研究语文课本，你会发现，课本中的每个单元文章设置，都有特定的训练目的，比如有的是让学生围绕一个中心句展开叙述，有的让学生学会为文章找框架结构，有的让学生学会快速阅读。
对于学生来说，最可靠的提升语文能力的途径是大量阅读、上瘾式阅读，前提是学生可以有大块的时间。目前学校学生要抽出大量时间来阅读，是比较困难的。所以，学校的语文课堂学习用难易程度适中、篇幅适中的文章进行精讲精练，达到让学生拥有基本语文能力的目的。
只是，课本中有一个不容忽视的地方，就是多数文章都经过了编写者的改动，有心者会在课文最下方看到“选入课文时有改动”的字样。语文教育研究者郭初阳对这个情况特别在《一席》做过一期演讲，感兴趣的朋友可以看看（点击链接：“遵照原文，未加改动”，我看到这八个字，真是喜极而泣 | 郭初阳 一席第850位讲者）。
学馆定向班出于接轨的需要，在学期内会花一个月左右时间采用语文教材学习。但是我们学习时绝不拘泥于刻板，方式非常灵活，面对改动的课文会追根溯源，找到未经修改的原文进行精度学习，并跟课文对比，引导学生自己对比出文章之优劣，提升鉴赏能力。
本周我们选取的课文是五年级的《将相和》，课文是以《史记·廉颇蔺相如列传》为蓝本，进行白话改编。
改编后的文章如下，为了阅读方便，我们只节选课文中的《完璧归赵》片段：
有一回，赵王得了一件无价之宝，叫和氏璧。秦王知道了，就写一封信给赵王，说愿意拿十五座城换这块璧。
赵王接到了信非常着急，立即召集大臣来商议。大家说秦王不过想把和氏璧骗到手罢了，不能上他的当，可是不答应，又怕他派兵来进攻。
正在为难的时候，有人说有个蔺相如，他勇敢机智，也许能解决这个难题。
蔺相如想了一会儿，说∶”我愿意带着和氏璧到秦国去。如果秦王真的拿十五座城来换，我就把璧交给他;如果他不肯交出十五座城，我一定把璧送回来。那时候秦国理屈，就没有动兵的理由。”
赵王和大臣们没有别的办法，只好派蔺相如带着和氏璧到秦国去。
蔺相如到了秦国，进宫见了秦王，献上和氏璧。秦王双手捧住璧，一边看一边称赞，绝口不提十五座城的事。蔺相如看这情形，知道秦王没有拿城换璧的诚意，就上前一步，说∶”这块璧有点儿小毛病，让我指给您看。”秦王听他这么一说，就把和氏璧交给了蔺相如。蔺相如捧着璧，往后退了几步，靠着柱子站定。他理直气壮地说∶”我看您并不想交付十五座城。现在璧在我手里，您要是强逼我，我的脑袋和璧就一块儿撞碎在这柱子上!”说着，他举起和氏璧就要向柱子上撞。秦王怕他把璧真的撞碎了，连忙说一切都好商量，就叫人拿出地图，把允诺划归赵国的十五座城指给他看。蔺相如说和氏璧是无价之宝，要举行个隆重的典礼，他才肯交出来。秦王只好跟他约定了举行典礼的日期。
蔺相如知道秦王丝毫没有拿城换璧的诚意，一回到驿馆，就叫手下人化了装，带着和氏璧抄小路先回赵国去了。到了举行典礼那一天，蔺相如进宫见了秦王，大大方方地说∶”和氏璧已经送回赵国去了。您如果有诚意的话，先把十五座城交给我国，我国马上派人把璧送来，决不失信。不然，您杀了我也没有用，天下的人都知道秦国是从来不讲信用的!”秦王没有办法，只得客客气气地把蔺相如送回赵国。
这就是”完璧归赵”的故事。蔺相如立了功，赵王封他做上大夫。
接下来我将把原文做对比，同样节选《完璧归赵》片段：
赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺;欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰:”臣舍人蔺相如可使。”王问:”何以知之?”对曰:”臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰:’君何以知燕王?’臣语曰:’臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰”愿结友”。以此知之，故欲往。’相如谓臣曰:’夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”于是王召见，问蔺相如曰:”秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?”相如曰:”秦强而赵弱，不可不许。”王曰:”取吾璧，不予我城，奈何?”相如曰:”秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰:”谁可使者?”相如曰:”王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰:”璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰:”大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰’秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎!且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨;得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰:”和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰:”秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰:”今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪!”卒廷见相如，毕礼而归之。
相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
通过对比，我想读者一定有一种强烈的感受：不怕不识货，就怕货比货。如果不看原文，你会认为此文语言通顺流畅，还算不错。一看原文，你会发现，经改编的课文精髓灵魂全无，索然无味。
