每个人都在用行动展示自己的身份—-《芙蓉镇》电影观后感
几年来对于国内拍摄的电影，越来越不敢看了。这次由于一个策论课题的学习，需要了解一个特定时期的历史背景，作为一个反面教材，从电影中吸取营养。
于是，我在看电影中，把自己代入到当时的环境中，才清醒的看到了一个现实社会。
看过之后，我们成人网校学习小组进行讨论，大家的心情都很沉重，理解了黑格尔眼中的“精神文明之光还没有照到的国土”，这句话的含义。
当然，更多的是我们很快回到了现实生活中，拥有了在绝望中保持希望的心情。
对我个人来说，冲击最大的就是我发现，现实生活和我想象的不一样，甚至有点超出我理解的范围。
我原来认为自己生活的世界都非常的美好，社会上没有恶的存在，充满了爱，我对别人只要真心实意，对得起自己的良心，别人也应该对我是友好。
可我看到电影中主角这样做，并没有带来她所要的结果后，才认识到自己的这种想法是多么幼稚，仅仅自我欺骗而已。
因为没有爱，就没有恶，如果我看不到恶，并且不能够分辨出恶的时候，我怎么能够知道什么是爱呢？
社会上有无数人以爱为名，做恶事。比如现在清粉圈里的清黑，都是打着这样的口号，对清一新教育进行恶意攻击。当然，这种事情也给每个人提供了展示自己身份的机会。
就相当于一群人要上战场打仗，在去之前，都是你好，我好，大家好。看似一团和睦，一副很和谐的景象。但只有走到战场中，才会知道谁是战友？谁是敌人？谁是看客。
所以，生活中发生的每一件事都是上天最好的恩赐，都能够让我在事上磨炼中展示出自己的身份，变的更清醒明白。
可事上磨炼的代价有点大，如果自己摸索的话，可能会碰的头破血流还不自知。只有在老师带领的情况下，才能一直走直路，即使绕个小弯，也能够很快的回到大路上来。
如果在老师的引导下，能够边做事，边学习策论，能够达到举一反三，融会贯通。对我来说这样的人生就太美好了，也许我学到的智慧能够比别人一生的智慧还多。
下面是以这部电影中的故事情节为背景，分析电影中呈现的五种人身份，用这个思路再来看人生百态，会发现清晰了很多。
第一部分：五种人的身份表现
第一种人的身份：胡玉音。
从影片开始的时候，胡玉音都是非常勤奋踏实的过日子，夫唱妇随。他们开了一个小店，大家到她店里吃饭，都会给别人多加点菜；对于街上的流浪汉，还免费供餐。
整部电影中都在表达出她很善于经营。所以，大家对她也表现很友好，她的新店开张的时候，镇上的人都会给她庆贺。因此，她的生意一直做的不错，在当时一年的收入比别人在单位工作一辈子的收入还高。
故事开始发展，在调查组刚开始调查的时候，家里的男人已经表现出来了软弱的时候，她直接跳出来把男人骂了一顿，做出的选择是自己凭本事挣的钱，没有犯法，为什么要拿走呢？
这是一个自尊人的身份，除非我自己主动给，否则，任何人也不要从我这里得到他想要的。
但情况发生了恶化之后，她在迫不得已的情况下选择离家出走。可回来过后，才知道自己的这个行为，导致家被封掉了，男人死了，原来所有支持她的人都受到了牵连。
对这种人身份的总结是：不愿意去敌对，也不愿意屈服。也不愿意当小人，两面三刀的太累了。
遇到这种情况，实在不行，我就只能逃走，做个孤独的自由人去。也不管什么人生目标和事业目标了，自己管好自己就行了。
第二种人的身份：黎桂桂、谷燕山。
在影片的开始他和胡玉香的表达的就是想安居乐业，就想在这个环境中做自己喜欢做的事。在发生事情的时候，他刚开始是非常软弱的，非常不起眼的一个小角色。
但是当他身边的爱人受到危险的时候，他却表现出了一个男人应该有的气节。最终也他因刺杀李国香未遂而死掉了。
整个电影中对这个人的描述并不多，但是这个人用实际行动在表白：我又不是奴才，怎么能够白白受气呢，我一定会跟他斗争的，明的不行就暗中斗，反正我不会老老实实的当奴才。
就算是都死了，也认了。反正用生命给别人当奴才，还不如斗争，一死方休。
就算我失败了，但也警告了坏人，他们就不敢随便欺负我们了。也许给以后的同族和朋友提供了生存的空间和机会。
他这样做了之后，也确实起到了很大的威慑作用，电影中王秋赦找李国香的时候，用了一个很幼稚的理由就被打动了，做出原谅背叛的行为。
这个理由是谷燕山在街上骂了李国香，并且扬言要报复。
