未来体验营大总结--努力训练自己，成就未来人生

这个体验营里学的内容很广，也很全。如果能理解得透，一生都很受用。如果我不能在这里学习的话，我也会以平常心对待，因为我的目的是在更好的环境里学习、成长。所以我绝对不能被我的情绪所控制，我要时刻觉察自己的心理和行为。我也绝对不会再回到体制学习，因为体制不能算是真正的学习，体制只是在培养会考试的机器，然后得到的只有一张纸–不在值钱的文凭，在那也不能得到真正的成长。

虽然在别的新教育学堂也能学到东西，但是我还是很想留在明心网校学习。就比如说，在不同餐馆里，虽然吃着同样的饭菜，但味道就是不一样，吃的感觉也不一样。这也是学堂之间的区别，虽然学的东西一样，但是每个地方学的感觉都不一样。

我喜欢明心的温暖，他们不会拒人于千里之外。我喜欢这里的学习氛围。我还喜欢她们的善解人意和换位思考，她们能时刻觉察到自己的心理行为，并及时找人谈感受。她们活泼、开朗，虽然她们很忙，但她们却很快乐，没有一丝的厌倦，直到来了这个体验营之后，我才知道她们为什么那么快乐，因为他们做的是自己喜欢的事情。

之前我为写作业而感到恐惧，但现在我发现我每次写作业和日记的时候，内心是愉悦的，其实我也不知道这是从什么时候才开始有的。不过我还是得加油，我不仅要喜欢上写日记和写作业，还要经常的修改作业和日记，也为小组做做贡献。

这次体验营学的东西可以说很多都是以前没有学过的。比如说时代先驱：马云、马克·扎克伯格。我从看纪录片和分析他们，也了解到了他们的成长与变化，每一个人的成长和改变都是不容易的，我们也当了一会时代先驱，站在他们的角度来思考问题，这是换位思考。还有现在进入了互联网时代，越来越多的人打破了“限制”，我也要打破自己语言上的限制，还有衣食住行和心理还有欲望方面的限制。拥抱现实，拥抱世界，拥抱未来。目光向远处看，考虑到每个行为带来的后果。

在这个互联网信息时代里，我们要明白这个时代在变化，如果我们再不做出改变，将会被淘汰，成为社会的最底层。在这个时代需要的人也是踏实，思维足够优化，灵活，有足够感知力的人，灵活是指能给不同的人不同的方向，需要什么给什么。而清一山长和2.0老师就是在培养这样的人，同时他们也是这样的人。他们是典型的经营者，他们在服务于社会，而不是世界的索取者。

未来人生体验营大总结

今天（10月12日），耿老师在明心自立学堂群里公布了正式的新生录取名单，经过一个月的相处和观察，我们最终做出了自己的选择。这同时也标志着这一个月的体验营正式进入尾声。

首先是预防

所以我给自己定下的要求是：以后听课做笔记时，注意耿老师点与点（内容）之间的联系，并把它表示出来——课程之后站在耿老师的角度对课程内容进行思维线的梳理，分析耿老师要通过这一节课传递给我们什么样的思想（这时候，前面的功课就派上了用场）——最后联系耿老师的目的，根据自己目前的现状，挖掘出课程对自己最有帮助或启发的内容，并加以思考落实到具体的行为和行动上。

同时

为了方便整理一学期下来所有的课程内容，要标明每节课的主题、主要内容、时间以及老师上这堂课的原因。

其次

真正回归到正题上来——我如何让自己这一次的体验营不“入宝山而空回”？如果我之前可能在从宝山拿了钻石回来的路上一路走一路掉，那我不妨通过这次写总结的机会掉个头把我回来路上掉了的钻石都重新捡回来。

但是——这么多小钻石，我真正应该带回去的是什么样的钻石？

这次从未来人生趋势，以及阿里巴巴的成功再到扎克伯格的转变，《垫底辣妹》中反映出来的阶层社会再到两性关系课程，以及财富和家族传承课，我应该关注的仅仅是这些课程内容吗？

