2023-05-26 17:59:40 分类：明心学堂
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如果坚持在清一新教育的路上走最终将会得到的是什么？
还是说凤姐，她有一种不怕丑不怕死敢为的精神，因而吸引到了很多人的关注，说明什么？
近来关于日本匠人精神的文章被广泛地转载，因为那份精神大家都想要，那样的精神激励了我，让我为之向往，这种精神我们称之为“至上精神”。
很简单，一个目标、又一个目标、再一个目标，当孩子在不断突破自己的时候，就是在实践“至上”的精神——我可以做得很好，我还能做得更好。
昨天我们教孩子一个动作，这个动作是锻炼身体协调性的，也有保健的作用。
孩子们一开始都不会，但一会就掌握了，然后我们开始提高难度——连续做一分钟不出错；再来，一分钟之内能做多少个；再下来是5分钟的目标……
我们不断地设计目标让孩子去突破，孩子经过这样长期的培养，他的“至上精神”就会被培养出来。
遇到什么事情，他都不会浅尝辄止，而是会把它玩到极致。要玩出花样他就要去不断地动脑筋，我们也不断地鼓励他玩出新花样，创新能力也就这样出来了。
运动这是武的方面，文的方面也是用类似的方法，现在学堂大的孩子拿出一篇文章来，大人都很惊讶，事实上孩子至少要修改3-5遍以上才能拿出一篇文章，修改的过程是很枯燥的，但这不也是匠人精神吗？
如果孩子没有想把一件事做好的意愿是不会去这样修改文章的，因为大的孩子我们不会再去逼他了，逼也没用。
在这样的环境里，愿意学的孩子会突飞猛进，完全没有至上心的会被淘汰，偶尔想偷懒的孩子也能逐渐养成至上的精神，这就是伙伴的价值。
当然淘汰这样的事可能面子上让人受不了，这也是新教育受到非议很多的地方，但对于我们没能力教出来的孩子，让他早做打算另谋出路，正是对家长负责任的做法，也是对其他孩子负责的做法，我要为他们挑选合适的伙伴。因为伙伴的价值高于老师的价值，像龚爸在家带孩子，就不得不把自己变成孩子学习的伙伴。
（龚爸补充：一开始是不得不，现在是乐在其中，自身的能量场会散发出来带动孩子。）
这个求真不仅仅指科学探索上的求真，用《道德经》里的话说就是“见素抱朴”——去掉所有伪装，去掉所有头衔、光环后你是谁？是什么样的人？是个爱面子的人还是能虚心接受建议的人？
听不进意见总是认为“我是对的”，那还如何求真？当出了问题，没有求真精神的人会做什么？指责、抱怨、推卸责任。
所以在新教育里能走下来的都是敢于丢掉外衣的人，更多的人则是在这里发现自己不那么牛X了，被说了问题，于是索性不玩了，换个圈子找感觉。感觉是找到了，但忘了初衷是什么。
求真的人是不找感觉的，他愿意坦诚地接受别人的意见，不断往前迈进，这是另一个意义上的自我突破。
这就是新教育中最难的，也是很多人走不下去的根本原因——真不起。
为什么说清一新教育是精英教育呢？因为具备这种精神的人是很有担当的，对自己负起全部的责任，不论出什么问题。
日本这个民族为什么强大？他们的小孩在学校幼儿园受了伤，家长是去跟老师道歉，“对不起，给您添麻烦了。”中国人作何反应？我要让你赔得倾家荡产。
当你的孩子具备了至上和求真这两个品质，就算其他的东西比如思维、英语、科学课什么都没学到，这样的孩子你要不要？
当然，还有第三个品质，这是更少中国人所具备的，就是“家国天下”的情怀。
这个远大的目标如何落地？从生活中落地。例如刚才你有事，我说你去吧没事的，我关注的是你的需要，而不是别的。
感受别人的处境、需求、感受，这叫同理心，能否舍己从人是最根本的。这样的人是受人喜爱的，哪怕是做了错的事情也会有很多粉丝。
家国天下的情怀就是从这里开始，先是想到自己、然后是身边的人、再然后是自己的社区、最终是想到社会需要自己做什么。如果有这样的孩子，做父母的该有多骄傲啊，但这在落地的时候会和自己的私心产生多大的斗争啊。
这就是新教育能带给孩子的三个东西，与知识无关而与做人有关。具备这三个品质的人不论到了哪个时代都会是赢家，因为他是一个受欢迎的、有吸引力的、有领导力的人。
