导言：旧文新发，本文是李老师2015年12月在上海木心会馆演讲文字稿。
大家好，非常感谢全国各地的家长远道而来参加上海交流会第六期的分享活动。得知参加这次分享会的有来自云南和新疆的家长，甚至还有身怀有孕的准妈妈，在此非常感激你们的信任，希望你们此行有所收获。另外，我必须在这里对木心表示一下感激。木心会馆由今日学堂家长张木心女士出资，公益运营，定期举办新教育相关的各种分享交流活动；木心经营的“一线新教育”已经成为清一新教育圈内最具影响力的微信平台。衷心感谢木心搭建的线上和线下平台，为我们大家的学习成长，对新教育的传播所做出的贡献。木心，谢谢！
对于今天的分享，因为我上过体制高中和体制大学，也旁听过今日高中课程，因此我就以一个高中生和过来人的身份，把我个人的亲身感受和大家分享一下。
接下来我们看一些图片。。。（播放幻灯片）
高考，给了我们很多人鲤鱼跳龙门的机会，所以我们有机会脱离重复的体力劳动，过上更文明富裕和追求思想精神的生活。从这个角度来说，很多人包括我在内都是受益者。但是现在，原有教育的弊端正在变本加厉。结合这些图片和我本人的经历，这里谈传统教育的三点弊端。第一，罔顾孩子的兴趣和禀赋，在孩子的人生目标还没有确立之前，耗费了宝贵的青春去学习大量统一的、无用和无趣的知识，而这段经历已足以摧毁孩子对于读书和学习的兴趣。因此，中国人不爱读书，很多人都没有终身学习的习惯。我上高中的时候虽然还没有发展到撕书的地步，但是中学经历确实是彻底扭转了我对读书这件事的态度。升入高中之后，直到遇到清一博客之前，我几乎没有看过几本课外书。但在初中以前，我是一个人尽皆知的书痴，见书就读，到了亲戚家把人家老宅子翻遍了找书看，尤其喜爱古籍和历史，小学的时候就非常着迷于《三国演义》和《东周列国志》这样的古白话文小说。放在今天，我知道这样的孩子感兴趣的内容是人文哲学，非常适合学习中国传统文化。学校的教科书和练习册，成功的让我忘记了读书这件事。因此，直到2013年，我做过的最有文化的事情就是阅读清一博文。
第二，无论殿堂看似有多么宏伟神圣，我们多数人都是经历过大学教育的，知道它在教什么，没有教什么。真正服务于生命和生活的内容，浅显一点说，比如人际交往和两性关系，学校（包括大学）不仅没有传授，反而让学生在知识的机械学习中变的呆板、僵化、眼高手低、不切实际，虚幻而情绪化。我也是这其中的一员：大学毕业找工作的时候，在面试官眼中，我的表现可以用木讷和冷漠两个字来形容，缺乏常识，不谙世事，不懂人际交往。而且很单纯，只要遇到骗子，上当那是分分钟的事。虽然如此的没思想没规划，那时的我还“心怀大志”，总觉得自己能够做出一番事业。五年前第一次看山长博文，有这样一段话我至今记得，大学生实在是“缺乏思维能力，情绪很重，理想很高却很虚幻”，这句话就像当头一棒，一下子把我打醒了。当我工作数年坐上面试官的位置后，看到那么多懵懵懂懂睡梦中一般的大学生，就好像看到了当年的我。
第三，现在的学校教育环境更加恶化，对于败坏堕落的社会风气侵蚀，它无能为力，孩子被过早的暴露在两性关系中。我亲眼所见上海一所著名高校附近，布满了图片上的这种小旅馆。这种现象我们那时还很少遇到，但是今天，已经泛滥到中学了。一位非常有名的讲传统文化的大师曾经说过，他们家找儿媳妇原来是不找大学生，现在是中学生也不要了，要在体制学校外去找。这位大师的意思，我想大家都明白。