我觉得这背后可以引申出一个更重要的东西，就是全然的对自己负责的心态，因为这个时代不一样了，如果我们不开始自我成长、改变，那么最终的结果就是被这个时代淘汰，沦为社会的最底层。所以，比起复述课程内容更重要的，应该是我如何把每一节课的核心点落到实处，真正运用出来，去解决自己的实际问题，比如实现自己的人生目标。

其实“阶层社会”的概念是从古代一直延续到现在的，虽然中国没有明确的尊卑划分，各个阶层的人却有完全不一样的生活状态。曾经的我们天真地幻想可以通过高考上清华北大成为一个有文化的上层社会人士，却不了解这个社会的真相。国外拍的一部纪录片《人生七年》，记录了一群来自不同阶级的小孩从7岁到56岁的成长变化。事实是，7年又7年，精英的孩子仍然是精英，中产的孩子仍然是中产，贫民的孩子们仍然生活在社会的最底层，揭露了一个人要想真正跨越自己的阶层有多么的难。

是什么导致了这样的结果呢？其实，决定一个人处于哪个阶级的因素并不是钱多钱少，而是自己是否具备某个阶层的思维方式和价值观。

就拿精英阶层和中产阶级举例，精英对于金钱的态度是来满足自己的精神追求，实现自己的人生目标；而中产觉得赚钱就是用来享受生活、满足物质追求的价值观就会让他们把大部分的钱花在买衣服、买奢侈品、旅游上。正是因为价值观导致行为的差异，中产便很难进入真正的上游社会，因为他们无法理解。而一个家庭的价值观是可复制的，如果父母的价值观是中产的价值观，那么孩子也一定会被父母的价值观影响，有了足够的能力赚了足够多的钱后把它用在追求物质上。

所以，我突然很理解妈妈某次写在日记里的某句话“她很庆幸我能够脱离原生家庭的大酱缸，来到新教育”。新教育所传递出来的价值观其实就是精英阶层的价值观，一旦我们能够具备这样的价值观，就有机会脱离原来的阶层，成为精英人士。

我个人认为，中产和精英最大的差别就是一个追求物质上的享受，一个追求精神上的享受。精英阶层的人能够认识到生命的任务是不断的成长，所以他们会把自己的钱用在实现自己的人生目标、以及一些真正有价值的事情上。

而对于我们这群正值青春年少大好时光的男男女女们来说，“时间即财富”，如果我们能把自己的每一份每一秒都用在实现自己的人生目标上，并且一直坚持下去，也就意味着不管我们遇到什么样的事情（成功也好，打击也罢），都要时刻想着自己的目标，做对目标有利的事情。那将会和电影中的沙耶加一样，最终超越自己的阶层。

要实现目标首先得有目标，前面已经说过精英之所以是精英，就是因为他们所具备的价值观和我们不同，那我可以把实践新教育传递给我们的价值观作为自己的目标。第一点是把自己的生命用来做真正有价值的事情；二是努力为别人创造价值，也就是新教育一直强调的经营者意识，这恰好是我最最缺乏的东西。

至于如何朝着自己的目标奋斗，在扎克伯格那一版块会有更详细的说明。

在写完体验营的第一份未来趋势作业后，耿老师针对未来的趋势给我们进行了更加详细的说明。从手机通话进化到QQ微信聊天，从实体店演变出淘宝网店，以前走在大街上要拦出租车，今日上个互联网就能叫来一辆车，从种种我们生活中明明白白存在的案例可以分析出——今天，无数的限制正在被打破。而大众对于更方便快捷符合人性特点需求的日益增长就是这些限制被打破的主要原因。

