2023-06-01 16:31:36 分类：仁青学社
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▲ 本文是仁青学社李彦阁老师9.12在今日新教育仁青分享群的分享。
青春期是学习的黄金期，但也是失足的高发期。我们说“青春无悔”，实际上几乎所有人都会说自己“青春有悔”，因为很少有人能够高效利用青春期；而能够高效利用青春期的人，最后一般都能够“成事”，甚至成为伟人。
最近两天给小孩子们上历史课，发现这些孩子真是不可小觑。在我们看来是一个成人应该思考策划的问题，孩子能够很轻松的给出答案。孩子真的是很有潜力，我相信每位家长也都能够发现自己孩子的“高光一刻”：我家娃真是太了不起了，小小年龄思想见地比他爸妈还深刻，长大了岂不更超越我们？
事实是很多有潜力的孩子，在长大成人之后是“泯然众人矣“的。这是为什么呢？
根据自己的人生体验和观察，我认为这和孩子们没有顺利度过青春期有重大关系。顺利，不是说孩子没灾没难，而是说他的心智能不能够实现成长。实际上青春期度过的质量如何，很大程度上已经决定了这个孩子日后的人生，可以说青春期是人生的分水岭。
青春期和幼儿期一样，是人的学习黄金期。这段时间的积累，对一个人随后的人生成就非常关键。从大脑发育角度来说，这个时候大脑的神经突触正在快速的链接和修剪，这个阶段，我们学到的任何东西都会印刻在大脑里面，印刻的英文翻译是“imprint”，也就是说你在青春期和儿童期学习的内容，会深深的在你的大脑里面留下痕迹。长大之后，会毫不费力的回忆起来。但是等你到三四十岁之后再学的内容，就很难记下来了。我之前给孩子们讲故事的时候，发现当我调用自己在青春期或儿童时期的记忆，那个故事就栩栩如生的自动冒出来，能够很流利的给孩子讲，但如果是我最近两年看的书，回忆起来就非常困难。所以说人在儿童和青春期期间，他的学习效率和效果是最好的。
当一个人在青春期之前，比如说24岁之前，如果他有大量的知识和智慧的良好积累，二三十岁至三四十岁的时候，他就可以直接应用在生活和事业当中了，而且通过实践加深理解，后面取得人生成就的概率就会大大的增加。阅读名人传记，我发现那些名人、伟人，几乎都是从青春期开始了大量积累。
《富兰克林自传》，富兰克林从10岁上下的时候就开始大量阅读；虽然是很早离开家，在外面做学徒开始工作了，但是从儿童到青春期一直到成人之后的时间里，他一直坚持大量阅读、反省修身。
《心若菩提》，曹德旺在十一二岁就辍学了，在家里放牛。放牛生涯中，他自己攒钱买字典，自学认字读书，所以他也是10多岁开始就一直在学习。
《苦难英雄任正非》，任正非从小时候一直到大学，是非常刻苦的学习，进行了大量的知识积累。
《习近平的七年知青岁月》，习近平十几岁上山下乡的时候，就是随身带了一袋子的书，一直在看书。希特勒年轻的时候是在穷困和流浪中度过的，青春期并不是过得没灾没难，很困难，但即使在流浪的时候，他也是在大量阅读，据说把维也纳半个图书馆都读下来了。
清一山长，小时候把父母给他买早餐的钱，省下来去买书，为此可以不吃早餐。
从这些经历可以看出，伟大人物的青少年时期，学习是非常充实的。在十几岁二十几岁有了大量积累的情况下，当他们随后再去做事情的时候，不仅可以站在巨人的肩膀上，用千年智慧来指导自己的实践，而且可以在实践当中来有效的深化、体悟自己的认知，形成股市投资中的“戴维斯双击效应”，结果是股价大涨。
而普通人对于青春期的利用，就是“戴维斯双杀”，双重不利因素叠加导致的股价加倍损失。
一个人虚度青春期的学习黄金时间，即使浪子回头（有，但非常少见），因为前期积累不足，能力不及，等后面应用的时候，你就会感觉很无力，想学习但是成年之后学习条件已经变得非常不利（因为要兼顾工作和学习，而且学习的效率下降），所以成就会大大降低。
第一个坏习惯就是“不会终身学习”，当然还有很多其它坏习惯。你要纠正坏习惯，这是双重的浪费时间，不仅之前的学习没有应用，你还要花费30多岁40多岁的这段时间，来纠正这些坏习惯。所以就是双重的浪费时间和人生。
相反，伟人前期是正向积累，后边是加速度的成长和应用。与这些伟人相比，举反面案例的话，可以说是我们每一个人。今天听分享的家长，谁都不会说自己青春无悔吧？回想起来应该都是满满的后悔。我就是荒废了学业，从高中之后就不学习了，或者是你很用功学习，但是你学了很多没用的东西，就像体制里边的优等生，她学习很努力，但是到毕业之后发现，学习的大部分东西都是用不到的，也就说当时你其实没有实现真正有价值的成长，那这个就是青春有悔。
一个人在青春期的时候和小时候相比，他会突然像变一个孩子一样。很多父母都会这样说：孩子小的时候都是挺乖巧、聪明、可爱的，但是到青春期的时候，它会像突然变了一个人，各种事情都会拧着干。这种例子很多，我们每一个人可能都是一个例子。
拿我自己举例子，我高中之前，学习很好，稳居第一名。但是高中之后，受青春期影响就突然性格变得桀骜不驯，就是对学习好这种事情看不起的，觉得不学习挺酷的，学习就不好了。还像有的同学，因为早恋学习不下去，甚至自杀。我自己做老师之后，发现这种情况就更普遍了。孩子明明是很有聪明才智的，但他就是各种理由各种借口不学习，或者说不能有很高的标准去要求自己学习。有一种情况，碰到一些学生，他说我将来的职业是去做画家，或者说我是想去打篮球，所以我现在就应该去追求这种兴趣、这种理想和梦想，家长为什么不支持我呢？或者说他想去设计游戏、去做视频，现在就想去训练这种技能，他对自己以此为借口，去逃避他应该学的数学、英语、汉语这些基本技能。