但是在影片的开始，李国香对谷燕山并没有产生这么大的惧怕，要发生这样的改变，除非出现了一个触动她的事情给她起到了威慑作用，让她不敢再胡作非为。
当然，谷燕山也是属于这类人。他做事中非常正直、善良，从他喝酒喝多的台词对话中就能够知道，他的做事标准是要能够对得起自己的良心，不做亏心事，光明正大的活着。
而当李国香要侮辱他和胡玉音的关系时，他可以丢掉自己所有的一切，来维护自己的荣誉。
也正是因为他的这种精神，才会让胡玉音遇到事情，想到的第一个人就是他。说明这种人非常值得信任和托付，正是从这两个人物身上，才看到了一种正气。
一个为了自己的一句诺言付出生命，一个为了自己的清白，可以当众揭自己的疤。这些都是在用实际行动表达，自己有比生命更重要的东西。
第三种人的身份：黎满庚
这个人物从开始和胡玉音谈恋爱，为了一个身外之物，抛弃了爱情。到后面胡玉音把钱交给他保管，他上缴的行为；然后是他做了王秋赦的秘书。
但从总体来看，他并没有做什么伤天害理的事情，即使在他集合带队的时候，也都按照程序来，没有像电影中的其它人物出现侮辱，打骂别人的行为。
喝多酒的时候，他很愧疚的说了实话，是因为自己要养活老婆孩子，不得不这么做，因为这个社会就是人踩人。而谷燕山对他的评价是：良心还没有全丢。
其实，这个人物也描写出了生活在底层人的一个现状，看似他们有很多选择，可是所有的选择都不是自己内心真正做出的，为了能够生存下去，不得不做违背良心的事。
总结下来这种人的生存法则是：因为他很强势，我就服从他，讨好他，放下自己的事情去迎合他，只要还受得了就行了。不去对抗，
他对我就算打骂，也不会往死里搞，我尽量笑得好看一些，多说些好听的话，然后就基本没事了。
他会瞧不起我，但我能够生存就行。
第四种人的身份：王秋赦
影片的一开头的介绍，就能够知道，他好吃懒做，每天睡到很晚才起床，每次吃饭都不给钱。他也不认识字，当然更不会看书学习了。他的床铺上每天都放着一个木头雕刻女人；
他当上小头目之后，国有餐厅招待他的都是大鱼大肉，并且对黎满庚说，他对这里很熟，以后有什么好吃的好玩的，一定要及时告诉他
在开始运动的时候，他积极的参与，因为李国香的提拔才能够走上权力的路；可是当李国香的势力倒下之后，马上又开始攻击李国香；当李国香重新掌权后，再次去巴结、讨好，为了能够能够见到对方，还专门理了发。
最后对这类人的总结是：我根本不管自己内心喜不喜欢，原不原则。只要活得好就行。
只要谁强，我就投靠谁。反正他也没时间天天盯着我，他来了我就吹捧他，假装帮他干活什么的。
他走了，我就干自己的活。而且帮他干活的时候，我还要弄点东西回家去。他如果实力不行了，我就偷偷的害他，投靠更强的人去。
他打我的时候，我就说：奴才该死。等我有机会收拾人的时候，我也毫不留情。别人求饶，我还要听的舒服，笑得好看，不然我就往死里收拾他。
第五种人的身份：秦书田
这个人物在开头，并没有看到什么特别的，别人让他做啥，他就做啥。对别人的回答都非常的恭顺，被人称为秦癫子。
后面的电影中的细节对这个人描述的很多，比如在写墙上写字的时候，他身边带着一个小孩，问这个小孩，写的怎么样？并对自己的作品很满意。
在写婚恋申请书的时候，他的笔迹也非常的工整。在贴白对联的时候，对脸上折出了一个角，他也要去把这个没有做好的给抚平。各种细节都体现出了他的文化素养。
中间知道，这个人会谱曲，因为给别人写的歌才被下放的。而且苦中作乐，教给胡玉音跟着节拍跳舞。最后，才知道，这个人是文化局的局长。
在镜头的描述中，他和胡玉音相处了很多年，一直在默默的守候着她身边，每次都是在胡玉音精神上要崩溃的时候起到了关键作用。
一次是在墓地，活不下去了；一次是在生重病，不想活了；一次是在刑场上被判刑后，给胡玉音的鼓励是要活下来。
从这个人物身上，我永远能够看到希望和力量。
从他的处事能力方面，上级教育要写一个墙报，但是他要先问清楚写什么样的字体？当他被批斗问是谁指示他这样做的的时候，他的一句上级，就把这个事化为无形；
在影片中他总能够保住自己的生活尽量的不受到干扰。
最后，当他平反官复原职后，他的选择也是要陪着胡玉音和孩子，宁愿不要这些身外之物。如果反复琢磨电影中为这个人物设计的台词，总是很耐人寻味。