再进一步分析，开发者们究竟提供了什么满足大众需求的条件，使得这些限制会被打破呢？比如QQ，只要双方都登上了这APP，就能利用互联网进行畅快的信息交流，既更加方便快捷，又通过书面语言满足了人们情感沟通的需要。淘宝网的出现让人们享受到足不出户，再也不用一家一家地逛店铺，也能买到自己心仪衣服的便利。这些相比于原来的传统行业，之所以受大众欢迎，就是因为它提供了更加方便快捷的服务，让顾客能够享受到这样的便利。

所以，未来的互联网时代，“虚”的服务一定要比“实”的物质更有价值。

当我们都享受着这个社会相同的资源时，我如何保证自己提供给大众的都是最优质的服务？也就是说，我如何给别人创造更大的价值？

要探究这一点，马云创建淘宝网的过程就是一个很好的例子。当时美国最大的电子商务交易平台eBay已经占据了中国95%的市场，这个时候淘宝网诞生，面临的是极其激烈的社会竞争，但最后结果却是，淘宝战胜了eBay。在这个过程中，马云到底是如何运作淘宝网的呢？

在淘宝网诞生初期，阿里巴巴就宣布将淘宝网的平台免费提供给客户三年，让客户在淘宝网上开店，利用自己的资源帮助客户赚钱。

这就是一种共享思维，抱着一种服务付出的心态，把自己有的拿出来和别人分享，也就是利用自己有的去为别人创造价值。那么要让这种服务更加优质，最好的方法就是不断提升自己的能力，比如思维能力、运动能力等等。自身越优秀、能力越强，提供给别人的服务自然更优质。这同时也满足了未来发展趋势第三条带给我们的启示：“未来是一个强者越强，弱者越弱的时代”。如果我们不从现在开始努力，那么当我们因为能力不足而后悔不已之时，就真的没有机会了。

如果说这个免费三年的机制将eBay的客户吸引了过来，那么淘宝网上满足客户和顾客需求的功能就保证了淘宝网的客源不流失，并且吸引来了越来越多的商家。比如说，淘宝网客服的“亲”以及他开发的评价系统，既满足了大众喜欢被重视的人性需求以及给了顾客一个发泄的地方，又能够通过顾客对自己的评价做出调整，变得更好以此获得更多的客源。这就是一个好的服务系统。

而要做到这一点，就需要让自己更加了解人性的需求，其实互联网已经通过它发达的信息连接给我们提供了这样一个了解的机会。而我们要做的，就是通过让自己变得更加全面去满足大众的需求。

比如2.0老师，跟他们在一起有一个最大的感受就是很舒服。他们跟每个人相处都有一套不同的相处模式，表现得很灵活。那么这个灵活到底是怎么来的呢？就是因为他们有强大的感受力和思维能力。当我们不管是现实中接触还是通过信息了解到一个人时，首先利用感受力感受他的个性，并且利用自己的思维能力迅速做出反应，我应该如何跟这样的人相处，才能让我们俩都很愉悦。

但其实感受力一直是我很缺乏的东西，因为心胸格局太小，喜欢沉浸在自己的世界里，所以很难关注到别人的感受。其实，之前的扎克伯格也遇到过这样的问题（只是和我问题的性质不同而已），那他是如何改变的呢？

因为他不会考虑别人感受，所以与人的沟通交流一直是他的障碍，但当他意识到自己必须要改变后，他选择了疯狂的训练。山长之前也是一个很柔弱的人，而他之所以能身怀今天这样的武功，也是不断训练的结果。这同样也是一个逆着自己自己本性走的过程，当逆着自己的本性走反而成了一件很容易的事情的时候，我们就成功了。

模仿、观看电影（按照耿老师带领我们分析《教父》中人物表情背后的心理活动那样做）

平时日常生活中时刻提醒自己我要去感受别人的感受。

1. 把自己的生命用来做有价值的事情——对自己的行为保持觉察，当发现自己有浪费时间之嫌的行为出现时及时克制住自己。可以用一种形式来提醒自己，每天发现自己正在做浪费生命的事情时，就往罐子里丢个小东西，记录数量，争取明天比今天的少。