简单说一下后面的生理和心理原因。从生理角度来说，一个人到了青春期的时候，性激素的大量分泌，他的身体会发生变化。由此导致心理也会发生变化。首先表现就是他会去想两性关系问题，或多或少都会去想，有的人甚至会想得很多发生早恋，然后因为这个情况就学不下去，也很容易被低俗文化带走。因为低俗文化里边有大量这样的内容，你去看玄幻小说、武侠言情或者是游戏、玄幻动漫里边有很多种内容可以去共振。而且现在社会环境跟我们那个时候相比要差了很多，现在孩子有更便利的社会环境去和这些内容共振。所以很容易被低俗文化带偏，带得越来越严重。另外一个比较普遍的现象就是由于激素的分泌，孩子的情绪会起伏不定，起伏很大，思绪多迷茫，也会导致学不下去。
比如说孩子他会想：人生的意义是什么?我为什么要读书?或者是说我一个朋友他瞪了我一眼，他是不是在讨厌我，孩子这个时候他的心思会纠结在很多无意义的思考。还有就是这种对朋友，对他暗恋的人这个战役之中，就像少年维特的烦恼一样。有很多在常人看来这个不落地的，没有社会困境的，就是无聊的那种烦恼，但是在青春期的孩子看来是正常的，尤其是他们没有生存压力的情况下，他们就把很多心思放在这上面，再加上如果学习枯燥，他没有科学的方法，没有合理的安排，学习效率提不上去，在现实生活中看不到学习成就的反馈，他就更加容易学不下去。
第一就是青春期的孩子们的大脑发育还不成熟。我们简单说一下，人的大脑分成两部分:一部分情感脑是在大脑的下方这个地方，这个地方从生物发展角度来说，他是先发展的，一个人的情感脑先发育成熟。青春期的时候孩子情感脑已经发育成熟了，所以他的本能他的情绪感受已经发育成熟。但是他的理智脑就是前额叶，头部的上方和前额叶这个地方叫做理智脑，发育的还不成熟，这部分是管理性决策自控的功能的。也就是说一个孩子，他的情感脑发育很成熟，但是他的理性自控的这部分大脑没有发育成熟，也就是做到孩子很容易被感性控制，没有办法理性自控，做出理性的决策。
另外一个原因就是孩子的受教育的时间不够长，缺乏见识缺乏社会的历练，他不懂因果。比如说我现在不好好学习，将来会面对什么后果，他是没有这个身体的体会的。认知和人生经验有限，就会导致产生很多幼稚的想法。就像我们刚才说的，他会以为我现在去设计游戏视频，我也照样能赚钱，他就打游戏，他自己打游戏很好玩，他就以为他自己是做游戏产业，他就能够赚到钱，这个想法幼稚。你讲道理他都能理解，他总想按照这个方法来，所以就会出现父母和老师看来非常愚蠢的错误，但是很固执的选择。当然一二十年之后，当这个孩子自己回过头来看的时候，他也会觉得自己很蠢，他都不能理解自己为什么这样选择，所以就会出现青春有悔。但这段时间青春期的这种愚蠢和固执，他又是人生必不可少的一段经历。那在这样的情况下，我们怎么能够帮助孩子度过这样的时期？
有的人确实就是青春无悔的，但是这种人很少。我们接下来把人分成三种类型，也是我刚才说能够做到青春无悔的人，来讲这个问题。
一种叫做生知安行的人。我们传统文化把人分成三类，中庸上写的。第一种叫做生知安行，这种人呢，叫做生而知之，安而行之，就是他天生就知道智慧是什么样子的，人应该怎么做？他要按照这样去做他才安心，不这样做呢，他反而不安心。这就是天性就是如此，这样做自在，不这样做呢，反而不自在。有一种生而知之的人应该就是这样子的，虽然我还没见过，只是从书籍上记载，知道有这样一种人，但这种人一定是很少见的。你像一些伟人，我也不知道哪些伟人是家里培养出来，哪些人是自己生来的，但是一定有一些生而知之的伟人，他是属于这样子的。像刚才我举的那些例子，有很多伟人在青春期的时候呢，他已经进行了大量的学习的积累，他的经历没有耗费在其他方面，就是在读书学习成长自己，而且学习的方向也是对的，他学的是智慧，不只是单纯的知识。到二三十岁之后，他就直接应用前期的积累啦，这样的人呢，他可能是青春无悔的，这是生知安行的人。
第二种叫做学知利行，学而知之，利而行之。就是它只有通过学习，他才知道智慧是什么，人生应该怎么过。他发现这样做，对他是有利的，或者说对国家社会有利。因为他知道这个是有利的，所以我愿意按照这样的指导去做。知道这样做对自己真正有利，所以就去做，这还是比较理性的人。但问题是如果他不学呢，他可能就不知道。这种情况针对的就是大多数的人，我觉得自己曾经一段时间很明显就是属于这种。如果青春期的时候有人指点我，我的青春期就不会这样稀里糊涂的度过来。
最后一种叫做困知勉行，困而知之，勉而行之。就是你告诉他什么是好的，他不听你的，也不去按照做。什么时候才会想去学去做呢？就是当他被困住了，遇到很大的困难，身处一个困境，他没办法了。当受到很大打击之下，他终于知道了这个事情，我不能再这样做了，我应该怎么做，就是因为困境因为打击而知道。勉而行之，就是很勉强，很勉励的督促自己去做。吃了不这样做的亏，你不这样做你就吃亏，他知道厉害了，督促自己勉励去做，这种是困知勉行的人，这种人占比其实也很大。前面这三种，无论哪一种，及其成功，一也。就是你不管是”生而知之、学而知之，困而知之”，或者说是”安而行之，利而行之，勉而行之”，通过三种途径得来的认知和行动，等到你成功的时候，他的结果是一样的，就叫”一也”。
