2023-06-01 16:40:59 分类：仁青学社
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上个学期的炼沉日，李老师给部分学生上了几次阅读课，选择的书籍是山长荐书系列之《知行合一王阳明》。这里节选合一班小戴老师的课后小结，帮助家长们了解一下仁青阅读课–如何训练小读者们，真正学会看书。
在今天上午的阅读课中，李老师带着我们一起学习《知行合一王阳明》一书，虽然我在很久之前就读过这本书，但当时只是泛泛的浏览了其中的内容，并没有仔细的去琢磨背后的深义，所以也并没有收获很多东西。
而通过今天这样不同阅读方式，不仅有了更深刻的理解，对于阅读方式本身也有了新的理解：
整体而言，阅读其实可以分为两种方式——理解/研究型阅读与琢磨/深入型阅读。
这也是我之前一直以来的读书方式，核心点在于如何理解、掌握书中所讲述的理论，所以会在这些方面去下功夫，利用梳理思维线、复述文章内容，以及针对文章中的核心理论用自己的话来重写一遍。
最终，达到对于书籍内容完全理解，能够自如的讲述给他人，如果自己想要进行运用，也有充分的理论基础来指导行动，将书籍的理论知识，可以说是进行了比较彻底的吸收。
而这样阅读的弊端也很明显：无法确保读到的东西能够运用到实践中去，且因为阅读的内容仅停留在理论知识上，深度与实质性的收获都有所欠缺。
也就是今天老师带我们的阅读方式，不仅仅是对于书中内容一段一段的进行分析和揣摩，同时还要根据文字来思考背后更深入的一些问题，这些问题注意集中在这几个方面：
可以看出，这些问题不仅超出了对于文字本身内容的探讨，更是力图于探究其背后的思想及思维模式，通过这样深入的琢磨，不仅在阅读过程中就已然锻炼了思维能力，同时也能收获到一些具体、且实践的行为模式与信念系统，直接将圣贤的智慧结合到自己身上。
所以，在今天这样的方式下阅读，不仅对于阳明心学的学习有了全新的认识（尤其是体会到了怎样通过著述去学这个人，而非表面的文字），同时也感觉专注投入了很多，大脑有很多能够思考、琢磨的点，越读越有趣味。而不是像以前那样理解完意思就作罢。
今天李老师继续带着我们学习《知行合一王阳明》一书，经过一周的沉淀，今天的体会比之前深刻了很多，我逐渐体会到王阳明、佛陀等等圣贤的部分心智究竟是怎么样的，他们是在怎样的一种思想状态下，得到最终悟道的结果，具体思考过程如下：
经过老师的讲解与书中的描述，我意识到这些圣贤都有着很大的疑惑——即对人生“究竟”之处的思考，怀着对于这一问题的不解，他们才走上的探索、修证之路，并在最终达到开悟的成果。
在他们的成长过程中，我们往往会发现他们都很喜欢对生活中的各种事情（尤其是一些较为深入的问题，如人生最重要的事情是什么）进行琢磨或提问，并且对答案抱着一种打破砂锅问到底的态度，并不会满足于较渐层或看似挺有道理的世俗认知。
这种不满足的态度，促使他们不断的去学习、实践以及思考。在这一过程中，他们或许取得某些成果，或许会得到某一种答案，它们未必不好（停留在这些点上，就已经是一代大师，或是一般人眼中的成功人士），但不够“究竟”，无法真正解决这些圣贤心中的困惑，因此他们会将其放下，继续寻找下一条道路。
就如佛陀在各种禅定以及修行方式中的尝试，抑或是王阳明对佛道儒三家的研习，以及对“格物致知”等理念的践行，都是这样的过程，最终，他们找到了那个答案，成为了我们眼中的觉者，或是圣贤。
我想，这恐怕也是苏格拉底的想法，当他站在罗马广场向路人抛出犀利的疑问时，支撑他行为的动力，其实也仅仅是一种不满足：为什么我们应该追逐荣华富贵？它们究竟能够带来什么？勇敢的定义究竟是什么？无谓的鲁莽，难道也算是勇敢？…..
在那一刻，我有一种想要热泪盈眶的感觉，因为我切切实实的对于支撑这些伟人的心智，有了难以忘怀的一瞥（本来想用体会二字来形容，但我并没有真正做出这样的状态，所以只能算是惊鸿一瞥了）。
在刚开始这么阅读的时候，我还未能体会到老师的深意，也没能真正通过文字的描述，体会到背后所蕴含的圣贤心智，但在今天的课上，我终于感受到了什么叫“以心印心”，什么叫“圣贤心智”，这确实是我们大部分人所不具备，甚至无法理解的一种心智状态。
我们往往很早就失去了对事物的好奇与探索之心，满足于他人给予自己的答案，一件事大家如果都认为是这个样子，那它便天经地义就该这样，不需要再去想背后的原因（具体一些的表现，就如我时而会给学生行为背后的原因直接下一个结论，如XXX这么做一定是想逃避，XXX这么做一定是想偷懒），以及这一原因是否合理，这也导致我们的思想停留在一个很浅层的维度，无法继续深入。
可以想象，如果不是李老师带着我们去体悟圣贤的心智，我可能永远无法感受到这种心智是什么样的，更无法意识到自己在这一方面的缺失。
我想，这才是这种阅读方式的真正意义所在——通过文字等外在的描述，来尽可能的感受那些自己身上根本不具备，且根本体验或经验的心智/思维模式，能够得到这样的体会，这一节课确实受益良多。
山长很早在一部电影课上就曾经讲过：学习高人的方法是“感受他、成为他”。对于这个概念的认识，2015年我才有了切身的体会。家族传承课结束之后，我非常幸运得到又一个机会–跟随清一书院上了一个月的文学课，通过山长细致到发丝的人物讲解，我对《西西里人》中的二代教父麦克，有了切身的感受，并且在每天的晨练当中，一边静静地练功一边去“感受他”。逐渐的，自我感觉发生了脱胎换骨的变化，从一片混沌转变到：内心非常的沉静、头脑异常的清醒。课程结束之后，我写了一篇文章《清醒、自尊、自由地行走在世间》–标题中的每个字，都不是听来的概念，而是从心里感受到的。
那么，什么是“感受他”呢？如果我们通过老师的讲解，对某人有个概念性的理解，这样很可能“并没有感受到他”，因此也就“无法成为他”。这次阅读课，好几个学生后来在周总中写到：没想到还可以这样读书，觉得自己这次才算对王阳明有了一些真正的理解。而遵诚的体验无意是最真实和深刻的，他提到“对于圣贤心智的惊鸿一瞥、心心相印，想要热泪盈眶的感觉”，我知道他感受到了什么，因为我在读这本书的时候，也有同样的感受–有一刻，双眼紧闭、泪如雨下。感受圣人的益处是什么呢？你可以进入王阳明心学的境界，如果再做到时时、事事与之共振，就会逐渐地养成稳定的心学心境。
从2015年第一次接触文学课，八年时间已经过去了。今天，我能够通过自己读书达到这种理解，没有下面这些经历，是不可能做到的，将永远停留在概念阶段，学了，用不出来。第一，两年以来断断续续的改博文，训练以参悟的形式去读书和学习。第二，仁青平时训练的静功以及上学期开始的炼沉日，让自己的心沉静下来，有一片清净的时间和空间专注读书。
不下真功夫，永远学不到真东西。未等闲而假努力，也是白了少年头，空悲切。
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