2. 努力为别人创造价值——就像我在写《教父》电影课总结时说到的，首先发心很重要，认识到为别人创造价值对于自己的意义，把学堂当成自己的家，把同学当成自己的亲人。然后记录自己每天为别人创造价值的数量，争取明天又比今天更多，最后做到把为别人创造价值变成自己的一种习惯。

“99%的夫妻没有过青春期”，这句话高度概括了目前社会上普遍的婚姻情况。为什么这样说呢？因为大多数人选择进入婚姻的理由是自己内心的匮乏感得到了满足，于是便一发不可收拾地迷恋上了那个满足了自己匮乏感的人。但是当我们喜欢依赖别人，向别人索取时，就很难过得幸福。因为你的另一半不可能永远都按照你的意愿来，当你感觉到他不能再“给”你的时候，你就会表现得很抓狂，于是拼命地去求，而这样做只有一种结果，就是自己的另一半离自己越来越远。

主要体现在三个方面

一，不随大流。明确自己的目标并且去思考这样的方式是不是服务于我的目标的，如果不是，我为什么要做？

二，减少自己各方面的欲望。包括食物、物质。将自己每周的赶集钱缩减到15元，当我想吃的时候，不理它。

三，尊重善待弱者。当我能够做到这三条时，说明我内心是富足的，而这个时候，我才有理由进入婚姻；走进这样一段关系和我的另一半分享我的富足和圆满。所以，我应该从现在开始对自己作出要求，成为一个内心富足的人，先从上面的三条做起。

四，要获得婚姻的幸福，选择我正确的人生伴侣也至关重要。所以，他也必须要是一个内心富足人，愿意和我分享他的富足的人，这样才是一个真正幸福的家庭，营造出来的正面的能量场也能让我们的孩子成为一个内心富足的人。

财务自由是很多人终身追求的东西。和大多数人一样，我对于财务自由的定义就是钱多得花不完，再也不用愁吃、愁穿了。但是这次的财富课却破除了我之前狭隘的观念，让我认识到真正的财务自由是人人都可以追求的。那么到底什么是财富自由呢？

就拿庄子来举例，众所周知，他学识很高，却一辈子都是个穷人，即便如此，他也依然过得很开心，即使皇帝要赏给他东西，他也不收，甚至乐呵呵的跟别人说自己愿做在泥潭打滚的乌龟，而不要成为被供奉在庙宇里失去自由的石龟。其实，庄子已经做到了财富自由。决定你是否做到财富自由的不是你有多少钱，而是你对待金钱的态度。看淡钱财，让它服务于我们，而不是被它所限制（因为疯狂追求而失去了自由），这才是真正的财富自由。

财富自由的第一个层次：知足常乐。

当我们能够像庄子一样，看淡金钱，追求精神上的享受时，观念改变了，我们自然就不会执着于钱，不会被它所控制。但很多人终其一生都在追求这个东西，就是因为不满足于自己现在的物质享受，想要更多的钱买更多的好东西，反倒被自己追求金钱的欲望所控制，终日为钱奔忙，徒增了很多觉得“自己没钱，想要更多的钱，却又不会赚”的烦恼。

财富自由的第二个层次：懂得财富的源泉和赚钱的方式。

不被金钱限制，除了上面知足常乐的层次，也就是说不把金钱当成必需品去追求它之外，同时也要保证自己在需要的时候有足够的钱来服务于我的需求。所以我们就要找到赚钱的门路和方法。

比如牟其中和史玉柱赚钱的方法，真正了解的人就会情不自禁地感叹，“真的好有才！”而这种有才的背后正是因为他们懂得迎合大众需求的观念以及强大的思维能力。我们不妨把它称为“财富观念和思维”。也就是真正能帮助我们赚钱的东西。