曾国藩更简单，他把人才分为两种，一种是得之于天授者，一种是得之于人事者。得之于天授者，就是生而知之，先天禀赋好，类似我们刚才说的生知安行的人。后者呢，靠历练而成，不管是学知利行还是困之勉行，他通过后天的历练而成。曾国藩这位历史人物说对我们来讲是好消息，因为曾国藩说：他自己属于后者，它不是先天禀赋好，而是靠后天历练而成。
我们接下来针对学知利行列举一下仁青学堂一个比较已经成体系的做法，家庭教育是可以参考的。学知利行，如果要让一个孩子到青春期的时候，能够成为一个学知利行的人，就是他知道这个东西对我好，我就去做。其实是需要这个人是个理性的人，如果这个孩子是不理性很感性，我想做什么就做什么，什么感兴趣就做什么，你跟我说这个有道理，但是我不听。这样的孩子，可能他只有去经受打击的时候，他才能够去改去做，也就是说它是属于那种困知勉行的人。一个孩子到青春期，如果他是一个学知利行的人，有可能一个是他本来是这样的一个人。
另外一个就是家长在童年的时候，刻意培养他理性的能力。这一点我在零到六岁，如何培养至上精神里边有提到过，就是怎么从小培养一个孩子理性的能力。我认为理性能力，从小学是可以培养的，不然很容易走向感性。我们说一个孩子，他是一个学知利行的人，当他接受到新教育理念的时候，你把这个理念或者环境给他，他愿意受教，这种我管他叫学知利行的孩子。我们接下来把一个人比喻成一辆车，分为基本款、升级版、高配版、顶配版，根据这个进阶的顺序，我来讲一下仁青学堂目前对青春期孩子的教育体系。其实每一点，家庭都是能够仿照去做的。
2016年，我们上山长的青春期家长培训课的时候，山上有一次讲课，讲到就是：一个孩子，从小开始，你到底要给他什么样的素质？如果你只保留一条素质，你只给孩子一种素质，它就能够帮助他顺利度过青春期。你会给他样的一种素质，或者是性格的特质呢？这个问题呢，家长来回答一下，我曾经做过试验让家长来回答，大家都答不对。如果已经上过山长青春期培训课的家长应该已经知道答案了，就先不要回答，让其他家长来回答下这个问题。
大家回答的这些内容，可能也对，但是不是山长当时公布的答案。山长当时说的第一条是真诚。我在教学的过程中，我也发现确实一个真诚的孩子，他之前就算有各种各样的毛病，但是它能够比较顺利地调整过来，如果他不具备真诚，总是说谎，他的问题就很难改正。刚才大家说的这个目标、责任、踏实，都不如这个真诚给我自己带来的印象深刻，就是一个真诚的孩子，他的问题都能够得到改变。关于真诚这一点，是孩子从小在家里需要培养出来的特质。
学生来到学堂，在有些方面会犯错，他会违反学堂最基本的规则，这些最基本的规则我管他叫做低俗文化底线规则。低俗文化底线规则，就是你不能接触玄幻小说、动漫游戏、娱乐追星、脏话、黄色笑话、早恋这样的事情。这在仁青学堂，是底线规则，不能违反。你做了可以，但是你要认，你能够勇敢诚实地承认你做了，然后你愿意改。只有真诚的承认，才谈得上他愿意去改。所以这个时候，真诚就管了大用。因为从体制学校过来的孩子，我刚才前面说的这些低俗文化的内容，几乎都有。如果这种行为持续，而且他不承认的话，他就不可能有改变。假如这种行为持续上半年或一年，他经常犯，但就是不承认，怎么可能去改变。
我们为什么那么强调隔绝低俗文化？上次分享的时候给大家讲过，就是人不仅在塑造环境，更多的是环境在塑造人。地理的环境，在塑造一个民族；社会环境，在塑造一个个人。现在的教育难度，相比之前我们小的时候，又大了很多，就是因为社会环境变得更差了。我刚才说的低俗文化这些事情，这不是家长教的，这都是社会教的，学校校园里的环境是这样，他才变成这样。如果一个孩子沉迷在低俗环境里边，他不可能向上生长，这个道理很明显，我就不说了。
其实在体制教育的家庭，竟然也有能够成功隔绝这些事情的孩子培养出来。我前段时间有接触，我们学校的新生，这孩子在笔试的时候，还包括后来见到的时候我发现这孩子就很真诚，很纯净。那天她妈妈送过来时，我还跟她刻意聊了这个话题，我说这孩子怎么培养的？我之前一直以为在体制学校里面是没有办法让孩子保持一种纯净、真诚的这种心态，我就很好奇地向他请教。结果这个妈妈告诉我的是：他们家从小不看电视，而且这个孩子是隔三差五的请假不去学校，有的时候请两个月，他很多时间是在家里自学的。也就说：其实他妈妈还是把他同网络上的低俗文化环境、还有现实生活中同学的那种低俗文化传播途径隔离开了，就是给隔离了。所以孩子能够一直保持这种纯净、真诚的道德品质。
还一种孩子，就是我们现在接触到十一二岁这个班，有很多孩子他都是很单纯的，原来他也是没有在体制学校读过书，她在家里自学或者是从国学堂转过来的，家长很重视传统文化的教育，所以孩子的性格也是比较真诚纯净。也就是说：如果父母把孩子放在体制学校，你放任不管，它很容易被社会环境给教育给塑造了，那他就会有刚才说的各种低俗文化的问题，导致它不能向上追求和精神层面的这种提升，这孩子成就就会非常有限了。在学堂，我们不仅是要隔绝低俗文化的这种影响，而且也要隔绝坏朋友的影响。这个体现在招生时候的一种选择，一种筛选机制。对于家长来说，你的孩子在学校里边，再比如在小区里面他到底交什么的朋友，这个家长其实是要很慎重的去看待这个问题的。古人对两件事情很看重，第一个是读书，第二个就是交友，交什么样的朋友，不能交什么朋友，这都是有很多讲究的。比如曾国藩就有八交九不交这种原则，一个坏朋友对一个孩子的影响可能是终身的。