我们今天的话题不是传统高中和大学，刚才谈到这三点弊端，方便接下来带大家看一下这些问题在今日高中是如何得到解决的。接下来分享的是今日高中体验课。需要提前说明一点，以下分享的内容仅仅是以我个人视角对今日高中生活的解读，有些难免存在偏颇和疏漏，不周之处请见谅。
清一书院校训：修齐治平 家国天下
今日高中目前的名称是清一书院，授课老师就是清一山长本人，由今日学堂思维能力最强的资深老师担任助教。学堂和书院的区别在于，学堂的教授对象是未成年的孩子，而书院的教授对象是成人。虽然今日高中的学生平均年龄只有十五六岁，但山长认为高中课程其实是成人课程，深度远非一般的高中大学可比，因此冠名书院。清一书院的校训只有八个字“修齐治平，家国天下”。
教育的本质：以人为本的教育，提升境界，服务于生命和生活
山长常说教育要以人为本，教育应该服务于人的生命和生活。对于清一书院的教学，我用自己的话总结为：这种教育要达到的最终目的是提升一个人的智慧和境界，让他能够“清醒的活着，自尊而自由的行走在世间”。清醒，需要一个人能够看得懂看得透这个世界的人和事；自尊，需要一个人能够恪守自己的尊严和原则；自由，需要一个人能够摆脱欲望和情感对自己的控制，而且有能力面对和处理现实中的各种状况，生活的游刃有余。我听说过这样一种普遍的担心，说今日学堂的孩子培养的太清高，恐怕将来难以融入社会。有这种想法的人，可能是看到了今日学堂学生清醒和自尊的一面，但很明显他们对今日学堂的教育是不太了解的。今日学堂非常注重孩子的实际做事能力，怎么可能专门培养难以融入社会的人。我的理解是，以清一理念教育出来的孩子，心怀天下，能屈能伸，普通人可能无法理解他们，但他们可以向下兼容。
教育的方式：无为而教，不愤不启，不悱不发
刚开始旁听的时候，我们以为这下可以天天听山长讲课，整整听一个月了。没想到却被告知，一周能见到山长一两次就不错了。原来每次山长布置作业，学生们需要三四天的时间来认真完成，然后才开始上课。在这期间，山长也许会来指导一下他们练功，但不会管他们作业写的怎样了。从学生的作业完成情况来看，他们写的高度认真，而且非常有深度，相比之下，我们这些成人旁听生的作业则显得肤浅和虚而不实，无法深入分析问题。台下各位，如果有谁曾经和今日学生们一同听课写作业的，应该都能理解我在说什么。
学生们连续几天做作业，经历了各种苦思冥想，然后山长再在课堂上点评他们的作业，对课题进行讲解。这种教学方式就是孔子所说的“不愤不启，不悱不发”——一定要让他努力思考欲求其解，然后再去点播他，而不是老师直接苦口婆心的灌输知识，学生想不想要还不知道呢。这种答疑解惑的方式，让学生们个个身体前倾，腰板挺直，非常专注的听课。
但这种授课方式有个前提，学生必须是内心向学和高度自律的。否则几天不管就放散羊了，作业可以草率应付了事。因此，心理行为和目标动力调整是在进入清一书院之前就必须完成的事情。心理行为有问题，缺乏目标动力的孩子，不仅无法适应这个环境，而且会降低整个团队的效率，因此最终会被这个整体精进的伙伴团队通过价值伙伴评选而淘汰出局。
上课形式：以提升境界为目标，围绕同一主题采用不同形式，全方位立体强化
