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《老子》帛书版 第三章原文：
不上贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲也，使夫智不敢，弗为而已，则无不治矣。
思考题：
学习清一山长解读道德经，思考以下两个问题：
1.我们追新教育，是不是在“上新教育”？
2.我们都希望孩子能到今日学堂入读，是不是在“上今日”？
参考资料，点击即可跳转：
清一山长《老子》解读五（2）无言和无为的管理要求
同学思考
刘慧娇
我们”尚”新教育，“尚”今日学堂吗？
老子说，”不上贤，使民不争”，而我们因为”上贤”从古至今就产生了一系列社会问题，如今我们因新教育而结缘，我们都很欣赏今日学堂的教育方式，那么深思一下，我们”上新教育与今日学堂”吗？
我的回答:是没有。
因为喜欢与欣赏一件事物，与”上它”是有区别的，我理解的”上”是不考虑自身实际情况，就盲目追随，甚至是把自己变成它，完全丧失自己的独立思考能力。
假设: 第一种情况:我的孩子九岁，分明喜欢做菜，也想成为一名出色的厨师，在体制学得很压抑，想换个学习环境，我们家庭也支持他，也能支付费用，这时我会与孩子商量，这里有两种选择，你可以参考一下:
1.在家自学完成小学课程，满12岁上专业的职业技术学校或厨师培训班或拜师；
2.选择一家学堂完成体育、英文、文化思维训练，15岁后再专攻厨艺。选择1可以早早成为一名厨师，但是否能成为世界级大厨就少了些机会。选择2则会头脑思维更灵活，外加出国交流学习厨艺时没有语言障碍，为成为顶级厨师增加了机会。
那么从以上角度出发，而做的选择上看，我就没有”上新教育、今日学堂”，他们只是适合为我所用，而用它。
第二种情况:我的孩子他很适合今日学堂，也十分愿意去今日，我们家庭也支持，可惜付不出那样的学费，那么也不必遗憾与强求，与孩子说明事实，找一家合适的学堂跟随老师学习即可。另外利用现在丰富的网络资源我们全家人都一起努力提升自我。不拘泥一种学习形式。
总之我跟随新教育、今日的思维方式来提升自己，但我不一定非要成为它的一员，就算我成为一员，但我不能精进，不努力或不跟随老师的脚步去训练自己的思维，也一样没有获得新教育与今日的东西呀!
所以说，”道可道，非恒道。名可名，非恒名。”这也是山长真心实意想送给每一位有缘人的礼物。
杏子
我们追新教育，是不是在“上新教育”？
答：我理解的这个“上”是崇尚的意思。对于新教育圈内的家长来说是“上新教育”的。
上新教育的结果：孩子的身心齐步健康成长，孩子不再为家长而学习，不再为老师而学习，知道学习不仅仅是为了自己，更应该是为国家甚至世界更美好而学习。家长逐步破除固有思维，跟随山长换上全新的各种观念，健康的生活方式，如何规划孩子的教育和未来职业的方向选择，家庭更加幸福和谐。
圈内的家长一致认同新教育是真正的把孩子培养成人成才的教育，是有利于幸福一生的教育。很多已经把孩子送去了新教育的家长，看到自家孩子的状态很满意，立志于把新教育带给更多人受益而创办学堂。也有部分条件不允许送孩子读新教育的家长，宁愿自己在家上学践行新教育，也不去体制学校。
因此，在我的心中，新教育是最好的教育，因此我认为我愿意“上新教育”。
我们都希望孩子能够考上到今日学堂入读，是不是在“上今日”？
答：不是。
如果是，那么今日完全可以培养师资，大量招生，也没必要制定分流制度，就没有外围学堂的蓬勃发展了。如果是，那么今日就不会把教学内容公开，也不会给外围学堂开放观摩的机会。如果是，今日的学位有限，那么没有机会上今日的家庭为什么会选择外围学堂而放弃体制学校，很多外围学堂各有特色一样可以培养优秀的人才，实现家庭的教育目标。所以我认为是“尚”新教育的理念，而不执着于上今日。
孙秀丽
1.我们追新教育，是不是在“上新教育”？
2.我们都希望孩子能到今日学堂入读，是不是在“上今日”？
我们先从“上贤”的结果来看，因体制教育的齐步走，统一教育，导致现在的大学培养的大学生多数不会思考，没有工作能力，很难找到工作，培养了很多的巨婴和啃老族。经济有实力的家庭把孩子送出国去镀金，结果有很多也是不尽人意等等，这些都是我们可以看到的结果，但也有个别案例是成功的，相对于中国的人口来讲，就是中彩票的几率。
新教育的目标是培养真正的中国人。采取的是不上贤的做法，不统一招生，按照孩子不同的资质进行不同的教育方案，培养完整的独立人格，可以让孩子18岁后独立行走在社会上。特别是新教育的5项原则，按这样标准培养出来的孩子，是企业争抢的人才，所以是不“尚”新教育，不“尚”今日！