接下来，让我们具体分析对比，首先看关于蔺相如的出场部分：
语文课文：正在为难的时候，有人说有个蔺相如，他勇敢机智，也许能解决这个难题。
《史记》原文：宦者令缪贤曰:”臣舍人蔺相如可使。”王问:”何以知之?”对曰:”臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰:’君何以知燕王?’臣语曰:’臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰”愿结友”。以此知之，故欲往。’相如谓臣曰:’夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”
请问：从哪个片段中你可以获得智慧？可以获得什么样的智慧和见识？
自然是《史记》原文。
从原文中可得知，蔺相如帮助宦者令缪贤分析他为什么不能戴罪潜逃，缪贤认为凭着燕王曾经的示好，就一定会在自己落难时帮助自己，这是典型的只看现象不看本质的头脑简单思维模式；蔺相如一眼看穿他们交往的本质，燕王是因为赵王宠信缪贤才向他示好，是因为他有可利用的价值才示好。如今自己落难，对燕王来说失去了利用的价值，自然不会得到庇佑。蔺相如的分析可谓有理有据，也让人受益匪浅。
其次看《史记》中蔺相如在秦国与秦王周旋的部分，堪称经典。蔺相如入秦后，经历了两个回合的生死大搏斗。在第一个回合的斗争中，蔺相如随机应变，后发制人，突出地显示了他的智谋。
原文：秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰:”璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰:”大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰’秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎!且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨;得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰:”和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
赵国跟秦国是平等的国家，蔺相如作为赵国的使者，秦王应该以平等国的礼节接待。蔺相如出使秦国，是为了让秦国要求用十五城池交换和氏璧，那么和氏璧送到之后，秦国就应该交出十五城池。
可是，自负强大的秦王既不在朝廷上接见蔺相如，得璧后又无意交出十五城，蔺相如怀着诚意而往却遭此侮辱和欺骗，他基于完璧归赵的责任感，便急中生智，托辞说璧有斑点，“请指示王”，重新取回了璧之后，持壁却立，倚柱，怒发上冲冠，尖锐地揭露了秦王以空言求璧的阴谋，这一番陈词可谓是不卑不亢，有理有据，使得秦王无话可说。并坚定地表示，“臣头今与璧俱碎于柱”的决心。蔺相如的行动和语言，使得无意偿赵城却又很想得到璧的秦王只好软下来，一反倨傲的态度，蔺相如因此占了上风。
在第二个回合斗争中，他采用了先发制人的战术。
原文：秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰:”秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰:”今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪!”卒廷见相如，毕礼而归之。
秦王在斋戒五日后设九宾大礼，准备接受和氏璧，而蔺相如却已派人把璧送回赵国。当秦王发觉受骗，蔺相如就要被杀，这时首先需要的是临危不惧的勇气。为了先发制人压倒对方，蔺相如置个人生死于度外，他一见秦王就滔滔不绝的慷慨陈词：先理直气壮的声明送壁归赵的原因，“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明束约者也”，再合情合理地提出建议，“今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎”，最后又委婉恳切劝告，“唯大王与群臣孰计议之”。这一起舌战强敌的议论，词锋犀利，气势夺人，弄得秦国群臣“相视而嘻“，被动至极，茫然不知所措。而蔺相如终于取得完璧归赵的胜利。
通过深入分析，显而易见可以看出，改编后的课文把能精准体现蔺相如智慧果敢的关键部分轻描淡写、笼统表现，导致文章韵味大打折扣。《史记》原文要精彩太多了。
五年级的孩子已经具备了相当的逻辑能力，他们是可以通过对比看出孰优孰劣的，我们作为教育者不可以人为矮化孩子的思维能力。学生学课文不仅仅是字词句段篇，更重要的是学思维学见识智慧。但是，《将相和》这篇课文只保留其整体框架，而把最为精彩、最能增长学生见识的部分省略掉，太可惜了。
因为，没有海量阅读，也没有高质量书籍精学、高级思考的孩子，直接后果体现在阅读爱好可能肤浅幼稚，间接后果体现在思维上，思维没有深度，更长远体现在人生趣味上，只对即时刺激感兴趣，欣赏不了高级思维的东西。
因此，我们定向班在学习本文时，果断抛弃语文课文的精学，拎出《廉颇蔺相如列传》中相对应的部分，进行原汁原味的深度学习。通过设置启发性的问题，引领孩子们思考；通过设置场景，让孩子们身临其境，去体会蔺相如语言、行动之高明。
最后达到的效果就是：孩子们从内心里喜欢传统文化经典，因为从中他们见识了一个个见识高超、勇毅果敢的古代名人。孩子们也会从内心里拒绝庸俗浅显的书籍，因为“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”啊。
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