来到网校的第三周，虽然自己的进步不如周围的同学那么明显，那么快，但是也可以在以前和现在的对比中找到一点一滴的进步。
一、我们和自立女塾的差别
周一晚上邓蕙京从自立女塾回来给我们做了一次分享，说了她这一周在自立女塾的感受。
第一，是我们至上精神的差别：她们和自立男塾比赛，比的是男生最擅长的项目，几乎是必输无疑，但是她们非常认真的练习，原来成绩是2分08秒左右，和男生比的时候进步到了1分39秒，有了很大的进步。这种狠逼自己，拼尽全力的行为是我所不具备的。我们在运动的时候时常会出现懒散的状态，如果面对自立男塾和自立女塾这样的差距我会没有自信心，也不会像他们一样豁出去训练。在听了她的分享之后，这两天我在练习钢琴曲的时候也学习他们的练习方式，一遍一遍的重复，效果的确比整体弹好，同时集中训练这个方法在《一万个小时天才理论》中也提到过，分成小段练习。
在平时的运动上我们和自立女塾也有很大的差别，虽然她们的运动量不是很大，但是她们练习一个内家拳单招可以一直练习一个小时，不停的练习，而我练习十几分钟就烦的不行了，这就体现了自己不愿意把精力花在成长上，没有耐心的问题。
第二，是他们对与事情都会有一个比较好的解决方案，并且愿意主动解决问题
他们面对的问题是新生的问题，我们没有任何举动帮助新生和老生融合在一起，在面对很多讨论的问题的时候也没有个有效的解决方案。
邓蕙京在思考的时候思维线是：发现问题，然后思考为什么会出现？该怎么解决？这样一个思路。
二、伙伴价值评选
我们举行了第一次伙伴价值评选，我的排名不靠前，反映出的是我团队精神不够，经营者意识不够。现负责好自己分内的事情，时刻提醒自己要做一个对团队有价值的人。然后更多地承担责任。
三、敌对心态的问题
我们两组比赛的时候两组同学之间出现了剑拔弩张的情况，气氛紧张，平时交流也不多。耿老师对于我们这个问题进行了分析，我们的这种行为来源于黄色思维，争夺资源，不是你的就是我的，没有共赢。我们就是这种心态，比赛不是赢就是败，没有共同进步。但是现在是互联网时代，强调的是共赢共享，我们的思维却还滞留在了农耕时代。
四、取舍问题
我们在做十六道题的最后几天，知道了自立女塾在做的两个作业，觉得这两个作业要比现在的课题更有价值，就想着缩短十六道题重写的时间去做新课题，但是实际上，我们在这个问题上面并没有看到事情的本质，我们写作业和课题都是为了提升自己的思维，目的是一样的，而且山长只公开了十六道题给我们而没有公开后面两个作业，说明这两个作业的难度可能是我们没有达到的，所以比较来看还是十六道题更适合我们现在的情况，但是我们没有意识到这些，不清楚自己到底想要什么，需要什么，仅仅是凭自己的喜好做了选择。
五、为自己的行为负全责
对自己的教育选择负责
最近新教育圈子出现了很多的争论，有新教育学堂和今日家长抹黑新教育和今日学堂的名声，根据耿老师讲述的起因和后果来看，其实这位家长应该为自己的选择负责任，而不是把责任都归结到今日学堂和王聪颖老师身上。
六、九牛之人的故事
老师讲的一个故事让我印象很深刻，“九牛之人”。想要被九头牛聘娶回家，就要先让自己成为价值九头牛的姑娘。不要被自己的思维限制了发展和进步，相信自己可以做到，可以做得很好。耿老师的一句话“人生多难的，豁出去干一场”，对我有很大的影响，在做上人、中人、还是下人的时候，我告诉自己，如果现在就否定自己，那就一定干不成，既然人生不设限，拼一次又何妨。
这周出现了同学晚上未经许可出去吃饭的事情，这件事情非常严重，很可能危及到同学的人身安全和我们网校、学堂的存在，所以耿老师对于这件事情进行了分析“做真人”。新教育强调做真人，提倡素直，因此如果真得是吃不饱就直说就可以，老师和同学也会尊重我们的选择。在选择做上人、中人还是下人的时候，我清楚了虽然我现在不知道我的人生目标是什么，但是我清楚现在不努力将来一定会后悔。所以我选择了做上人，成为精英。
新教育新在哪？—–大理新教育读书会（第一期）（1）
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本篇文章来源于微信公众号:自立好少年
