清一解读道德经序言

真正的道家，知道生死齐一的道理，不会把人间的死生看得太重，比如庄子。因为庸人们想活，我就去救人，只能证明我的愚痴，要不就是证明我的自大。因此我不能抱着“济世救人”的态度去做事，只能抱“无为”的心态去生活。佛不度人人自度，世人真想好活，就必须学会自救、自省。

同样，道家眼里也没有灾难、末日，也没有美好、幸福的。这一切都是人心自己的定义，并非真实的存在。道家的眼里，只有永恒的变化（物化）才是真的。有道之人，永远像孩子一样好奇地观赏和接受万物的种种变迁，而不会对这些变迁加入喜恶取舍的执着情绪，而导致心情的起落不定。

绝不要因为自己心中的喜恶爱憎而去试图改变人间的游戏格局和变化方向，要别人、要世界的变化来符合自己心中的好恶标准。这是“有我”的表现，不符合“道”的原则。

不要去承担不该自己承担的责任，特别是我现在的影响力已经明显比普通人强的情况下，更要学会约束自己的野心，不要像玩火的小孩一样不懂事乱玩，以免干扰世间的正常变化和演进，要尊重宇宙自己的选择演化，万物将自化！乱玩火，只会烧了自己！

天下万物，各有其宗，各归其源。有道之士，不累于物，不劳于形。

面对世间的变化、未来的精彩，我只做一个远观的看客，不动情绪、不持是非取舍之心念，只做好自己的事情。无为、无我、无执，静静地旁观这个世界的精彩演变就行了。

我自认为，我的文章中水平最高的、对大家最有价值的文章，是《老子道德经解读》部分，我所有的思想来源、做事的方式等等，都来自于这部经典。真想学会我的东西，就好好看看这部书。

很多读者网友要求我把道德经解读完，我不会做这件笨事的。因为首先：“解读完老子”根本就是不可能的事情。其次如果我把这部书解读完，反而成了新的教条，大家就会过分依赖于我的解读。这样我岂不是成了夺人慧命的罪人！还不如就是指个路，想要剩下的部分，就自己去读。由于我已经示范了解读的方式、方向，只要用心，您也会解读的。《老子》并不难，只要转换个思维方式就很容易读。就怕死脑子。

《道德经》不是一门学问，而是一门功夫。功夫无门法自修。这需要个人的细心体悟和行动，要用自己的实际生活和行为方式来解读老子的，而不是靠书面的语言解读。而且，我已经把最难的部分解读了，解读的原则也写出来了，顺着这个思路，大家其实都可以自我解读的，有心就不难。

另外，推荐两本书给大家阅读，我认为这两本书值得大家反复阅读，一定收获不小：一本是《与神回家》，探讨死亡的问题。我相信这是每一个人都绕不过去的坎，看懂了这本书，您就能对“死亡”放下了，因此对于您自己对于您的亲人，也没有什么好执着的了。就算是你不相信本书的说法，但是您还能找到更好的解释方案和解决方案吗？孔子有一句话：“未知生、焉知死”，让国人本来就恐惧死亡的心，找到了回避谈死亡的理由。我的格言正好相反“未知死，焉知生”？不明白死亡的真相，活得必然会很糊涂。

推荐的另外一本书，是《与神对话——献给青少年》这是本书的译者玉冰特别向我推荐的书。感谢他的推荐，让我知道有这样一本专门为青少年写的好书存在。我觉得这本书特别适合家有儿女，特别是家有进入青春期孩子的家长与孩子们一起阅读。他回答了青少年们很关心的、是成长中的困惑、必须面对和解决的问题。而家长们却往往无法回答这样的问题。我看过后觉得很有价值，学堂已经订购了100本此书，准备作为阅读的教材，让学堂12岁以上的孩子好好阅读和体会，健康成长。（本书作为教育材料，就是典型的“教其心”。）

查阅以往文章：

清一山长《老子》解读一（1） 老子不谈美丑善恶 全是专家读者自作多情

清一山长《老子》解读一（2） 老子不谈美丑善恶 全是专家读者自作多情

清一山长《老子》解读二 （1）：美恶之名，因相而有

清一山长《老子》解读二（2）用因果关系解释是一条不归路

清一山长《老子》解读三（1）有无难易，长短高下：不同的观察角度

清一山长《老子》解读三（2）有无难易，长短高下：不同的观察角度

清一山长《老子》解读四（1）老子的大道：无言和无为的真正含义

清一山长《老子》解读四（2）老子的大道：无言和无为的真正含义

清一山长《老子》解读五（2）无言和无为的管理要求

清一山长《老子》解读五（3）无言和无为的管理要求

清一山长《老子》解读六（1） 最高的智慧 无智 不敢 无欲 无为的含义

清一山长《老子》解读六（2） 最高的智慧 无智 不敢 无欲 无为的含义

清一山长《老子》解读七（1）反者道之动，弱者道之用

清一山长《老子》解读七（2）反者道之动，弱者道之用

清一山长《老子》解读八（1）道家和儒家在治国原则上的根本分歧和对立

清一山长《老子》解读八（2）道家和儒家在治国原则上的根本分歧和对立

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