另外，我观察到这些上课形式也是学生们非常喜欢的，过程本身也锻炼了学生们其他的能力。比如说辩论。我们在旁听期间观摩过学生的几次辩论。有一次学生们给一位武学高人写家族传承的策论，然后针对策论内容进行佛式辩论。一个学生坐在前面，接受其他学生对于该学生所写策论内容的质疑。如果台下的某位学生对这个策论内提到的某项方案内容提出质疑，觉得不可行，接受质疑的学生就要作出回应和解释，如果他被问倒了，也就说明他承认自己的方案是有问题的，再继续修改。因此这个辩论的过程，不仅是在锻炼和完善学生的思维、反应和表达能力，也是在检验和锻炼他实际做事的能力，考虑是否周密，方案是否可行。
在另外一次的总统式辩论中，主题是“《笨蛋没活路》第18章中能否看到真正的爱情”。学生们分成正方和反方两组辩手，轮流上台进行辩论。她们仪态优雅得体，从容大度，表达清晰流畅，在公众关注下能够做到清晰思考和快速反应。我仿佛看到了2013年她们在杭州交流会上与浙江大学辩论队进行辩论的风采，即使是当初没有出场杭州辩论赛的学生，风度也不输当年出场的那几个孩子。
这些形式，不仅有趣，能够调动学生学习的积极性；而且有用，这样培养出来的孩子不仅不是和社会脱节的书呆子，用古话说，那是“治世之能臣”，如果任职同一企业中，和传统教育下的学生相比，大概率更可能成为高管。
运动第一，学习第二，享受第三
清一书院一天的运动时间大概有三个半小时。运动和习武有很多好处，这里只说一样：保持运动和练武习惯的人，肯定不懒，精气神好，有上进心和责任心。就本着这一条好处，在山长眼中，运动是比学习更重要的事情。有一次学生们因为忙于一个学习项目，下午没有练功。被山长知道后，让第二天补了回来。通过这件事情，学生们就明白了山长对于运动和学习的态度，再也不会让学习挤占运动时间了。运动时间不能挤占，学生们有时会牺牲吃饭时间。
反思我们自己，这个顺序是完全颠倒过来的。山长说，我们这些体制教育出来的人，骨子里面是厌学的，所以我们会拖拉到最后一刻才去学习，享受第一，学习第二；又因为从小不重视运动，懒而贪图享受，因此运动第三。山长在选择儿媳标准的那节课中，就特别强调女人不能懒，因此有一条标准是女孩子必须有运动的习惯。根据那段时间的体会，当我真的可以做到运动第一，什么情况都不挤占运动时间的时候，整个人的精神状态和学习效率确实是最高的。我认为这个观念非常重要，单独列为一条和大家分享。
清一书院文学课
经常关注今日学堂教学的人可以发现，今日学堂的部分学生去年夏天升入今日高中之后，经历了武汉游学（在武汉大学校园内旁听和采访，跟着明师习武），校内闭关（静心，寻找自己的人生目标），带班（只有静慧和聪颖，锻炼和检验实际做事能力），以及目前正在进行中的文学课，我原来期待中的《道德经》《鬼谷子》等古文经典可能会在高中后期再专门讲授。接下来是今天分享的重点——清一书院正在进行中的文学课。
（一）清一书院文学课简介
首先说明一下我是不太懂文学的，下面涉及对于文学作品的分类不是学术意义上的，只是方便叙述我对文学课的两点感受。
第一，道家崇尚道法自然，我因此悟出了应该让孩子面对真实的世界。清一书院文学课会选择优秀的现实主义文学作品作为教材。这样的书籍，来源于生活，真实和深刻的反应生活。正如老子所说“学不学，而复众人之所过”。选择这样的作品，可以让我们无需经历生活本身而见识人生，增长阅历，吸取别人的经验教训为我所用。而虚幻文学，比如琼瑶类言情小说和玄幻小说，则是让孩子沉浸在虚幻中，不愿意面对事实，比如言情小说读多了，结婚后可能会以白马王子的标准去苛求自己的男人，这生活没法幸福。玄幻小说，看多了更是让人混乱虚幻逃避现实。关于最近在湖南邵东发生的高中生杀师案，看到一篇报道说这个学生就是沉溺于玄幻小说中不肯出来，最喜欢的事情是“给我钱，不要问我为什么”。可悲的是，玄幻小说却是当今体制学校学生中最为广泛流行的读物。如果家长不懂得为孩子筛选好的书籍，孩子在周围环境的影响下一般会主动选择这类书籍。