像我刚才讲过我自己小时候的例子，就是高中之后突然性格变得桀骜不驯，看不起学习好的同学，这种价值观是从哪儿来的呢？其实就是从一个我很认可的朋友那里得来的，我原来不是这样的性格，但是我一直都很仰慕这位同学，我很喜欢很仰慕他。然后她的这种桀骜不驯的特质，就慢慢的被我吸收了，形成了我后来的价值观。这个就是坏朋友的影响，但是你当时不认为是坏朋友，你会认为这朋友很酷。
我们刚才讲的一辆车的基本款，第一个是真诚、又隔绝负能量、隔绝低俗文化对人的塑造。接下来还是基本款，山长说：如果除了真诚之外，你再送孩子一件礼物，另外一个特质是什么？这个特质，我从刚才家长的跟帖里边也没有看到。跟家长的回复，还有包括我们当时作为学员时候的回复，相比山长的回复是大实话，比较落地比较接地气，不是那种高大上的，这个物特质就是勤奋不能懒。
孩子具备勤奋的特质，也能够比较顺利的度过期春期。勤奋其实主要体现在做人做事上面，这是我们说行有余力，而后学文。你先手脚麻利的把事儿做了，然后有余力了再去学文，不要基本的事儿都不干，你就天天去读书。这个在学堂规则里边体现为：首先第一个黎明即起，醒后勿沾恋，这个是我们的校训之一。曾国藩在日记里写过一个叫做“欲去惰字,总以不晏起为第一义”。就是如果要去除这个懒惰，首先最重要的就是不能晚起。新教育学堂的孩子们起床都比较早，5点多起床。有的时候孩子在想，他说老师我周日能不能晚起，仁青学堂规定周日也是不能晚起的，周日还是要早起，照常去晨练，只不过晨练内容可以改为游戏，但是你要正常起床正常去运动。因为如果一个孩子前面都是在早起后边要晚起，就相当于我前面是被迫遵守规则后边你能不能让我放松一下。但是一年365天，你都必须早起。养成了这个习惯，这人随后他就会早起了，就能够把那个惰字去掉。
除了早起之外，第二个就是洒扫庭除，要内外整洁，来自朱子家训，也是曾国藩的家训之一就是要干活儿。在家里呢是干家务活，在我们学堂，我们早餐是故意安排学生做，本来是可以让阿姨做的。我们是把每天的早餐保留下来，让学堂学生做；还有周日的一日三餐，也让学生来做；然后学堂有什么杂活，比如说这个窗户需要修理、那个柜子需要修理的、需要安装什么，只要学生能做的，一律派给学生做，实在做不了才会去外面请人；还有些什么搬快递、搬各种杂物，这个我们管它叫做训练孩子的眼力劲，就是你要有眼力劲儿，你将来去企业工作的时候，也要有这种眼力劲，你不能醋瓶倒了你都不扶一下，什么事情都跟你无关的态度，这个其实也是培养责任感。我不管看到哪个地方摆了一堆的东西，或外面有人送过来了粮食、菜、洗衣粉等，学生看到了会主动把它放到厨房去，把快递交给老师。其实大部分的新生，刚来的时候都认为这件事是跟我无关的，他都不管它，后边是经历了这样一些引导训练，反复去做之后，大家就会慢慢的形成了风气，就是这些事情是跟我有关的。他会醋瓶倒了去扶一下，看到有什么活儿，我都会去干一下。所以这个是基本款，做人做事这是最基本的。在内务方面会要求学生做到非常简洁。在这个过程中，因为那么多学生，你让整个学堂的学生做到内务简洁，几十个学生其实还是很不容易的。这个过程中不仅是在每一个学生个人的自我管理，还有作为组长班长助教来说，他们对于这个集体的管理，他们发现问题，解决问题能力，他们的行动力，甚至他们作为一个组长有责任感，作为一个助教你的职业素养，在这个过程中我都能训练出来，这个就是做人做事，行有余力而后学文。
第三个还是基本款，还是跟勤奋相关的。就是青春期的孩子一定要大量运动，一个是让孩子不能懒，当然运动有很多好处，不能懒、训练身体素质还能消耗多余的精力，让他没有时间胡思乱想，这个也是青春期家长课上山长讲过的。因为孩子这个时候他的情绪、思绪，就同浮云一样的飘来飘去。你如果让他闲着没事儿，他就会把心思耗在那个地方，需要给他找事儿干，除了找事干，就是运动。运动的内容要非常明确，我们学堂这边分为基本功训练，就是垫上内容各种体操类的运动，还有就是对抗训练，拳击、散打。训练内容很明确，学生知道你在学堂期间，你应该养成什么身体素质。第一个是身体要灵活、协调，各种基本功要会；第二个要能打，拳击、摔跤这些内容。
大家看到前面三个内容，真诚、隔绝低俗文化的影响、勤奋不能懒早起做家务活儿、大量运动，这些东西没有一个是和学习相关的。在现在的家庭教育中，相反家长把精力主要都放在了学习上面，如果忽略刚才我说的这三点，而是把精力放在学习上面，一般培养出来的都是问题孩子。我说这话是很负责任的，我见过的情况，基本都是这样的，一个好孩子送到学校来的时候，他是个好孩子，是因为他在家里的时候，上面讲的三个内容家长是有注意。
