一、方方逻辑严密
1、正方
初三：小哥小嫂女儿大哥侄女丈夫同事，老狗，本人疫情下的家庭生活素描。
初四：老夏小袁送口罩，老夏老耿啊啊啊。口罩换菜互帮助，身体有恙关爱多。想到什么写什么。
初五：女儿盒饭大白菜，东湖绿道空荡荡。
初六：农民可怜，病人和家属可怜。大小兄嫂没生病。有急有难找警察，送侄女到机场的“任务交给我们”。
初七：武汉“无数家庭支离破碎”，家破人亡。给女儿做菜送菜。二环马路空荡幽暗。称赞售货员和环卫工等“劳动人民”。
初八：二哥说病毒怕冷，大哥说病毒怕热，小哥说不要紧张。
初九：死者家属大哭。只愿生病的人有地方可去。
初十：病人内心比冬季更寒冷。哀民生之多艰。
十一：火神山医院条件好，病人很乐观。
十二：家门前的树很绿。三级隔离并全市消毒。希望病人能有值得信任的治疗。
十三：瑞德西韦让武汉人很激动。方舱医院很努力。邻居送菜到家门口。医生总结新冠。李文亮去世，全武汉哭泣。
十四：李文亮去世，全中国哭泣。武汉人需要安抚和宣泄。
2、反方
初三：三个官员沮丧疲惫。缺乏口罩。
初四：周市长帽子事件。
初五：火神太远病太近，一旦感染太可怜。人祸的比重大。
初六：官员教条化。武汉现状严酷。
初七：呼唤自责与道歉 。赞美抗疫的报道是“讨上面欢心”，发出批评的作家是有良知的作家。
初八：炮轰专家组的可防可控论。中国人不喜欢认错。
初九：灰与山。年轻人活在挣扎、死亡以及指令不准的残酷世界。
初十：记住枉死者。火葬厂工人空前忙碌。政府抗疫连抄作业都不会。
十一：尽管政府失误，但也只能相信政府。政府失误导致人们恐惧都跑医院。有些干部是“嘴力劳动者”。
十二：炮轰“网络删除套路”。用病人和孕妇的事情告诉有罪的人们：所有普通人都在为你们的人祸买单。
十三：方舱医院很混乱。抗疫过程，有很多蠢人蠢事，也有些不是。
十四：武汉人祭奠李文亮，是武汉人化解自已郁闷、悲伤和愤怒的方式。医生朋友说，“人传人”被不准说。呼吁不沉默。
3、摘要说明
以上是方方日记的较前12篇内容摘要，没有特意选取，只是按照发布顺序。至于摘要是否被曲改，读者可以随便选择一篇进行对照。
摘要采取了对照组的方式。对照的标准，主要是方方针对具体话题的不同态度。第一组算是正面的，日常和同情是主题。第二组是负面的，指责与批评是主题。
后面的日记没有具体列出，但与以上大同小异，同情加批评，成了所有日记篇章的共同模式。后面会分析这个模式与“知识分子的独立批评”之间的关系。
两组摘要共同完成了方方的个人形象设计，获得了很多人的认可。下面我们就看一下，人设具体什么样，以及怎么获得认可。
4、人设逻辑
普通人人设：通过描述疫情中的日常生活，比如第一组里的亲朋好友、口罩、老狗、青菜等，还反复几次提到自己的亲人没有生病并表示庆幸，完全就是一个邻居老大妈。相同的生活情境，缩小了与读者之间的距离，获得最广大普通人的信任。
受害者人设：第一组中，提过两次邻居送菜；第二组正月十二那一篇，更是明确指出，所有普通人都是受害者，当然也包括她自己。疫情期间，人人自危，所以这更拉近了与普通人的距离。这个人设实际是对普通人人设的强化，可以合二为一，即“普通的受害者”人设。
武汉人人设：东湖绿道，二环马路，为武汉人熟知，同时也是方方的日常，提取出这两个具有符号意义的城市形象，获得了武汉人认同。之后，通过对专家组的炮轰和李文亮事件的渲染，“武汉人需要安抚和宣泄”，更加深了武汉人的认同，被称之为“武汉人的良心”。
有良知人设：同情农民，同情病人，称赞“劳动人民”，“哀民生之多艰”，以这些作为基础，初七的日记里则有明确的良知说法，“发出批评的作家就是有良知的作家”，稳扎稳打，就把这个种子给读者种下去了，把后来的诸多批评在人情上做了合理化。
