童蒙养正：明珠班如何进行德行教育，我们这样做-

师：爸爸让孔融分梨，孔融把梨都分给了谁？

“爸爸。”

“哥哥。”

“祖母。”

“弟弟。”

孩子们争先恐后回答。

师：这么多梨，他可以自己先挑个最大的，然后再给别人啊，他为什么没这样做呢？

生1：因为他爱他们。

生2：他爱爸爸他们。

生3：因为他看到爸爸工作很晚，哥哥也来帮忙，很辛苦，还有祖母也上火了。

师：嗯，非常棒！你们的观察很细致。说明孔融非常关心家人，知道他们需要什么，而且把自己的需要放在了最后，这就叫谦让。那么，生活中我们如何做才是谦让呢？

生1：我有了棒棒糖，我先给妈妈吃，我再吃。

生2：我会把家里的零食先给爸爸妈妈吃。

孩子们你一句我一句说了很多，但都说的是有了好吃的先给爸爸妈妈吃。我打算进一步引导。

师：非常棒！那么，有没有其他我们还可以做到谦让的地方呢？比如，在学校里，大家吃完饭去洗碗，那么多人围在水池边，你也要洗碗，我也要洗碗，该怎么办呢？

生1：可以排队。

生2：我就让给大班的哥哥先洗，我再洗。

师：非常棒！这就是一种谦让。还有其他的吗？

生3：（运动课）垫子上翻马车轮子的时候，我让小董先翻（小董还未融入集体，大家不愿等他，总是抢在他前面翻。）

生2：盛饭的时候，我让给别人先盛。

…………

“老师，我我我……”大家争先恐后，从座位上站起来，高举着小手，都想第一个表达自己的想法。

老师笑着，用淡定平和的目光扫过台下那一双双乌黑纯净的眸子。这时，一只小手突然放了下来。

生1：那你说吧。

生2：（高兴）奶奶给我棒棒糖，我会分给其他同学吃。”

师：好，非常棒！那么刚才大家都想回答问题的时候，是谁做到了谦让呢？把机会让给了别人呢？

孩子们顿时安静了下来，怔住了，脸上露出了思考的神情。

这是明珠班孩子们日常德行课的一幕情景。

古人讲“童蒙养正”，对于蒙学阶段的孩子，一方面要诵读《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》等启蒙经典；另一方面，为了帮助孩子们理解经典里的内涵，老师会带孩子们观看中华德育故事等动画，通过一个个生动的人物故事，结合自己的日常生活进行交流讨论，帮助孩子们理解什么是“孝悌仁义礼智信”，具体怎么做才是孝顺父母，具体怎么做才是谦让，等等。

比如，孝顺父母。古人讲“百善孝为先”，《弟子规》里开篇就讲“首孝悌，次谨信”，一个人无论贫富贵贱，无论是高官还是平民，无论是学富五车的博士还是目不识丁的农民，无论是大人还是小孩，孝顺父母是做人的基本准则。人一出生，首先要经历的就是亲子关系，就是和父母的关系。一个孝顺父母的孩子，很大程度上是一个良善、懂得感恩的人。同时，父母的话能听得进去，说明是一个可教之人，那么今后的人生道路上遇到良师益友的几率就更多一些，就会少走弯路。

为了加深理解，我带孩子们观看了《陆绩怀橘》的故事，然后一起交流讨论，生活中如何孝顺父母。

孝顺的前提是要知道父母真正需要什么，但大部分孩子只是知道自己有了好吃的要给父母吃，对父母其他方面的需求并不是很了解。我就进一步引导孩子，把本周定为“孝顺父母周”，设置一个作业布置下去：请孩子了解父母的生日，了解父母平常都喜欢吃什么，给父母洗洗脚、捶捶背，帮父母做家务等等。知行合一，把“孝顺”的概念落实到行动中。

有句俗话叫“不养儿不知父母恩”，确实是这样的。很多人都是成了家，自己有了孩子，做了父母后才知道父母养育自己的无私与艰辛，也是从那一刻起，对孝顺又会有更深的体悟。

我的母亲就曾对我讲过她的切身经历。母亲在外婆的众多孩子中，已经是很孝顺的孩子了，家务活儿地里活儿都是主动做，不怕苦，也少埋怨。即便如此，在没生我之前，跟父母也经常会有争吵、顶嘴，甩脸色。可自从我一出生，她说她就再也没跟外婆顶过一句嘴。她领悟到了，孝顺不是单指给父母多少物质上的满足，最难做到的是孔子讲的“色难”，是发自内心、和颜悦色地侍奉父母。

但是，对于初涉人世、懵懂无知的稚子，这些经历和体悟是他现在还不能达到的，此时要做的就是给他建立一种孝顺父母的行为习惯，把给父母帮忙，做力所能及的家务，当作和每天吃饭睡觉一样正常的事去做就行了。

记得一位觉者讲过这样一句话：人啊，除了先天的那点纯真以外，一切都是后天的观念。有什么样的观念就有什么样的思维和行为。这世间的人，相同的都是细胞血肉组成的身躯，不同的是躯壳里装着的观念和表现出来的行为。

孩子最接近生命初始的那种纯真的状态，具足善良纯净的本性，但是会受到环境的熏染发生变化,只有后天不断给予他正向的观念，引导他正向的行为，识善恶，明是非，涵养德行，才能成长为一个智慧的人，一个有福报的生命。

童蒙养正：明珠班如何进行德行教育，我们这样做

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