第二，优秀的文学作品，要求作者深刻洞察人性，具有敏锐的观察力和感受力，而且能够用平实而细腻的语言叙述人物的语言行为和事件的发展，让读者能够从字里行间感受到人物的心理性状态和鲜明完整的性格特征（而不是把人物的性格和心理活动直接告诉读者，这和现实生活是一样的），因此可以很好的训练读者的感受力。而对于人物性格和心理，如果作者刻画出的是虚幻或者千篇一律的人物，说明他水平很差，阅读这样的作品不是投资自己而是消耗自己。（此处略去模仿山长带领大家读书练习感受力的部分内容）
今日学堂在写作方面一直强调不能写虚话空话废话，避免形容词，要用平实的语言描述。我最近才明白是为什么。因为写出来的东西代表了我们的思维，如果写作和思考都是虚假空的，不可能做出来就是有效的，写了很多，但根本对于实际做事没有用处。可悲的是，体制学校的语文教育专门把学生培养的不会思考，学生们被虚浮的作文题目逼着，写出来的都是虚话假话空话废话。我们成人在这方面已经积习深重，改起来非常困难，所以在参加山长培训时看到小助教们写出来的思维清晰完整有深度的文章，都是有很多感慨的。前段时间看到聪颖写的两篇带班月总，对于如何调整孩子状态有整体布局，思维线清晰，而且几乎找不到一句虚话废话，我当时就推断聪颖的带班效果必定非常好，因为从中能够看到她具体是怎样在做事的，简洁高效有思路，因此写出来的东西也是如此。事实也果然如此。
（二）《西西里人》——改变你为人处事的一本书
我们旁听期间，学生们正在学习的两本书是《西西里人》和《笨蛋没活路》。这两本书就是前面提到的优秀文学作品类型。普通人看这两本书，可能也会觉得有趣，但估计谁也不会比谁多看出些什么东西来。我甚至听说，有人对今日高中生拿《笨蛋没活路》这样阴暗堕落的小说作为教材，表示很担心。雅俗共赏的一本书，俗人看俗，雅人看雅。我们看一下山长是如何带领学生读书的。
学习《西西里人》的主要目的，是学习做事，提高实际的做事能力。对于这本书的收获，我曾经写过一篇总结性的博文，这里简单的分享一下，具体内容请参考之前的博文。虽然这本书我们旁听生只赶上了最后一节课，但是通过追踪学生们发布的博文，我感觉自己收获非常大，这本书在一个月之内就在一定程度上改变了我的性格。
（1）关于沉稳
举个例子，比如说我从小就是个心直口快之人，听了余世维教授关于领袖根性的讲座后，我非常希望变的沉稳。但是，对于一个急性子的人来说，不是知道“沉稳”好就能做到沉稳的。文学课是这样帮到我的。研究过《西西里人》这本书的人可能都知道，唐克罗切和迈克尔科里昂都属于性格沉稳之人。迈克尔科里昂人处险地冷静洞察，非常小心的观察局势和措辞（省去具体分析）；唐克罗切的做事原则是服务于目标，因此不乱做事，不受个人情绪影响，说话做事谨慎留有余地，不轻易树敌；帮助别人达成目标的过程中，实现自己的目标。当我通过研究山长的讲解，将这几个人物的心理和性格研究透彻之后，借助可以反复阅读而且可以把人物形象鲜明跃于纸上的书籍，我就可以在非常安静的状态下进入他们的内心世界，慢慢的深刻的去感受他们，坚持了一段时间，状态发生了明显变化。
（2）关于个人英雄主义