批评者人设：在第二组里，有直接抨击，“官员沮丧”、“教条化”、“讨上面欢心”、“中国人不喜欢认错”、“残酷世界”；还有讽刺，“周市长帽子”、“嘴力劳动者”、“网络删除套路”；还有带节奏，“武汉人祭奠李文亮，是武汉人化解自已郁闷、悲伤和愤怒的方式”、“人祸”、“枉死”、“不沉默”。
按照“财新网”的排列次序，初七应该是第六篇日记了，但是大年初一的第一篇日记没有实质内容，所以没有提要。就在初七的日记里，方方宣告，“发出批评的作家就是有良知的作家”。这样方方的人设打造逻辑就非常清晰了：以“普通人”、“受害者”、“武汉人”的身份来获得最广泛的同情与支持，提高道义上的正确性，建立起与读者的统一战线，获取话语权，然后打造“良知”人设，迅速深入人心，之后再去批评就可以裹挟民意。
5、欺骗感情
有人会说，这么分析是不是过了？一千个读者就有一千个哈姆雷特，日记只是日记，看了之后怎么想那都是个人的事。说这话的人，不懂传播学。传播学最基本的理论是，“传播内容不能决定你怎么想，但能决定你想什么”。根据方方日记的内容，你觉得你在看的时候能想什么？节奏就是这么带起来的。
我们再看看初四日记里的一句话，“想到什么写什么”。看看我们的分组对照，对比鲜明，你还会相信是“想到什么写什么”吗？她为什么要说自己是“想到什么写什么”呢？这是在强调自己没有什么目的性。读者一旦接受这一点，思维中会自动产生“没有目的就值得信任”的想法。一个成熟的笔杆子的各种技巧，不是长期动笔的人，没有敏感性，不知不觉就被带了节奏。再比如说，“武汉人祭奠李文亮，是武汉人化解自已郁闷、悲伤和愤怒的方式”，方方这里面的逻辑，是要表达武汉人敬重英雄呢？还是武汉人很愤怒呢？恐怕方方要带的节奏是武汉人很愤怒，但是这种愤怒借助李文亮来表达，感染力增强了。
还会有人说，难道同情那些人就错了吗？同情没有错，但是同情有真假，当把同情与其它事物放在一起的时候，同情就不再是纯粹的同情，而是成了达成某种目的的工具。大家以为方方很爱自己的国人吗？请看方方的历史微博。
对于美国小孩“把中国人都干掉”的说法，方方大笑之余，有明确的认识引导，“还是小孩子说话好玩。别太认真当回事”。
对于埃及小孩谈“社会不公、宪法虚妄、政教勾结”，方方也有明确的认识导向，“真是相当厉害。未来是属于他们的。”
然后问题来了，对于中国小孩表达中英关系的看法，不仅大笑，而且能笑坏，然后就没了然后，没有明确的说法了。这就很模糊了，是嘲笑的笑，还是赞赏的笑？前面的开脱也好，赞美也好，都是直接表达的，为什么到了中国孩子这里就讳莫如深了呢？其实这个问题不用去强辩，单看第一个问题就知道她的屁股坐在哪边。如果真的有同胞之情，起码得考虑下那么小的孩子，说出那样的话，有什么原因吧？方方的屁股问题，可以用他的好友兼支持者周百义的一句话做总结：外国的月亮就是圆些。
谁还认为方方的同情是真的同情？谁还看不清方方只是在消费武汉人民来撅她一贯的屁股？谁还能把她日记的国外出版看作是爱国为国？谁还能把方方说圆喽？谁还能忍住自己的胃向自己的嘴巴加速奔跑？
二、方方开天辟地
1、外国的月亮已经圆了很多年
1915年，陈独秀打响新文化运动第一枪。之后李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等人接棒。之所以叫做新文化运动，是因为他们共同的思想主旨是“反传统、反孔教、反文言”，与此同时，推崇西方民主科学。自那时，就有了”外国的月亮比中国圆“的说法。《胡适文集》里有两句话颇能说明这句话的内涵：“我们的固有文化实在是很贫乏的，谈不到‘太丰富’的梦话”，“在二千多年前，我们在科学上早已太落后了！从此以后，我们所有的，欧洲也有，我们所没有的，人家所独有的，人家都比我们强”。
中国文化是否很贫乏，可以参考本人拙文《五行解密》系列。中国科学是否很落后，可以看看比牛顿和来布尼茨的微积分理论早140年的《算学宝鉴》，从中找一找“牛”“来”的抄袭痕迹。别说中西交通不通，不要忘了丝绸可是过去了的。
