学古文，做精神贵族-

真正的贵族

一提到贵族，很多人的眼前就会浮现出这样的画面：拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧洲奢侈品、子女入读“贵族学校”和出国留学等等。实际上，崇尚这样的贵族式生活方式，更多只是一种形式主义的贵族生活。在很多人意识里，富与贵没区别。事实上这是两回事儿。富是物质的，贵是精神的。

具有内核意义的贵族，不仅仅是在血统上是贵族，更重要的是在行为担当与精神品质上趋向于贵族。比如英国王室的哈里王子，在英国陆军军官学校毕业后，被派到阿富汗前线，做一名机枪手。英国皇室知道哈里王子身份的高贵，也知道前线的危险，但是他们公认为国家奉献自己、承担风险是贵族的本职，或者说是本分所在，是理所当然的。

伊顿公学是英国最优秀的贵族学校。在这里，学生们睡硬板床，吃粗茶淡饭，每天接受严格的训练，比平民学校的学生还要苦。有人问，这些苦行僧式的生活同贵族精神究竟有何联系？这不希奇，因为西方所崇尚的贵族精神不是爆发户精神，它从不与平民的精神对立，更不意味着养尊处优、悠闲奢华，而是以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。

对于我们普通人来说，做贵族的机会很小，意义也不大，更有现实意义的是学习贵族的精神。

真正的贵族精神，应该有三根重要的支柱：

一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。

二是社会的担当，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社会与国家的责任。

三是自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不，而且具有知行与道德的自主性，能够超越时尚与潮流。

少年养志即养精神品质

在明白真正的贵族精神之后，我们就能够明白新教育理念的可贵之处。

新教育理念倡导“教其心，育其身”，教的是什么心？就是孩子的贵族精神品质。育其身，育的什么身？通过大量的运动，强健孩子的体魄，更重要的磨练孩子坚强的意志力和勇敢不屈的毅力。

养志最好的方式，是与榜样的精神品质去共振；塑造贵族般精神品质，需要海量的经典学习材料去滋养。

学馆采用的每一个教学资料都经过精挑细选，都是塑造孩子们精神品质的经典素材。通过各种主题课程去激发孩子的荣誉、勇气、担当、责任、自律等精神品质。再如孩子们在英语课堂上的配音素材《海洋奇缘》《阿拉丁》《灰姑娘》《狮子王》等，里边的每一个主人公都是有担当、有责任的，都是有真正贵族精神的。

学古文，做精神贵族

我们的中文课从5月份开始古文课学习。当一个个早已化作尘埃的古人，在经典文章中鲜活地通过字里行间呈现精神品质时，孩子们被震撼到了，他们更加深刻地理解了精神贵族的内涵：顺境能节制，逆境方坚韧;智者不以境役心，要以心制境。

学史记一定要了解史官司马迁。他遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。

受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成，于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字，开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》:“史家之绝唱，无韵之离骚。”

司马迁依靠自己强大的内心力量，创造了奇迹。

范仲淹的千古名篇《岳阳楼记》，不仅仅因为其文字华丽，更重要的是体现出作者的大胸怀和大格局。

《岳阳楼记》的创作背景是，为了巩固政权，改善北宋被外敌觊觎的处境，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，后人称之为“庆历新政”。但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益，遭到了他们的强烈反对。在保守官僚集团的压迫下，改革以失败告终。后来范仲淹又因得罪了宰相，被贬河南邓州，此时的他已经年近花甲。受朋友滕子京之托，而成文《岳阳楼记》。

在本文中，范仲淹采取以悲景写悲情，以乐景写乐情的手法，描绘了两幅声势浩大的洞庭风景画。由不同的“览物”之画面，引申出“迁客骚人”的“悲喜之情”，其目的不仅仅是借以表明世人多为追名逐利而患得患失、悲喜无常的心态，更主要的是将这些人与古仁人对比，以此引出自己的观点，那就是“不以物喜、不以己悲”旷达淡然的博大胸襟和“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”忘身为国的政治抱负。

范仲淹宦海沉浮几十年，并非一帆风顺，年近花甲还遭贬黜，却能有如此博大坦荡的胸怀气度和泰然自若、不计个人得失的人生态度，真可谓是一个精神贵族。金人元好问赞誉他：在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将，在朝廷则又孔子所谓大臣者，求之千百年间，盖不一二见。可见，也只有范仲淹精神上的贵族气质，才能使他在任何位置都卓尔不群。

学习这些古代名人的文章，带给孩子们的影响不仅仅有古文经典的文化浸润，更重要的是他们的精神品质经由文章流进了孩子们稚嫩的心田，影响了孩子们的精神气质。

人生不如意事常十之八九，孩子们在成长过程中有各种逆境不如意也是很正常的，如何对待这些不如意，其实由他们的内在精神品质决定的。贫瘠恶劣的土地，绝不可能长出美丽的花朵。如果不塑造孩子的内在，只会让孩子变得脆弱易折。

所以，新教育理念倡导“教其心、育其身”，从野蛮其体魄，到强健其精神。

所以，我们就算学习古文，也要把古人的精神气质浸染到自身。

因为，我们相信，海量优质资源的浸润，和激发孩子内驱力的教育核心，必将会成为孩子们心中坚实的后盾力量。当孩子们在人生不如意失意彷徨时，他们一定能从这些哲人先贤的人生经历中汲取力量，模仿精神贵族，学做精神贵族。

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本篇文章来源于微信公众号:诗谦学馆

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