黄红珍
1.我们追新教育，是不是在“上新教育”？
2.我们都希望孩子能到今日学堂入读，是不是在“上今日”？
我的观点：我追新教育，是不上新教育；我希望孩子上今日学堂，是不上今日。
我在2019年春节期间知道新教育，我投资了两个月时间用心阅读了山长博文。我认知到：山长的今日学堂是不上贤。他只是做自己教育示范田，无私把所有今日学堂的教学案例分享出来给予所有人学习。今日学堂招生人数有限，学位的有限制性，山长提出家庭自助教育，遵循自助者天助原则。山长做教育的总纲领：名可名，非恒名也。
自己的参照系：自己家庭经济条件对教育经费承担能力，自己看到新教育的是什么？是自己对教育多年的观察思考和眼界。
观察者角度：如何规划我的家庭孩子们教育方向，我该如何行动？我不想培养机器，我要培养有温度的人。新教育理念培养孩子的五项基本原则：上台能讲，下台能打（武术格斗），提笔能写，进企业能带团队，进学校能带班（当班主任）。
关注教育20多年的我，培养孩子的品质：真诚，踏实，做真正的真人。
我的家庭有三个孩子，我当前没有经济能力把三位孩子送进新教育学堂，我带着孩子一起加入新教育学堂参与建设，自己成为成长路上最大的受益者。新教育是一种生活方式，新教育真教育、新思维、新健康，新财富学习的智慧运用在生活中，也是家庭的财富。
能不能上今日学堂是孩子自己的责任，是孩子自己成长路上对标榜样，他努力奋斗到了，是他自己努力的成果，家庭支持他抓住这个机会。
孩子上今日学堂，家长就完成教育孩子的责任了吗？我身边有家长，觉得孩子上了今日学堂，自己的成长目标就完成了，孩子到了中级班被淘汰了，反而抱怨今日学堂教学能力不行，因为他没有参与新教育平台的建设，也就是一句话，没有参与过程的人，永远站着说话不腰疼。
康丽媛
1.我们追新教育，是不是在“上新教育”？
2.我们都希望孩子能到今日学堂入读，是不是在“上今日”？
我认为“上”的意思根据所处的地位和角色而理解不同，当然做事的方案也不同。
比如在国家领导人层面，一旦“上”一个东西，就会全民追随，某一个明星用的什么护肤品穿的什么衣服鞋子，也有一群迷妹追随，这都跟当事人的影响力有关。影响力大的人，“上”一个东西，就很容易引领潮流；而普通老百姓跟随“上”一个东西，很多时候是无脑跟随。
比如清一山长说给孩子读《过好日子的190个基本》，圈子里的人都去买这本书，一下子导致市面上这本书涨价，售空。这本书从最初的淘宝8元左右可以买到，到最后的24-32元。几天时间翻了3-4倍。真实演绎了“天下皆知美”的版本。
清一山长，是新教育的创立者，领头羊，是新教育的标杆，那么我们跟随山长，山长说什么好，我们都一窝蜂地去，事实上，我们都是在“上山长”，那么是否是在“上新教育”呢？这跟每个人的理解和坚定程度有关。
从买书这件事情来看，还说明我们大部分人，知识匮乏，眼界狭窄，不然不会等山长说了这本书的时候，在疯狂的去“上”，而会提前在价值洼地就找到它了。
目前我们国家，大家都在“上”体制教育，全民高考，疯狂砸钱给孩子上名校，买学区房，报各种培训班，所以，在整个大环境中，更多的人是在“上体制”的。那么我们这一小部分人，自然就是另类。在大多数人追一个东西的时候，我们不追，说明，我们至少是经过自己大脑思考，用眼睛看，更愿意为自己家庭，为孩子负责的一群人，没有无脑跟随大环境去“上体制”，虽然找到了新教育，看到了新教育带来的好处，但由于自己思维的不够，很多时候做不到缜密的思考，也正因为山长足够让我们信任和跟随，因此事实上我们还是在“上新教育”，“上山长”。
今日学堂是新教育最好的学堂，在这一点上，山长坚定的做到了不“上今日”，不扩招，只示范。作为我们追随者来说，是否“上今日”，就是看心态了。如果孩子考不上今日，就各种搞事情，心烦意乱觉得考不上今日就没有好出路，要求孩子无论如何能考上。考上之后心里松一口气，觉得抱住了大树。一切依赖于今日能“给”自己一个好孩子，就是典型的“上今日”心理。
反之，心中抱定了“今日很好”，如果孩子能考上固然好，考不上，或者经济能力不允许，那么上不了，自己负责，学习，按照新教育的理念好好的培养孩子。默默耕耘，不求“上今日”的结果，就是“不上”今日。这样，反倒比前者更有可能培养出优秀的孩子。
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