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清慈教育
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【全文2243字，阅读时间7分钟】
最近有位学友问了一个很好的问题：“我是不是太执着了？比如我认定的事情我都要去做，我认定新教育我就一定要走下去；我认定运动对身体好，我就一定要去运动；对认定的事情就会非常的坚持，是不是一种执着？佛家要我们放下执着，我执着心是不是太重了？”
现在有一种社会现象，看起来是“不执着”，比如不想工作，不想运动，不想奋斗，甚至连人生目标都没有，当下得过且过，安然“躺平”。
上面提出问题的学友，相较这些社会现象，反而显得自己“执着”了。执着的真相是什么？如何破执着？如何正确看待执着和放下？这些都是每个生命体需要明晰的课题。
人成长的方式有很多种，比如学习、做事、运动、社交等，但如果从生命状态来看，人总体上可以分为三种类型：
第一种，不为自己负责的“打工者”状态。
这类人看起来用自己的劳动，可能是体力劳动，也可能是脑力劳动，去换取微薄的赖以生存的物资，但往往并没有真正做到自我负责，依赖一个平台或希望别人来替自己担责、托底，还上升不到“执着”这种状态。
第二种，以结果和目标为导向的“老板”状态。
这个“老板”不是指社会上企业里的某个职位、职务，而是指以做事结果为导向，能为自己的选择承担全部责任的精神。这一类型的人，有的执着于成功，有的执着于承诺，有的执着于照顾好家人、朋友、员工，有的执着于让孩子有更高的起点。
在人世间，如果能够把这些做好，其实就已经很不错了。
第三种，只问耕耘、不问收获，符合“道”的状态。
只问耕耘、不问收获，一点执着都没有，这符合天道的运作方式。但有个核心要素，就是在正确的方向上做正确的事情。
在因上努力，果上肯定会有显现，但是也许并不是世人所共识的那种“果”，比如说获得很多的钱财、很高的权位、很大的名利。
德蕾莎修女没有钱财，一生都在奉献爱，她修的是爱的能力，修的是付出，这个境界是最高级的。
建议大家从第二个层次入手，如果我们连人事都做不好，盲目地去修不执着的话，那可能就落到了空上，就成为一种执念、妄念了。
世间的人无法避免地会有执着，境界越高的人执着会越少。
清一山长对很多事都不执着，甚至对生死都不执着，但他专注于传承中华文化，让东方智慧薪火相传。
南怀谨先生临终前很在意自己一生的智慧没有传承者。
这些大德大能也有自己要修的地方，破除一些执念，但他们已经立在了一个非常高的高度上。
所以说，现在流行的“佛系”这个词，在我看来其实是一种逃避，大部分说自己很佛系的人不同程度都有着一种逃避的心理。
因为不善攻于人世间的事，或者为了自己懒，做不到，没能力，于是用“佛系”这个词来掩饰自己的无能。
诸葛亮临终之前，用自己一生的智慧写了《诫子书》，其中最核心的两句话：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
这两句话我参了很久，对我的启发很大。有的人是不是仅把它当成一句诗，听完了就过了？但是诸葛亮临终之前的谏言，汇聚了他一生智慧的浓缩，是非常值得我们认真的去参，去品。
非淡泊无以明志
我们经常把“明志”挂在嘴上，当成口号喊，但明志绝不是一件简单的事情。“非淡泊无以明志”，这句话告诉了我们一个非常深刻的哲理。
如果我们无法看淡世间物，比如人世间的欢愉、钱财、小家、小我、小爱等种种人性的欲望，我们是无法真正地生发出明晰的志向的。
大多数人的志向只是停留在欲望上面，这不叫“明志”，只能说是一个目标，比如说我要挣多少钱，攒多少家业，开多大的公司，获取多少名声，有多少威望，其实这些在智慧的人眼中，只是人世间非常微不足道的事情。
即便是王健林这样身家数亿的首富级人物，那么从更高维度上来看，他依然只是人世间的“小目标”，因为维度完全不一样。
就相当于蚂蚁搬了一个比它自己身体大得多的食物，对于蚂蚁来说是不是做了一件很了不起的事情？但对我们人来说，你会看得上吗？不会。
当我们站在宇宙的角度上看，无论我们在干多大的事业，都不算什么。
所以，我们只有淡化对人世间的欲望，人生不断做减法，才能渐渐地明晰我们的志向。
“明志”是指我的生命不是为了此生而活，不是为了人世间的物欲而活，而是为了创造更大的价值。
就像太阳一样，永恒的付出，为持续的爱而活，这才叫明志。
现在今日学堂的优秀学子，他们就在做别人做不到的事情，示范班立志用3年时间打败美国人，实际上他们就只用一年，他们在创造教育学上的奇迹。
清一木兰正在实现太极武学上的奇迹，打破泰拳500年不败的神话；还有武医学院的孩子们正在孜孜不断地求索，立志成为道医。
新教育这些优秀的学子们，他们已经超越了物质层面，看破了世俗人想追求的那一套东西。所以，他们真正的志向就明晰出来了，这就是明志的含义。
非宁静无以致远
有了志向之后，如果心不静的话，是无法持续的。佛家修行“戒定慧”，都是从心静入手。
现在我每天在学堂做几十个人的饭菜，有的同仁就说，你怎么看起来一点都没有忙乱的样子，闲庭信步、井井有条，同仁有可能在说捧场的话，但我相信这也是事实。
因为我知道自己的内心是非常静的，我时刻知道自己在做什么，每一拍都知道自己在做什么。
到了要去做饭的时间，我就很开心带着孩子们去做饭，如果有些活能够安排给他们做，就去做一个指导。
假如我有其它的想法，或者希望别人来夸自己好，一旦有了各种各样的想法，那心就不静了，就会被很多欲望所牵扯，接下来就要证明自己的与众不同，要证明自己很厉害，就会刻意地去做，就很难持续下去。
如果我们正在走觉知内省这条路的话，一定会有这样的感悟，人生还要继续做加法吗？什么叫做加法呀？“我要”、“我还想要”这些都是在做加法。对于中年以后的人生，我们要去学习、去参 “为学日益，为道日损”这句话，做加法只会让我们离本心越来越远。
如果我们每天都在去除自己的贪，去除自己的欲，去除身上一个个卡点，一点点消除认知的盲区，我们成长地就会非常快，快速地从第二个阶段走向第三个阶段。
我建议大家先把人道做好，同时去认识自己的不足。
所以，我们要感谢生命当中给我们制造很多麻烦的一些人和事，真的感谢他们，因为他们的出现，让我们不断看到自己的不足，看到自己越来越大的潜力！
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