普通人阅读《西西里人》，应该会非常喜欢男主角图里吉里安诺这个人，为他光辉而短暂的一生扼腕叹息。对于富有正义感的人们来说，这辈子为之扼腕叹息的英雄人物还少吗？但是除此之外，能收获什么，能改变什么？越是这样的人物，我们越应该像山长一样去分析他的事业为什么最终会失败，他的哪些性格因素导致了这个结局，如果有机会重来，他应该怎么避免如此悲惨的结局。所以，用上面的方法，当我把吉里安诺这个人研究透彻了，把自己代入他的内心世界，我就能体会到他是怎样冲冠一怒为红颜，做事不考虑后果；他如何看待和对待自己的部将，让其心寒；他是怎样的不顾天下大势，一意孤行，拒绝与强者结盟，而以英雄的姿态照顾那些根本不愿为自己的命运进行抗争的弱者。最终导致各路敌人联合起来绞杀他，团队分崩离析。当我这样去感受的时候，我有一天就忽然感受到了吉里安诺的失败根源在于他陷入了“我执”之中。因为他是英雄，英雄喜欢他比别人强的感觉，因此倾向于用比他差劲的人，不愿听从他人意见，不愿与其他强人结盟合作。因此，个人英雄主义可以做将才，但不适合做领袖。
唐克罗切在这方面和他形成了鲜明的对比，他就像泥鳅一样游走在各方中间，平衡各方利益，把自己当成一颗棋子一样去帮助别人实现目标——我有什么，我能帮你做什么，最终结果是实现了自己的目标——他领导下的黑手党组织最后统治了西西里。这里又应了老子的一句话“以其无私与，故能成其私”。
（三）《笨蛋没活路》——看清人生百态，选择自己的人生
第一遍看完《笨蛋没活路》之后，对这本物欲横流、阴暗堕落的书印象很差，看完之后马上把它扔的远远的。人性的邪恶和堕落，的确看到了。但是感觉什么也没学到。有了山长的解读，一切又变的不一样了。
首先是对于金钱和物质享受的观点。今日学堂的孩子在入学以来就一直在接受一种价值观：生活简朴，去浮华，去泡沫。这种价值观教育一直贯穿在数年的教学之中。通过这本书的讲解以及周末欣赏的电影《赌城风云》，看到那些生活环境金碧辉煌但是家庭生活一塌糊涂的人物，真的感到钱什么都不是，一家人能够精神聚合相互支持，才是万分宝贵的。下课后有些人，包括我在内，马上给亲人打电话发短信，告诉对方：感恩现在的生活，感恩生活有他／她。
其次是感受力训练。山长会在课堂上翻开某个章节，带着大家读书。随机出些问题，比如在一场对话中，卡里和梅林的语言特征是什么，由此表现出他们什么样的性格特点和思维方式？格罗内维特当着卡里的面亲自数钱并把钱放入密码箱锁好，为什么要这样做，体现出他什么样的性格特点和思维方式？抠字眼，“但卡里还是很紧张”，这个“但”说明了卡里什么样的心理活动，他的性格特点是什么，等等（部分内容略）。很多时候，我们的答案是全军覆没的。在苦思冥想的体会之中，在得知山长解读后的回味之中，感受力不知不觉就开始提升了。
格罗内维特是一个冷面无情，为达目的不择手段的人。这样一个人却给了我非常大的启发——一切行为服务于目标，女人困不住他，任何感情困不住他。在这节课讲解完毕后，发生了一件事情让我意识到：比起去我执来说，去情执可能还要难一些。于是我开始认真思考，哪些情况可能会阻碍我继续追求自己的人生目标——追随山长学习和传播新教育。我想清楚了这些情况，我决定不让自己的人生目标受到影响，于是更加头脑清楚和目标坚定。
对于F先生的分享，略。
（四）不遗余力的青春期和两性关系教育
老子说“为之于其未有也，治之于其未乱也”。眼光长远的人会在问题没有发生之前就预见到问题并提早做出准备来防止问题的发生。这个道理用在今日学堂的青春期教育上再合适不过了。