2012年，方方的好朋友周百义，跨越将近百年之后，还在弹“外国的月亮就是圆些”的调。到方方，就不止月亮更圆了，连外国的孩子都比中国孩子可爱、厉害。他们口口声声反文革，这就知道他们为什么要反了。文革就是要让他们这些人，觉得中国的月亮更圆些。具体怎么回事，可以从毛主席给周总理的一封信稍窥一二。
由于长期以来，话语权都被方方型的公知们把持，现代中国人接触到的信息是被刻意带偏的，导致产生了很多对历史的误解，进而导致对国家和民族的归属感不强，整体糊里糊涂的。早先的时候那么多人成为方粉，除了骗子高明的因素之外，自己的辨识能力不够也是原因。但是，方方的别墅、出版两事一出，大家就回过味来了，开始反方方。方方的粉丝大量流失，从坚定的支持者，变成了坚定的反对者。这说明什么？这说明方方唤醒了很多中国人的民族意识。围绕方方，以支持和反对为旗，人群两分，犹如开天辟地。自此混沌开，阴阳转，中华兴。
但是也要看到，现在反方方的主要因素还在民族感情上，还没有上升到对民族文化也认同的层面。也就是说，大家知道了什么是错的，但还没有知道什么是对的。接下来说这个问题。
2、到底谁的月亮圆
这次方方高举知识分子“独立批评”的大旗，可是迷惑了不少人。先说一下知识分子的独立批评是怎么回事。
如果两个人吵架，公说公有理，婆说婆有理，都站在自己的角度，不公正。这时候出来个拉架的，两头不沾，说起话来就更有可信力。这个第三者，就叫独立批评。中间立场，或者说没有立场，相对于公婆，让人感觉更可靠。如果这个第三者，还是个知识分子，那就更厉害了，下面说说正统解释。
知识分子应该独立，时刻对政府和社会采取批评的立场，以批评促进进步；同时，要关心底层民众，要代表社会的良心，不能与利益集团为伍，尤其不能成为政府的“御用文人”。好，看到了吧，一分为二，知识分子要活在政府与民众的分裂中。换言之，政府跟民众不对立，他们就没法过。用这个对立，我们再去看看本文开始的对方方日记的分组对照，能不能发现，方方日记逻辑清晰、结构严整？还能相信她说的“想到什么就说什么”吗？还不明白她煽动对立情绪的立场吗？
如果说，制造对立是有用的，那么方方们也有存在价值。但是很明显，我们国家在事件突发的情况下，也拿到了比其他国家在你有所准备的情况下，更高的分数。国家，对自己的人民是尽心尽力的。为什么一定要批评？这就要看到所谓“独立批评”已经成为方方们的一种意识形态，基本上都是在为了批评而批评，并不是为了让事情更好而批评。反而，错误的批评导致了更大的混乱。就拿受到方方日记影响的普通人来说，整天心里怨气冲天，很好过吗？好在人们都慢慢认识了他们的面目，公知们挑拨离间的效果越来越差了。
话说回来，如果真的想把事情做得更好，为什么不可以像《谁是最可爱的人》的作者魏巍那样，去展现一下前线战士们奋不顾身的牺牲精神呢？让人们看到希望不是更好吗？他们不这样做，是因为他们价值观错误。那什么是正确的价值观呢？“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这就是正确的价值观。
为天地立的什么心？公正之心。“天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足而奉有余也”。简单说，天地之道是水往低处流，人间之道是水往高处流，富的越富，穷的越穷。知识分子为天地立心，就要对天地之道鼓与呼，推进整体的公平正义，而不是制造对立。一心崇美，知道为什么美国高速铁路远远落后于中国吗？因为他们的土地都在私人手里，不付出足够的代价他们是不会拿出来给老百姓谋方便的。知道美国有40%的老百姓，家庭存款不足400块吗？知道资本家们是怎么用“次贷”剥削老百姓吗？再说了，六套房子，湖边别墅，有没有勇气呼唤公平啊？四人帮坏，但是四人帮集体被抄家也没凑出100块钱来。
为生民立的什么命？平等之命。污蔑毛主席，发张图片给你看看毛主席是怎么反对特权阶级的，是怎么爱惜自己的人民的。