接下来我们从基本款上升到第二个版本，升级版。当孩子坐到前面这些基本内容之后，他可以去学习。首先我们说知识教育，不是智慧教育是知识教育。因为我认为学生每一个人，他确实是分三流九等的，每个孩子资质不一样。有的孩子，他只能接受知识教育，他对于思维训练智慧提升这些，他有一些来自于家庭的障碍，导致他没有办法再往这一方面走，没有办法往上面走，但是他进到新教育体系里边来，你必须给他最基本的保障，就是他要学习最基本的知识，才能够去考个大学。这是最保底的，对于孩子来说，他未来的出路有保障，他有一个最保底的学习路径，这个就是我们这边的英语、数学SAT这种学习，每个孩子，这是你的主业，你一定要把这个完成，能够确保你有考大学的基本能力。在这种思想的指导下，我们对于SAT学习目前的定位是这样，因为这是三语高中的考试要求，而且SAT我之前分享过一些：他看似是一个应试教育，但实际上你在为这个考试准备的过程中，你的英语能力、数学能力、思维能力，还有学习态度、学习习惯都能够很好的得到训练，所以我们以SAT为主线。这个过程中学习的目标、方法、还有行径的路线是很明确的，我们有一套很明确的系统，学生会觉得不会变来变去的。一个学生来之后，你先学什么后学什么，你要学哪些内容，才能赶上前面的孩子，这个是很明确的。而且这个过程中，还会锻炼学生的自主学习、团队学习讨论的这种学习习惯。有的孩子你如果让他自己个人学习，他其实是学习效率很低的，各种走神、杂念、装学习，但是在团队带动的情况下，就是不一样了。因为他要跟着别人的进度，而且他要能够参与学习讨论，如果他不能讨论，那可能他就被踢出团队了。所以他们能够在团队带动的情况下，进行正常的学习。他能够把它原来学习走神的学习习惯改过来，学习态度能够提升。学习方法，有的是老师给的，有的是团队经过讨论、研究出可能更适合他们团队或者个人的学习方法。如果能够塑造一个好的团队学习的氛围，每个个人都是最受益的。你隔绝了低俗文化，然后给他的一个集体学习的氛围，一个孩子最基本的这种青春期顺利度过的这种保障，他就有了。本来会被各种私心杂念或者是不良好的学习习惯挥霍浪费掉的精力，能够用来正常学习。
今天有两个学生回到学堂来看我，我们中午吃饭出去聊天的时候，就聊起这个话题来了。当时我们有一个从清云回来的助教DZC，还有另外两个来看老师的学生，还有代老师，当时我就问DZC：时隔两年，重新回到学堂来，你觉得仁青同你当时的环境相比，有什么不一样的地方？他就说了两点：第一就是这边规则底线非常明确，执行的很到位，导致学生没有时间和空间去搞事情，他们管这就搞事情，就是那些低俗文化东西、比如打游戏、早恋这些，就是他心里已经是冒出念头说想去搞事情，发现没有时间和空间去搞。空间呢，就是大家都坐在这个地方的，就是open the area（把门打开）。你搞些事情，别人很容易看到；还有平时电脑，那个房间上锁的，在你休息的时间，那个电子产品全部都锁在那个房间里面，平时使用中国式的老人机，就是他们没有空间去做一件事情。没有时间呢？就是一天的学习时间是安排得满满的。中午好不容易有点时间就睡午觉，午觉之后又开始运动了。晚上下课就休息睡觉，然后第二天很早就起床，起来又是运动，然后是学习、劳动卫生，这时间安排的很紧凑，你想去搞事情，也没有时间。
另外一个就是我刚才提到的学习方法和路径非常明确，学生在学堂学习的时候，他觉得很安心。每个新生刚来的时候，马上给他一本书，告诉新生你该干什么，然后告诉你再学到什么东西，你可以追上前面的同学。不同学习进度的同学，他是分在不同的梯队的，所以他对自己的学习前景很明确。而且他知道，只要你严格按照老师的方法来做，你能够达到我们共同约定的学习目标，前提是你按照老师的方法踏实来做。也就是说在基本的知识学习方面，我们已经形成了一个比较成熟稳定的系统。
另外一个升级版第五个升级版的内容：一个孩子她学习、英语数学这些内容，是他要去考大学最基本的一些知识储备和要求。另外我认为如果一个孩子要实现独立成长，只是给他知识学习肯定是不够的，这样跟体制就没什么区别。
一个孩子怎么能够实现独立成长呢？我认为必须具备两条，我三年前就同老生在强调，第一个是阅读；第二个是反省。
所以我们也在建立另外一个比较成熟的阅读体系，阅读体系的建立我们新家长开始是看不出来的，因为平时也没上什么阅读课，怎么建立一个阅读体系呢？我们的阅读体系的建立是通过建立图书馆来进行的。我们有两个图书馆，一个是青少年图书馆，外加一个中老年图书馆。其实就是一个它是比较符合这种少儿，或者是在青春期的孩子读的一些比较通俗的科普历史人文社会类的读物，就是简单一点能够读懂的；另外一个图书馆，中老年图书馆就是有哲学、心理学、传统文化这样的书在里面，那需要孩子大概到13至15岁，而且思维比较成熟的情况下，才能看懂的这些书，分这两个图书馆。
图书的内容是我们精心挑选的，孩子最开始可能不爱读书，为了让他喜欢上读书，书籍的内容都是有趣易懂，所以就买了大量的这种有很多图片的书，还有甚至是小人书。只要是个孩子，这种书一定喜爱看的，他就会泡在图书馆里面去看。
接下来那个图书有是升级的，过了这种书的阶段之后，你就可以看那种不带图画的是文字的那种书，那种书也是很有意思，也是通俗易懂的。当前面通过这种比较通俗易懂的书，就能够初步建立一个比较完整的知识体系，因为这些书确实写的很好。当他再去看更高级的书的时候，他已经有了知识缺口，就是您已经有了那个知识已经被你打开的缺口，好奇心就会被更大的激发出来，大家再去读那种更高级的书的时候，一方面有兴趣另一方面是有知识基础，能够读得懂。所以我们是有一个这种实际上运行得很成熟的这种图书阅读体系。