山长对于青春期和两性关系教育的重视程度以及作出的努力，这里我用“不遗余力”四个字来形容自己的感受。清一书院的学生在进入书院之前已经接受了很多两性关系方面的教育，但随着孩子们进入青春期，这方面的教育强度好像在增大。虽然孩子们已经接受了很好的两性关系教育，但是真的进入社会，还是可能被外貌看似迷人，风度看似优雅，品味看似高尚，而实际虚荣不实的异性所欺骗，娶个不能“宜其家室”的花瓶回家。对于乔丹和乔丹夫人的深入分析就是让学生们看清人生百态中的这一态。
其他内容，略。
（五）前面的内容，都是打基础
分享到这里，大家可以对比一下。清一书院的孩子会不会撕书，撕掉《西西里人》和《笨蛋没活路》这两本书？（观众深深摇头）。这是给了他们慧命的书，我相信她们一定会从内心珍视，好生保存。
这些教学内容的目的是让学生能够看清和识别这个世界上的人和事，摆脱物质、情感和欲望对自己的控制，学会做人，学会做事，从而获得掌控自己生活的自由，而且要具备“修齐治平、家国天下”的胸怀和格局。在这样的教育中，他们的智慧日渐增长，人格、心态、价值观、思维方式、格局和眼光都会逐渐进入远高于常人的境界。因此，这里不是培养与社会脱节的书呆子之地，不是培养小富即安庸庸碌碌的白领之地，也不是培养“精致的利己主义者”之地，而是培养领袖之地。清一书院的学生会在18岁之后毕业，此时入世的基础已经打好，他们可以根据自己已经确立的人生目标去做事了。比如，他们如果想像我毕业当初那样，虽然不是法律专业毕业，但想成为一名律师，那他可以通过自学拿到律师执照，按照这种远高于同龄人的成熟度，执业几年应该就可以做到合伙人级别了。当然，这种职业对他们来说太小儿科了。我相信，这些孩子一定会继承山长家国天下的胸怀，做出一番真正对国家和民族有价值的事业。
我的收获
（一）感受力、领悟力、理性增强，性格变沉稳
上课期间，一次给代斌打电话，我对他说，我从来没有感受到这样的充实和欣喜。我对他说：我第一次感觉到自己的生命如此珍贵，我第一次如此强烈的希望自己能够活下去，长久的活下去，我还有很多东西要学，我还有很多事情要做。
那段时间，每次上课后，都有几天的时间让我慢慢消化吸收，和准备下节课的作业。我养成了热爱晨练的习惯，因为每天早上的野马分鬃慢跑，风摆杨柳和懒扎衣，都是一种动态静心。我能够沉静在一个人的世界中，体会和感受《西西里人》中各个人物的心境，反思自己身上存在的问题，遇到什么样的事情应该怎么处理。就是因为这段经历，我比之前更能够去静心观察和感受别人（包括对我的孩子、丈夫、学生、交往的朋友），觉知力和理性明显增强，整个人沉稳了很多。另外，我也发现自己对古文的理解力增强了，《道德经》、《鬼谷子》、《孙子兵法》等道家经典，以前怎么也看不懂的地方，突然之间可以领悟和应用了。由此我想到，山长安排古文经典在高中后期再讲，是有他的用意的。经历了文学课的锤炼，古文经典更容易深入理解。在孩子阅历尚浅的时候对他们讲传统文化，也许只能懂得概念，而无法做到经世致用。
（二）为妻之道，开始做到“厚德载物”
旁听期间，有机会观察到山长和刘明慧老师夫妻之间相处的情景，也听到一些故事。具体情况不说了，这里只说一下我们这些旁听生的感受。一位旁听的同学有一天突发感慨：感觉刘老师像女王一样。为什么这么说呢，下面解释一下。
山长在课堂上讲解《笨蛋没活路》的时候，告诉我们：女人的第一品质是“厚德载物”，女人要用微笑来融化这个世界；女人要学会示弱，绝对不能教训老公，喜欢教训老公的女人，如果老公是强者，他会离开，但窝囊废会留下。