比如：胡玉音问他是人还是鬼的时候？他的回答是一会儿是人，一会儿是鬼。
对这种人的总结是：如果他骂我，我不吭气，忍辱偷生，我就是奴才。如果我直接骂回去，我就是勇士，但会造成冲突。如果迎合，我就是小人。逃走呢？我也不甘心，因为我就无法完成我的任务了。
因此，我必须走第五条道路：就是，我必须表达我值得尊重的身份，捍卫我自己的尊严。同时我也尊重对手，也给对手尊严。
因此，如果他骂我，我必须回应，但我需要有良好的回应方式，不至于导致更大的冲突。
比如，他骂我是猪，我就说：是的，是的，我接受，但你不是猪。
他如果骂我是混蛋，我就说：是的，我接受，但你不是混蛋。
如果我们是对立的，就接受我们的对立，但我就是不跟你同流合污，也不跟你敌对。我可以认同你的身份，不敌视与我对立的身份。但我也要展示我的不同的身份。
如果他打我，我当然也不能接受。如果我接受，忍受，就是助长了他的气焰。如果反抗，也会让他恼羞成怒，造成两败俱伤。
因此我只会笑嘻嘻的面对他，说：你打我是很不划算的，因为打我，我不会有事，但你自己会受伤的，不信你就试试。
因此，他真不相信，一定要开打，我就要在一方面灵巧地躲过他的打击的同时，也给他同样的打击。
他每次进行一次攻击，就会遭到我的一次反击。他攻击有多重，我也还击他多重。但如果他不攻击，我也停手。
最终他会理解到：我不是他的敌人，他自己才是。与我做敌人，不是什么好事。所以，要不我们两不相干，各走各的。
要不他也可能会成为我的朋友，一起做一点共同的事情。因为我获得了他的尊重。
第二部分：您在用自己的行为表达什么样的身份？
用这部影片作为一个镜子来照现实世界，就能够发现：在那个时代的大多数人都是黎满庚这类人，生活在底层，虽然做了错事，但在心中还比较单纯，有自己的处事规则，良心还在。
可是我看到现在的社会，王秋赦这类人明显是最多的，就像清粉圈里的清黑表现的非常明显。
这让我看到清粉圈平台的建立是多么的不容易，因为在一个充满丑陋的环境中，竟然通过十多年的努力，筛选出了一批谷燕山这一类的人，而且这类人正在逐渐的成为秦书田式的人物。
这类人的结果就是在未来会越来越受到尊重。如果一个男人成为这种人，身边的女人会在心底感到很踏实，就像胡玉音对待他的两个男人一样的态度；
如果一个女人成为这类人，身边的男人会在骨子里对这个女人敬重，就像胡玉音两个男人可以为她付出生命一样。
这也让我更多的认识父母是原件孩子是复印件的道理。就像黎满庚家的三个孩子，长大以后肯定和秦书田家的孩子，精神气质、事业发展有很大的差别。
一个父母永远想的是能够生存下来给别人打工，一个父母永远在承担更多的责任，做荣耀自己生命的事。言传身教，孩子未来的身份怎么可能一样呢？
不过，也让我反思到，让我回到那个时代，对这部电影中的人物做出选择，我能够做到的就是不做第三种和第四种人的身份，更多是做第二种人，最终也只有黎满庚的结局了。就像现在清黑要摧毁我的清粉家园，我要用行动展示自己的身份一样。
因为在我看来，一个人的一生是短暂的，转瞬即逝，像牲口一样活着的事，每个人都会做，但自己无非是一个只知道吃喝玩乐的动物而已；
但在这一生中，如果没有一个能够超越这种活法东西，比如爱、自由，荣誉等。为了这个东西，可以放弃仅仅是一具皮囊的身体。这是一个羞愧，身体还没有衰朽，灵魂就先死了。
回到这个时代的社会，让我感到多么的幸运，我的生命能够经历各种各样的灾难，在这个时代活着是一个很大的奇迹了。
在活着的时候，让我越来越像一个人，并且我可以选择自己喜欢的圈子，自己喜欢待的环境，周围的一切都是自己喜欢的。而且还能够借助互联网创造出一个人间天堂，这简直就是更大的奇迹。
感恩我的祖辈把生命之火传递给我，感恩我的老师让我慢慢的拥有超越生命的另一个生命，从而获得重生。
感恩与我一起同行的伙伴，正是你们的关心帮助，我才一步步的成长；感恩生活在这个时代，给了我创造美好的机会。
昨天是我们的历史，今天也是我们的历史，明天也将成为我们的历史，在历史中才能找到真正的未来。
当历史发生轮回的时候，我个人要展示什么样的身份传递给下一代？如何才能做到既要把火种传下来，又能够避免生命受到威胁？
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