通过中国和美国各自持有的观念对于两国经济的影响中，我们更能意识到我们到底应该具备什么样的观念。

同是投资，中国的投资集中在美国的国债券和海外投资上，海外投资这一块恰好是中国输得最惨的投资；而美国，大部分的投资则集中在往国内输入大量的品牌和文化产品上，其余的钱就用来买中国核心企业的股票。这其中就有两种完全相反的观念：中国人重“实”，比如一个很普遍的现象，中国人喜欢把自己的房产、这辈子积累的积蓄留给孩子；而美国人重“虚”，他们死后会把自己的财产捐给慈善机构，因为比起给孩子留下遗产，教给他们创造财富的方法以及提供给他们自力更生的环境更加重要，这也反映了美国人重视“虚”的思维方式。

那么我要如何把重“虚”实际运用出来呢？其实投资股票就是一个很好的方法，并且要学会找到价值洼地，就是它现在虽然价格很低，但是却大有前途的股票。

财富自由的第三个层次：了解生命的意义，以财养道。

“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，这四句话，正好可以高度概括我们生命的意义。要让自己的心能够跟宇宙间的真谛共振，让自己的行为合于道。比如山长希望把自己在昆明的学习基地提供给各地的高人，供养他们，让他们能够在此互相切磋和交流，把心真正安于提高自己的能力，而不用为了生存疲于奔命。而这样做，也是为我们的学习提供了良好的资源。这就是合于道的行为，同时也是服务于自己人生目标的行为。

当我们能够让自己的行为合于道，这个时候，钱就应该是服务于我们生命的意义，实现人生目标的。这个时候，钱被我们合理利用，我们成了它的主人。就达到了第三个层次的财富自由。

为什么家族传承对我们来说很重要？因为这是一个能够帮助我们的子孙后代有一个更高起点的最好方式。如果我们只是像动物一样，为了帮助自己的孩子在恶劣的自然环境中生存下去，教给他一些基本的独立生存的能力之外（甚至有的父母连这个也没有教给自己的孩子），那么孩子在未来社会所面临的挑战将一点也不会比我们小，那么我们父母曾经的命运就将是他们未来的命运。就算孩子的能力再强，他也仍然和社会上的人站在同一个起点，只是相对来说，更有优势一些而已。

而我们能做的，就是给他提供一个高于社会上很多人的平台，比如说今天的新教育圈其实就在为我们提供一个更高的平台，在这个圈子里，因为受人尊重，我们将会比其他人得到更多更好的工作机会。

除此之外，我们现在享受到的更优质的教育所带给我们的价值，比如“财富思维和观念”，也只有通过家族传承才能更好地因此造福到我们更多的子孙后代。

要想实现以上两个目的，对于现在的我来说，就是把明心学堂当成一个大家族，去建设这个平台，明心学堂越优秀，我能提供给我孩子的平台就越高。那么对于我来说，建设明心学堂就多了一份更远大的意义。我不再是为了我自己，甚至应该考虑到我现在的所作所为，对我未来子子孙孙的影响。

一是努力的为这个学堂做贡献。这一点，我可以像文琪学习，就从上次我们周日去铜钱广场玩生化危机给别人留下不好印象，她对于舒晴提出来我们应该要去给人家道歉的问题的态度就能看出来，我能感受到她当时的心境真的对于我们在别人面前展示了不符合新教育学生形象的问题很在意，很想挽回我们新教育学生的荣誉。

二是具备同体思维。时刻觉察自己向外界展示的身份是否符合新教育学生的形象。

因为，我们和学堂是一个同体，学堂和所有的自立网校又是一个同体，所以的自立网校和新教育又是一个同体。在外人看来，如果有一个人违反了新教育学生的形象，那么别人就会觉得是这个学堂没有教好，是新教育不行。那么当我们有了第一次不好形象的建立之后，再要更改自己在别人心目中的形象就很难了，就像一张白纸，如果在已经写上字的情况下要把字迹抹掉再添上新的字，白纸已经很难再恢复到原来的样子了。

所以，我们就要把建设明心学堂这个平台当成自己的使命，正因为如此，我们才会对自己的行为真正保持觉察。