“厚德载物”和“慈爱慧智”我以前只是理解概念，但这次从刘老师身上我看到了具体的形象。我看到，听到和感受到了刘老师对待山长的爱，宽容和支持。比如山长开车走错了路，刘老师说：“没事，当散步看风景了”（我惭愧的想起了自己遇到这样的情况每次都是教训老公）。有一次刘老师长久的凝视着我，对我微笑，每当回忆起她温柔宽容的目光和微笑，我都会感觉自己被融化了。这样的女子，丈夫当然会像对待女王一样的尊重，爱慕和珍视她。理论和现实示范相结合，这个效果比幸福课还要好。我虽然不能瞬间提升到刘老师的境界，但回到上海后我的确很少教训老公了，偶尔教训一下也马上能够觉知到，当即转变成示弱，温柔和微笑。因为我很清醒的意识到这样做的好处：第一，他会更强；第二，他会更爱我。也让孩子生活在一个阴阳平衡的家庭里。
（三）为师：对教育的理解加深，教学方法提升
作为老师来说，这篇分享稿中记载的我自己的进步和对于教育的理解，我会把它整理成课程和培训体系，运用于学堂的教学和师资培训中。
清一书院入学基本要求
清一书院对外招生的入学考试，不仅考学生，也考父母，最终的评分结果包含了家长和考生本人的平均分数。这里是说一下对学生的要求。根据我的观察和了解，进入清一书院的学生至少需要具备下面这些基本素质。
v个性：正直、善良。
v身体素质：身体健康，适合练习内家拳。
v价值观、人生目标、至上情节：具有健康正向的价值观，追求卓越服务社会的人生目标，以及高度的自律精神。
v伙伴精神：懂得和伙伴们良好的共处、团结和合作。
v优秀的思维、写作和感受力，能够通过今日中考；通过今日中考，但其他因素不符者，在入学后基本上也会经价值伙伴评选而被淘汰。
清一书院目前有十多个孩子，多数都是原明德一班和天健一班的学生，两年内校外考入的学生经过层层筛选和淘汰，目前只有两个女生留了下来。这样算来清一书院对外的录取比例约为3%，这还不包括因不符报名条件而不予评分的部分考卷。这样一个经过长期培养和严格选拔而又随时面临价值伙伴淘汰机制的团队，学生们不仅自身奋进，而且伙伴间相互促进，共同维护团队的整体荣誉。她们所展现的形象，优雅得体，从容大气，察人虑事之周密甚至远超成人。
很多父母看到这样的孩子，就想给自己的孩子这样的教育。而我还多了一种心情，恨自己生不逢时，无缘成为清一书院的学生。但同时我也非常感恩，我的孩子和我的学生还有这样的机会。山长和书院学生们经常公布的博文，以及后面经常会举办的V12课程，也能让我继续跟进清一书院的学习内容。我旁听回来后已经养成了阅读清一书院学生博文的习惯，阅读消化后，用思维导图记录下来，然后在静心的时候去细细体会。现在我把这个方法和平时学习的学生博客推荐给大家。毕竟，在这个拼爹拼妈的时代，父母的高度决定了孩子的高度，为了孩子的教育我们也不能停止学习。山长一直强调自助者天助，只要有心向学而心怀诚敬的向老师学习，我相信天道无亲，恒与善人。
后记：
分享结束后，有位经常来参加新教育交流会的家长，泪光闪闪的抱住我，她说感觉我这次真的变沉稳了，语速慢了，声音也沉了下来；听我做了很多次分享，这次是她听的最认真的；新教育的老师有进步，让她看到了新教育的希望。对于她的心情我很感动，同时也意识到，新教育的老师任重道远，砥砺精进，方可不愧对家长们对新教育的希望。再次感谢这位家长！
本篇文章来源于微信公众号:仁青学社