还有这个环境氛围的塑造，孩子会很愿意去看书。对于那种比较高级的书怎么能够读懂呢？这个是通过老师平时讲一些课，通过主题课的讲解，我们新教育里面其实有很多这样的主题课，当讲这些课的时候，他已经懂了一些精英的理念，再去看书的时候就能够看懂。这里我给大家举个例子，比如有一次我带学生们去三语高中考试的时候，当时我还带了一批书过去，学生考试的时候我自己在看书，他们考试完之后，也跟我一起看书。看书的时候，有位学生他当时看的那本书忘了是《六项精进》还是《活着》，反正就是稻盛和夫的一本书，他说老师这本书同您讲的那个《了凡四训》好像啊，他就看得很懂，在实践上，那就知道这个事情一定是对的，他就知道应该怎么去做。其实这种书在他们青春期的年龄段，它不一定是能够看懂的，就像我几年前看李笑来的书都看不懂，也就是几年前（2015年之前）。其实李笑来的书特别适合大学生看，大学生那时候看就会少走很多弯，但是我30多岁的时候，我连李笑来的书都看不懂，比如《和时间做朋友》，我是看不懂的，写了感觉是一堆鸡汤一样的内容，那本书我当时就没看。但现在让我翻起来看，里面内容都已经懂了。但当时就怎么都看不懂，是因为当时没有学习新教育理念和精英理念，隔了一层纱。隔了一层纱看不懂，所以会因为觉得看书无用而放弃看书，这是我当时放弃看书的一个原因。当时认为看书是没用，其实是没有看懂。
来到我们学堂的学生，不管是在这边一年备考还是更长时间，这个阅读氛围都是有的。但是一年备考的学生，他要花更多的时间，会有更多的任务在英语、数学的学习上面，所以看书，他们都是抽时间来看的，甚至拿到宿舍里，去吃饭的时候带本书这样看。如果能够在学堂待得更久，还有思维训练内容，向我们的中小班、师资班，他们每天都有思维训练的内容，因为他们的英语和数学的学习，不是那么紧张。这个思维训练体系，学堂在师资班正在进行，不过不是我们今天说的重点，我觉得这个在家里可能是很难实施，但阅读是每个家庭都能够为孩子创造的。
刚才知识学习方面，我再补充一下：如果孩子是体制学校或在家里的孩子，孩子的学习方法和学习效率，也是家长需要关心的事情。如果你们家孩子是学霸就算了，如果孩子不是学霸学习有困难，他的学习方法学习习惯，这个其实是需要家长来引导的。你不是说看到孩子学习差，然后你就去责怪他，然后觉得不够努力，其实有的时候真的不是努力的原因。就像我先生代老师，他就回忆自己高中的时候，他说真不是不努力，他很有目标感，也很想学好，但是当时呢，就是因为学习安排不科学，他经常熬夜，熬夜之后，第二天起来就更差了。那这个不科学的安排呢，没有人告诉他，他一直按这种错误的方法去学习，就导致学习效率越来越低。还有我哥哥那个时候，我记得他会刻意去查一些怎么训练大脑，还有怎么让你的学习力提高的书，果然是有效果。他后来学习的习惯，学习力果然就提上去了。那这个是孩子自己做的，如果孩子自己没有办法做到，家长需要辅助，就对于孩子的学习方法、学习习惯，家长要能够去主动去找书来看，然后你自己知道是怎么回事儿了，你去辅导孩子，或者是带着孩子一起来学习。
刚才这种知识学习和和阅读体系，我们称它为升级版。接下来是高配版。就是怎么往上提升。再往上提升第一个是反省，我跟学生们说，一个人只有学会了反省，才进入了真正的成长。如果你是看了大量的书，但是你在读书或者做事做人的时候，你不去反省，其实也没有让自己成长，那只是个两脚书橱，你是个书柜而已。这个反省体系，其实很不容易做到。因为你觉得很多事情都是别人的问题，或者是环境问题、老天的问题，你很难说就是我的问题。比如说你看到你自己孩子出现了问题，老师反应你家孩子的问题，你真的能想到这个百分之百是我的责任吗？你总是想是孩子天生的因素、他爸的因素、他奶奶爷爷的因素、老人惯的问题呀，怎么这都是我的问题？你会有各种各样的理由和借口去想不全是我的问题。我们说的这个反省体系，就是你百分之百为自己负责。就是说一个问题，你会认为这个问题百分之百就是我的问题，没有其他人任何人的问题。即使事实上有，你也不要去想，因为那个跟你没关，你控制不了。你只能去想：这都是我的问题，我应该怎么改。
我今天发现自己孩子的一个问题，今天我们照合影的时候，发现我的孩子照了好几张照片都是做各种鬼脸，他没有一张是端端正正的去照。以前也不是说都这样，但就这次是这个样子。他就像一面镜子一样突然就让我照见了我自己的问题，我觉得不能太随意啦。他这个随意让我反思自己的问题，我想也是因为自己太随意了。我刚才跟大家说过，我从高中开始，养成桀骜不驯的那种态度，其实它对人生的影响非常大，它带到了我随后对人生里面，包括现在都有，一直都有，就很随意的态度，在那个言行举止坐卧里面都有表现，就是我自己缺少端庄有静气的这种外形。所以孩子的这个问题，我当时马上就体验出来是我的镜子。我当时就跟我先生说：我觉醒我要改自己的这个问题。但如果孩子没有照射出来，可能你自己就不想改。
我看到我们一些新生家长，也包括一些老生家长，母亲非常端庄有静气的，他们的孩子培养得也很好。我就觉得自己这一点就做得不足，我就会反思自己的问题。但是这个反省体系没有建立到身上的家长，像我前段时间也有给一个孩子提出问题，但是家长他就会去想：孩子是因为这个原因有这个问题，是因为他的安全感不足，是因为他从小环境怎么怎么样，然后导致他怎么样。然后这个问题需要慢慢改，那他其实还是在想是环境造成的孩子问题。他没有想自己的问题，其实在外人看来，孩子问题父母身上都有，其实就是镜子的反射。他自己没有这种百分之百为自己负责的意识，就不会去想自己的问题。
