成长中的思考您有过吗？

听过《六祖坛经》就知道山长说过人的本自圆满是什么意思。第一层次就是我们可以做个好人也可以做个坏人，只要我们选择与哪一种能量共振。因此我的命运、好坏是掌握在别人的评价、环境里，因为外界的变化而变化吗？不是，因为面对不好的评价、环境我们都可以选择自己与什么能量共振，是掌握在自己的手中。

所以可以多问问自己，如果不是为别人的评价、环境负责，我为什么要做一个这样的人？我的初心是什么？我想要体验什么，创造什么？而为我自己的目标负责。

 心性—”心性“的重要性大于思维，现在想当时为什么得出随着在学堂的学习，听山长讲坛经，我们发现很多东西都是由于心而生生灭灭。这次的开学第一课我进一步了解到心是什么，为什么重要。如果有妈妈的监督和帮助，在假期思维、身体的成长和变化比较大。

老师说你的能力有很大进步，但是心性没有进步，算是进步吗？没有，因为能力是可以后天训练出来，但是就像前面所说的如果换了一个环境就会随着那个环境而变化、退步。

如果是为了对自己负责取得的这些进步，首先做到了对自己负责，其次想克服困难就需要不和情绪共振、空掉杂念恐惧、抗挫能力等品质，所以心性也会有所提高。

心态问题—自己虽然有一定的能力，但是心性上没有得到改善，学习到的东西也会很快丢掉，自己只能是在一个环境中“适应下去”，但是却不能在这个环境中得到突飞猛进的进步。这样的模式其实对自己来说也是没有任何意义的。

心态方面的修正—需要结合以上两点去解决，首先就是清晰自己为什么去做某件事，时刻带着觉察的心去做事，另外就是自己要为了自己的人性提升的本能去做事，而不是满足于动物性本能。

首先观念—我们认为学习是痛苦的，玩才是快乐的，这个观念就造成我们会去玩，而不是学习。然而其实我们在寒假的时候多有体会，玩的嗨了其实心里还是惴惴不安的，我有时候放纵自己的时候心里就会很纠结。

其实成长和舒适是不对立的，当耿老师说道这个观点的时候其实我还是有点蒙的，难道不是玩游戏看小说更舒服么？成长怎么会舒服？紧接着耿老师说的一句话让我恍然大悟，灵魂的使命是成长，在成长的时候我们的心是安的，是内心的舒适，而在放纵的时候我们的感官是舒适的，心是忐忑的。所以成长和舒适是不对立的，就看我们要选择心里舒服还是感官舒服了。

调整好了状态，如何学习也是很重要的。我自己也发现了我假期的一个很大的问题，就是学的都是技术，没有真正学到什么，比如说我看的历史书，看了好多，但是山长能从一篇小故事里学到为人处世，而我看了那么多也没有什么长进。这就是对于看书学习观念的差别，山长的观念是为我所用，让我提高；我的观点是当成知识学习，记忆，就好了。所以造成了事半功倍和事倍功半的结果。

真正的学习应该是山长那样，学习别人背后的思维，思考方式，以及如何应用到自己身上，而不是当成知识浮于表面。

“不会对自己负责”—一个人不能生活的很好，必须要有人督促才有动力学习。人本来就是个体，如果不能独立就是一个消费者，谁也不会愿意把自己的时间浪费在别人身上。而对于加入新教育的我们，更是需要有一种自我管理和自我提升的动力，这种意识不能靠老师或同学来建立，应该察觉自己“不会自我负责”这个问题并进行改正。

能够真正为自己负责，我们才有可能管理别人、带动家庭，拥有家国天下的情怀，否则所谓的经营者、家国天下都是口号，没有任何实际意义的。因此，对自己负责也是我这个学期重点需要提升的。我的计划是严格要求自己的学习和运动，让自己每天都过的更有价值，收获更大，朝着自己的目标前进。

但是这一切思考，都需要一个前提——有目标。有了目标你才能知道自己下一步该做什么，要往哪个方向发展，你才会去反省自己的问题和不足。如果不知道自己想要什么，也可以先问问自己要选择哪一种生活，你更喜欢什么样的舒服。这样一步步分析并了解自己，在学习中打好基础，也是寻找目标的一种方法。这是我对于寻找目标的体会和经验。

有了这样一个目标，你所做的事情都会变得有意义，因为它与你的目标相关，服务于你的目标。我本来认为自己在家里做的事情意义不如在学堂做的事情大，但是耿老师对我提问的时候说，只要是服务于自己目标的事，就是有意义的事，意义是没有可比性的，需要通过你的目标去判断。这让我看到了目标对于我们的重要性，破除了意义分别的观念，也是比较大的收获。