愿中国有真教育!愿父母之邦有佳弟子!
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且看诸小儿评史


周末孩子们看了《赵氏孤儿》,对这个历史事件有了大致的了解。今天我们依据《史记》的记载重新了解了这一广为人知的故事。
程婴和公孙杵臼有过一番对话:

赵朔妻成公姊,有遗腹,走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼,杵臼谓朔友人程婴曰:“胡不死?”程婴曰:“朔之妇有遗腹,若幸而男,吾奉之;即女也,吾徐死耳。”居无何,而朔妇免身,生男。屠岸贾闻之,索于宫中。夫人置儿绔中,祝曰:“赵宗灭乎,若号;即不灭,若无声。”及索,儿竟无声。已脱,程婴谓公孙杵臼曰:“今一索不得,后必且复索之,柰何?”公孙杵臼曰:“立孤与死孰难?”程婴曰:“死易,立孤难耳。”公孙杵臼曰:“赵氏先君遇子厚,子彊为其难者,吾为其易者,请先死。

我问大家:“为什么程婴、公孙杵臼跟赵家没有任何血缘关系,却愿意拿出性命来救赵家呢?
同学们回答:“之前老师您讲过责任和使命,他们应该是出于自己的责任和使命来救赵家。
我赞许:“也可以说是春秋大义。
又问:“这荡气回肠的历史故事后来被演绎成各种版本的文学形式,比如元朝戏剧《赵氏孤儿》,今天的电影和电视剧。可以说都是想通过各种形式来弘扬其精神。大家如何评价这个事情?
一时间七嘴八舌,最后呈现了三种观点:
第一种(以濛濛为代表):“我觉得这个事情比较荒唐,我是不会像他们一样做这样的事情的。
第二种(以乐心为代表):“我觉得程婴他们做的很好,值得我们学习。他们牺牲了自己的生命,但是救了赵家最后一个人,才有了赵家后来发展起来,和赵武灵王。
第三种(以畅畅为代表):“我觉得这个事是个悲剧。虽然程婴、公孙杵臼救了赵氏孤儿,但是赵家300人被杀掉了。所以这个事情不好。
我又进一步解释了畅畅的答案:“你是说,程婴、公孙杵臼的行为让我们很受教,但是这样的事情并不值得推崇。因为是赵家遭遇灭门之灾,才有了他们营救赵氏孤儿。
畅畅的回答让我想起《红楼梦》种贾宝玉说过的一段话——

宝玉谈至浓快时,见他不说了,便笑道:“人谁不死,只要死的好.那些个须眉浊物,只知道文死谏,武死战,这二死是大丈夫死名死节.竟何如不死的好!必定有昏君他方谏,他只顾邀名,猛拚一死,将来弃君于何地!必定有刀兵他方战,猛拚一死,他只顾图汗马之名,将来弃国于何地!所以这皆非正死。


对于这样的讨论,终究是没有标准答案的,也是没有必要追求标准答案的。因为在思考过程中、讨论过程中,孩子们彼此之间的思维碰撞已经发生;多角度去看待问题,辩证看待问题,终究会让孩子们思维变得开阔起来。
 

本篇文章来源于微信公众号:诗谦学馆

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