要求做到这个目标状态，就是你不想面子，哪怕是别人当众公开批评你，你都能够快速的把你的问题改掉。你像我上课的时候，我有一个做法，可能有些老师他会不太理解，他说为什么学生的问题，你要当面来批评？是不是私下里跟他讲，你顾全一下他的面子，他会接受会改得更快。因为我的目标是很明确的，我的目标就是：你要在别人当众批评的时候，你能够不顾面子，不顾感觉能够改，不管是当众批评甚至是骂你。比如说你以后到公司里面，你老板当着很多人面骂你，你那个时候能够不去埋怨你老板，你不去想别人怎么看我，而是快速的改掉你的问题。这就是乔布斯说的：他喜欢跟聪明人一起工作，因为聪明人都不会太有自尊心，就是这个意思。
要达到这样的反省状态，我们是通过学习《了凡四训》来进行的。《了凡四训》共分为四篇，每一篇它都对应了我们新教育体系的几种最基本的信念。
第二篇“改过之法”，对应的是你要有反省找抽的这个精神，就是什么事都是我的问题，我要改我的过。
第三篇“积善之方”，就是人要有经营者意识，记得行善，为了别人，为了社会，也会让你讨人喜欢。
第四篇“谦德之效”，这个也是山长非常强调过的一个小孩子小的时候必须培养他的一些基本的品德，童蒙养正其中很重要的就是要谦虚，一个人如果骄傲，如果封闭，那什么成长都没有了。
我们是通过学习《了凡四训》、通过读经解经，结合实际生活中的事情来理解经典，来改正自己，这样来落实的，这个工作已经做了好几年。有的时候像这次三语备考班他们时间比较紧张，一度停止了《了凡四训》的学习，安排先搞学习，但是发现不行，孩子青春期的问题真的很多。你如果光只搞学习，他的问题不改，一个是学习也搞不下去，另外他就算考上三语高中也可能会被淘汰，或者说机制不会淘汰，但适应的也不会很好。比如说他会怪环境问题，所以《了凡四训》后来变成了这种持续学习，就是不管多忙都要学习的一个内容。我们现在是每日三餐之前,都要读两页《了凡四训》。晚上的时候，如果碰到事情，就会结合这个事情去讲解这个点。这个是高配版，一个人只有实现了反省，才能开始真正的人生进阶。
另外一个高配版就是立志，有目标，有榜样。我为什么把这个还放在了反省的后面，因为我觉得这个是比反省更难做到。有的孩子可能一辈子他的志气也立不起来，他也没有目标。或者说到了三四十岁才能有目标，反省比它更容易做到一些。目标立志是一个更长久的，而且可能也只有部分孩子能够做到的一个事情，但是这个真的很重要。
在家庭教育中，我们都知道，以身作则是最好的教育。这传统文化里面，正己化人也是最好的教育开化一个人的方法。但是如果我们自己还不够格怎么办？你父母想把孩子培养得给自己更好，但是你自己一时半会儿达不到以身作则的程度，那怎么办呢？这个是每一个父母都会碰到的问题，我自己也不懂。那这个时候，这也是青春期山上讲过的：给孩子找一个精神教父，其实就是找榜样。但山长用精神教父来形容，那精神教父和榜样相比，大家就知道的区别了，他把这个榜样放到了一个非常重要非常崇拜的一个地位，是Godfather，是精神上的给你指引的父亲。那我们怎么给孩子找一个榜样，我自己的体会：如果你自己从来没有任何真正的榜样，你不可能给孩子找到榜样。所以家长要自己给自己找一个榜样，你要体会一下，有一个你非常认可的榜样，你把它研究透，你全力照做，然后这个榜样给你带来实实在在的变化。还有你对这个榜样要非常非常透彻的理解，达到这种情况下，然后再带动你的孩子去跟着做。他可能选的不是你的这个榜样，它可以是别的榜样，但是他这个做法跟你是一样的，就是全力的去把那个榜样研究透，让自己环绕在榜样中，浸泡在榜样中，因为这个榜样一般都是伟人，伟人都是很有志向的，当他认可这个人，他就能够立志，然后再按照这个榜样的其他方面去照做。如果真能做到这一点，这个孩子就会真的很不错。
我们现在大多数体制的孩子的榜样是明星吗？现在有很多奶油小生、小鲜肉，很多女生是把这样的人作为榜样的。这些明星给他们做榜样，我们看孩子身上有很多变化的，孩子她会说：我的这个榜样，他学习很努力啊，她说他要去成都去看她。他的家长就不同意她这样追星，她说我追星是有好处的，他学习很努力，所以我像他一样努力。这个孩子她说的这一点其实挺真诚的，确实她的榜样有些什么样的特质，他真的是愿意去按照这个方法去做，只不过那个榜样还有很多其他坏榜样。但如果她以这种榜样的心态去找一个正面的案例，尤其这个正面案例能量场非常强的话，他如果以这种崇拜追星的心态，能够把这个人作为自己的偶像，那带给孩子的力量是非常强的。所以我们要树立一个意识，给孩子找名师，不仅仅是在生活中她能够看得到名师，一个更可行的名师不是都能找到的，就是在书上去找，在古人里面去找，去找那些圣贤，找那些伟人，你把它研究得透透的，有多透呢？看他的各种专辑，有谁把这个伟人写的好，他的传记你拿来读。因为比如像任正非、马云，写他们传记的人太多了，那你就得找那种写得好的传记来读。你还可以带着孩子去名人故居，不是做样子的，也不是说我是教育孩子教育自己去的，你是真正的去了解那个人他的生平、他的童年，他的内心，他所有的成长经历，他的英雄历程，就上次我们分享的英雄的那5个步骤，他怎么起航的，他怎么克服困难的，他是怎么成就他的伟业的，他成就之后老年之后的心态，是怎么来对待的，你得把它研究得非常透彻。你进入他的内心，你按照他的想法去做，做到这个程度了，你才有可能把这个立志、目标、榜样体系传给你的孩子。