为往圣继的什么绝学？什么叫绝学？终极之学才叫绝学。人类的知识都是从自然中来，而道法自然，道学就是绝学。简单举个例子，《道德经》里说，“道之为物，惟恍惟忽”，恍是鲜明，比如恍然大悟，忽是无视，比如忽略，这说明早在两千多年以前，中国先人已经认识到宇宙的构成有可见的部分（恍），也有不可见的部分（忽）。中医一脉相承，分形神，分气血，看看《黄帝内经》发展出多么精细的系统理论。而现代科学呢？到现在，“暗物质”还仅仅是个猜想。不去研究继承中国光辉灿烂的传统文化，没有正确的价值观，批评就成了歪嘴和尚念歪经。
为万世开什么？太平！制造矛盾对立，完全反其道而行之嘛。
三、方方改朝换代
1、美国梦灭
按说方方属于体制内人，为什么会这么反体制呢？借助两条信息，我们可以理清里面的逻辑。
其一，方方用买一条金项链的钱，得了一套大别墅。周百义说，这套别墅已经反复查了六次。先不管为什么这个事没有定案，就说查不查的事。会被查，方方心里就会绷着弦儿。在中国的社会制度下，权钱勾结永远是个事儿。但是方方们知道，在美国这就不是个事儿，美国的政治献金就是赤裸裸的钱权交易。
其二，最近上海市法院宣判了吴小晖的非法集资案，除了没收非法所得，还得坐牢。
两个事一起看，你说他们这些用特权谋私利的人怕不怕？要不要反体制？自己反不了，就裹挟民意反。
方方日记在开始的时候，应该不会料到会写到60篇，猜测是一个14天的隔离期。所以如果评价说早就与境外势力勾结，有预谋地出版，逻辑上说不过去。60篇才13万字，平均两千来字一篇，14篇的话，三万字，撑不起一本书。但是写着写着，骂声比较多，她来气儿了，越来越出格，自己刹不住车了，索性往大里整，反而在将来有资本以政治避难的方式实现自己的美国梦。
但是很不幸，美国的疫情、金融、石油，三大危机一起爆发，现在都走上了“钱多全靠印”的绝路，国力落崖式下跌，加州甚至在谋求独立。可以预见，世界格局将变。方方们即便将来实现了美国梦，也不会是她以为的美国梦了。这姑且算是方方的美国梦灭吧。怪就怪名字没取好，方方的，跟更圆的，气质不合。
2、中国梦起
若论哪个国家领导这个世界更好，中国要胜于美国。虽然说，不论哪个国家做领导，都会优先考虑本国利益。但是中华民族的文化基因就决定了中国不会像美国那样一味损人利己。这话有人可能不同意，美国在中东是直接掠夺，可是亚洲四小龙不是美国扶持起来的吗？但是再想想，东南亚危机怎么回事？不就是韭菜长大了割一茬子吗？总是以为美国好，看不到这个本质，很多时候不是智商问题，而是屁股问题。
现在也不用论谁更好了，好不好的，中美位置互换已经是定局。最多三年为期，大家看结果。
过去很多人会抱怨，国家富有什么用，自己也没得好处。这个问题得分开看。
第一，不是高福利，直接给你发钱，才叫好处。像美国现在那样大把撒钱，只会造成通货膨胀，老百姓日子越来越难。有些隐形的福利我们也得看到，比如交通的便利，比如民生用品的价格平抑等。
第二，社会主义初级阶段，主要侧重方在集体。集体把钱收集起来，集中力量办大事。不这样办，国家力量上不来，在国际经济较量中就要吃亏，做贸易都拿不到定价权。国家穷了，老百姓也富不起来。下一阶段，获得世界领导权之后，国家就要开始反哺自己的人民了。很快了。
现在看这些局势，从经济方面看，中美国力升降对比明显，而且中国的产业结构更好，人更多，中国重回世界第一指日可待；从思想方面看，方方这次造成的社会意识大分裂，反而促成了很多人民族意识的觉醒，不再觉得外国的月亮比中国圆。这种精神状态，跟中国的国际竞争状态是匹配的。下一步，再从文化自信上觉得中国的月亮比外国圆，那就不是国家吭哧吭哧带人民，而是人民开始带国家了。
感谢方方。
对中国传统文化的介绍，点击下列链接查阅
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