股，炒股并不是说它值多少钱，而是认为它值多少钱的人有多少，所以是心来决定的，是虚的东西来决定的。你能准确地看到这种虚的东西，你就会趁这个虚实而赚钱，你不能看到，你就会损失钱，这就叫智慧。没有这种智慧你进入市场，进入虚拟市场，就叫羊入虎口。

如果你抱着稀里糊涂的概念，我要钻石但是我不知道为什么要钻石。你可能就抱着一个东西，别人在最高价的时候给你，你以为它是宝贝，然后跌下来一发不可收拾，别人说它是粪土，你赶快认为它是粪土，赶快丢掉。这种人很糟糕，但是这种人居多。所以80%的人都会亏损，只有1%到1‰的人才会赚大钱，因为这1%到1‰的人，他的脑子和别人不一样，他是喜欢把问题问清楚的人。他会去做，他也会去买钻石、买戒指，但他买的理由绝对跟要的理由是一样的。

比如有个人带着个女孩子，女孩子说我想要钻石，男的说钻石代表我的心，这什么意思谁都不知道。那个女的就会抱着很多人那种想法“钻石恒久远，一颗永流传”和一大堆乱七八糟的观念。男的抱着什么心呢？这只不过是一种交换，因为你喜欢，我给你。他会告诉你，这东西真好。他绝对不会说因为你喜欢所以我给你，这东西真好，这东西就代表这个代表那个，这叫以虚喻实。最终结果，很多女孩子就是被一些虚的东西糊里糊涂地打晕了是不是？

你们昨天去商场有没有看到这样的情景呢？旁边看到另外一个情景，女的在那儿眼睛看着那个钻石，眼珠子在发光，不知道她什么时候接上电的。那个男的怎么办？所以他们一个这样，一个那样。我们发现女性有一种特殊的特质，她很容易迷糊，那男的就觉得这东西毫无价值，但这种毫无价值也让我被人评价为毫无情趣。

别人告诉我金子多好，金项链多好，我傻愣地看着她，说不就是一种金属物质嘛？这金属物质根据我研究的矿产资料表明，由于冶炼过程可能还带有某种放射性，戴上金项链我觉得跟戴铁片、铁链子在脖子上的感觉是差不多的，这个女孩子跟我说：真扫兴呀！我应该说，金子这东西我要买给你，因为这象征我的心意，真金不怕火炼，我们的爱情经得住考验。这时候就浪漫了。但是后面那种话明摆着就叫文人的东西，前面的就是道人的东西。至于钻石，我说的就更扫兴了，不就是碳吗？不就是块石头吗？我觉得结构上来说毫无价值，那就更惨了。

老子精神的最重要的一个实质是什么呢？他特别强调，道就是表面问题背后真正的答案，或者说纷纭万象背后一个稳定的核心。他喜欢问这样的问题，而且他认为我们每个人都应该掌握这样的问题。你掌握不了，你的命运就是由别人来主宰，你的思维就是由别人来替你思维。但是如果你能够回答这样的问题，你就可以自己来主宰自己的命运。

不过，大多数人很愿意放弃，他就说那你放弃吧。所以他这个人是洒脱的心态。至于他的目的，我个人认为，他的目的就跟这个是一样的，那就是“幸福人生”四个字。幸，就是幸运，是一种运；福，是福气，所以也是运和气。这跟道家的东西也能够符合。幸运，福气，运气，那么幸运它不是一般的运，它是很幸的运，是人喜欢的高兴的运；气是有福的那种气，而不是伤害你的那种气。那么，你把这些东西能够掌握，是不是你的人生就会是你选择的人生？

为了达到这个目的，不同的人采用不同的手段。像这个人他讲的是弟子规，那么他知道目标，就是让你的人生充满了幸和福两种东西。幸就是总有一系列的幸运，总能够恰好得到你需要的东西。然后一环扣一环，后面会很好。

为了达到这样的目标，你需要学习，这是用儒家的东西来告诉你，儒家也推崇这种东西。老子的最终目标也是这种东西，他不是我为了教诲大家，没有这种目标。因为他学了这种东西是为了他自己的人生，包括他告诉你一些原则，生活原则、处事原则和思想原则，都是为了使你的人生充满了幸、充满了福，使你能够回避一切的灾难和灾祸，就那么简单而已！

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序言4：看清虚实,守住本真

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