接下来最后一个，我把它称为顶配版。顶配版我认为是传统文化，经世致用的传统文化，一个孩子要能够在这种环境里面进行长时间的浸泡。我们学堂这边师资班和中小班的孩子，呆的时间会比较长，所以他们有这个条件在这个氛围里面进行长时间的浸泡。这个方面，因为我自己也是个学习者，传统文化我自己也只学了三四年的时间而已，跟大家能够分享的也不多，我只能说我是个终身学习者，然后我能够给他们提供的就是：我告诉孩子你应该先读一些书，这些书应该如何去读，然后你怎么能够跟实际去应用，而不是读不懂就放弃了。在这个过程中，我们讲卓越人才养成方案，我给师资的同学讲目标、运动、阅读、尊师、睦友、不吃、不玩这七项内容都可以在学习传统文化的过程中得到固化，然后养成习惯，但时间要长好，对传统文化的理解要深入。
传统化的内容，并不是所有的孩子都能学进去，有些孩子他会更注重实用。你像我们有一些新生，他其实从体制转过来他也很理性的，他知道哪些东西对他当下是最有用的。思维训练他学了一下，发现这个东西果然能提升我的思维，我将来看书看信息，能迅速抓住核心。那好有用，他也会主动要求学。但传统文化呢，我没时间我能不能先不学这个了，可以是可以的，时间上不够是可以的。但这个东西其实是最高级的，需要具有智慧的人，有心的人来学习，这个今天就不多讲，我其实自己也没有资格讲太多这样的内容，只能说是在学习中。
我总结一下，就是当一个孩子他被良师、益友、好书、榜样环绕着，浸泡在这种正能量的环境中，他大概率上就不会后悔。但是要达到这个目标呢？我刚才说的学堂里的这几个从基础一直到顶配的这种环境，如果家庭教育要复制，还有两个很重要的前提：第一父母的修养要达到；第二就是亲子沟通关系要好。你即使自己父母功力很高，如果你亲子沟通不好，你再厉害，你孩子不听你的，那都是没用的。所以亲子关系沟通非常重要。我再强调一遍，我们学堂的微信公众号之前发布了姜老师—–系列关于亲子沟通的内容，那个内容真的是很实用，有心者学习，学到了知行合一的应用，亲子沟通能够走到一个理想的境地。这两个是前提，就是父母修养和亲子沟通。如果做不到，我觉得我前面说那些都是白讲。如果说还不够，那可能还要再加上伙伴环境，因为古人讲“易子而教”，父母教自己的孩子确实有很多实际的困难，加上伙伴环境就会不一样。我自己都会碰到，像以前我如果让孩子读经，对我来说是蛮困难的，但是现在有了伙伴环境就很好改了。
困知勉行，明明知道这个东西很好，但我就不照做。这样的孩子该怎么办？他怎么可以做到青春无悔？
如果一个孩子童年时期他没有发展出理性的能力，知道这个东西就是好的，我就去做，那到了青春期就会碰到这种情况，他明明知道是好的，但是我不愿意去做，我会按照我心理、我的兴趣、我身体怎么舒服就怎么去做。对于这种孩子，到了青春期如果只是说教，基本上是没有用的。这个时候怎么办呢？这个也是青春期山长讲过的内容，唯一的办法就是把这个孩子扔出去，让他去体验社会，及早吃亏他还会及早回头。我们微信公众号上发过一篇文章，点击阅读：孩子需要经历些什么，才会明白学业的重要性？
这是以一个学生的口吻，一个过来人的口吻，写的一篇文章。也是他不学习，到了国外环境不适应，什么汉堡吃得不舒服，伙伴环境让他觉得不爽之类，反正就是不适应学不下去。他爹也没跟他讲什么道理，直接就是让他放假别回家了，自己打工去。他在国外打了几个月的工。然后发现如果他不去学习，他将来就是过的那种底层的生活。而且当时不是实验的，没有退路，没有选择的，只能这样下去，他就回头去学习了。而且他明白了：他说将来我要生儿子，我不跟他讲道理，直接就让他打工，你进行身体上体验，你再来选择要不要学习。
最近有一个我之前的学生联系我，他之前也是有各种低俗文化方面的问题，也是家长和老师说的都不管用，不管用了怎么办呢？家长也是后来选择让他出去进行了社会体验，他还给我发短信说：经过了两个月的社会体验，打消了我很多幼稚的想法，我现在急切的想学习，老师你能不能告诉我，我怎么能够很有效的去备考，能够考上一所好一点的大学。这个是家长和老师通过了很多的说教，上电影课，跟他谈心，都没有达到效果，去打工就可以了。好像有个企业家也说过，名字忘记了，当时孩子也是不肯学习，他爸也是二话不说，直接把他往工地一放，工地上搬砖的那种地方，打了几个月的工。回去之后老老实实学习啦。
这个就是困知勉行，他遇到困境了，知道我不能这样下去，我应该怎么去做，去勉励自己去做，就这样一种人能够给他的方法。这个方法执行的过程难度不在别的，就在家长放不下，你心里总对他有一个期望，希望他去学习，你总觉得让他去打工不知道后果怎么样，我能不能管控啊？时间要多久啊？其实你让孩子走的这条路，你首先就得放下期待，就是我这孩子我认了，他如果接受底层生活，那就去过底层生活好了，我接受这种状态。您只有做好了这种心理准备，你才能够把他扔出去让他去做。而且一个孩子当他做了这样选择后，他真的还不一定选择回头的，他可能还说我这样过得挺好的，打打工赚点钱我就消费一下。有部民工纪录片《三和大神》，他们就是过这样的生活，他辛苦赚点钱，然后拿去吃完了过了，他这种日子也是可以接受的。如果您孩子真的这样选的话，你真的得从心里接受。但有时是可能去选那个方向。但是如果这个孩子他经历这种磨练，他都要选择方向的话，通过说教就更不管用了，所以只能接受这是孩子自己的命。如果我的孩子是这个命，我是接受的，我接受的原因是因为我的重点没有放在他的身上，我的重点是我自己这辈子的人生使命，我这辈子的修行。如果家长真正关心的是自己的提升，自己的事业，自己的这辈子修行，是能够做到把孩子的这个这种期待放下。
本篇文章来源于微信公众号:仁青学社
