旧文新发，本文是李老师于2017年6月在上海新教育交流会上进行现场分享所整理的文字稿。
题记：
6月24日，上海新教育交流分享会，仁青明德班师生配合完成一场演讲，成功进行了一次新教育理念的传播推广（有现场观众使用本次演讲PPT，对家中长辈进行新教育宣讲，成功说服老人，让孩子进入新教育学堂）。我们将分三次推送这次演讲的内容。
在最后的英文自由对话环节，学生们与现场观众全程英文对话。有观众提问：你为什么想做新教育老师？一位男生的回答赢得满场掌声：Because the teacher has changed my life and I want to change the lives of others.（因为老师改变了我的生命，所以我想去改变别人的生命）。
现场观众评价：
家长A：谢谢这次分享会！尤其是仁青学堂的李老师，演讲非常实在，讲了自己一路从事新教育的心路历程，毫不避讳学堂的曲折和自己一波三折的探寻，并让孩子们上台演讲，不仅让观众直观地了解新教育成果，对孩子们同样是一种历练。青春期的问题能如此真正彻底地解决，本身是教育史上了不起的创举！其他几位老师也从不同角度讲述新教育，也让人受益！谢谢阿端老师和义工们为此次新教育分享会的付出！同时期待阿端老师的北京之行！
家长B：四位老师的演讲都很好，但特别感谢李老师的演讲，非常朴实，很多学堂教学细节描述——如心理行为调整，让我们家长对新教育学堂有了直观的了解。三位女生的演讲自信从容，处变不惊，很令人惊讶。包括第二天给我和妻子的答疑，给我们家很大的帮助。
说实话，你们仁青的展示太好了，我老婆当时就说上你们学堂。要知道，前一天晚上她还在犹豫，跟我唱反调呢。我当上海交流会是来玩一趟的，没想到效果如此好[呲牙]
家长C：朋友介绍来的，他的孩子在云南明心学堂！这次两天的学习很受益，了解了教育的真正目的和意义。以及未来孩子重点培养的应该是什么？让我们站到了更高的一个点去全盘看问题！知道了现在的孩子为什么会有这样那样棘手的问题。也让我看到了学堂的成果，孩子们优异的表现让我们羡慕！努力跟着这样一个高能量场学习前进！感恩各位分享的以及幕后的老师辛苦的付出！
学习新教育的三重境界之– 新教育的本质
大家如果看过议程介绍的话，会发现这个分享主题是临时更换的。一开始我的分享主题是《新教育如何让人走向幸福和成功》，但是我看了现场观众的一些提问，为了让大家更有收获，后来就换成了这个主题。上午程老师是从一个宏观的角度来 讲的新教育，有高度、有深度，有广度。这个主题呢，是我作为新教育老师，通过四年来的实践，从微观角度给大家介绍一下新教育的理念和实际操作。
这个区别呢，程老师上午已经讲过了，我这里说一下自己的心路历程。先说一下“体制教育”、“国际学校或双语学校”、“快乐学习的创新型教育”和新教育的区别是什么。
我是2014年初正式成为新教育老师的，但是直到2014年底的时候，我还不是很清楚这些教育模式和新教育的区别，尤其是第三种“快乐学习的创新型教育”。第一种和第二种比较好理解，它们最看重的是知识性学习，不重视人格的培养。那对于第三种教育模式，我当时有种困惑，就是如果孩子们在很快乐的学习，他的内动力被激发出来了，那不正是我们新教育希望达到的吗？那这个教育模式跟清一新教育有什么区别？这是我在2014年底思考的一个问题。
“读经学堂”、“传统文化学校”在2015年开始进入了我的视野，尤其是“传统文化学校”，因为我知道有不少家长让孩子从新教育学堂转学到了传统文化学校。那个时候我在想，新教育跟传统文化学校到底有什么区别？
“华德福”、“蒙台梭利”，我们在办幼儿教育的时候，有家长希望我们把相关元素融入到学堂教育里面去。当时我们甚至还买了蒙台梭利教具，那个时候我还搞不清楚新教育和它们的本质区别在什么地方。
这些都是我在践行新教育的过程中碰到的困惑。现在我简单介绍一下自己得出的答案，分享到后面大家可能会更清楚一些。
我认为前三种类型的学校本质上都是传授知识和技能。即使它能做到让孩子快乐学习，也是学习知识和技能，它几乎不涉及人格培养。“读经学堂”、“传统文化学校”说是要培养圣人，说明它们是注重人格培养的，但是它的教育手段能不能达到它的目的，这是个问题。华德福、蒙台梭利和夏山学校，更多属于属于幼儿教育。比如说夏山学校，它是专门针对性格和学习方面存在障碍的孩子而开办的学校，孩子在里面是放养的，让他们把天性释放出来。也就是说这个学校是为特定状态的孩子开设的，蒙台梭利也是如此。那我们要不要把这些理念应用到自己孩子身上的时候，我们要仔细研究它到底是什么。
那么新教育的本质到底是什么呢？这个问题是现场观众提出来的，我觉得这个问题非常好。我是在新教育走了三年才开始思考的这个问题。清一新教育的本质是什么？有一次在听今日学堂家长应老师分享的时候，看到了这样一段话：
我们看到今日学堂老师的月总，通常分几部分，第一部分永远是“心理行为“。心理就是思想，所以说今日学堂一直最重视的是思想和行为的教育，直至养成习惯，这就是我们新教育家长耳熟能详的“心理行为习惯”这六个大字。所以我认为新教育的本质是“心理行为教育“，直至养成习惯，塑造性格。这就是山长所说的，清一新教育是改命的教育。这就是我们部分新教育家长所领悟到的，新教育是根性教育。
那么什么样的思想和行为，什么样的根性是我们想要的呢？今日学堂重点培养的根性，我觉得可以从一本书里总结出来。我们来看一张照片，这个人大家认不认识他？
这位是曹德旺先生，福耀集团的董事长。福耀集团是中国的明星企业，曾入选上证50成分股，曹德旺本人被称为“中国首善”，个人资产捐了80多亿。他写了一本自传《心若菩提》。应该培养孩子什么样的根性？从这本书，我总结出来四点根性。
曹德旺祖上曾经是一个兴旺的大家族，但是到他父亲这一代没落了。他父母生养了很多孩子，生活过的很艰难。曹德旺十几岁的时候因为调皮捣蛋辍学了，辍学后他在家里帮忙放牛和干杂活儿。大家知道，聪明的孩子有很多，调皮捣蛋的孩子也有很多，因为聪明和调皮捣蛋而辍学的孩子也有很多，但他们之中，很多人就此埋没过上了平庸的生活。曹德旺有什么不一样？这个放牛娃和其他放牛娃不同的地方，在于他对知识的渴求，对平庸的不甘。他放牛的时候拿着哥哥的书本，用几年割草攒的钱买来的字典，从此走上了自学的道路。他当时在自传里写的就是我不要过这样的生活。也就是说他有一颗不甘平庸的心。这个是今日学堂的明颖老师在2016年深圳三语分享会上提到的一点：你如果要培养孩子追求卓越的精神，就要培养他有一颗不甘平庸的心。另外一个是目标感，曹德旺一直是一个有目标的人，他有自己的追求。所以在放羊放牛的孩子里面，他和别人是不一样的。所以，我觉得一个孩子是否有志气是最最重要的。如果他真的有志气，他就会随之具备很多优秀品质。
曹德旺小时候因为家里很穷，每天还要和父亲出去做生意。他早上几点起床呢？凌晨两点。他那时候很瘦小，他妈妈叫他起床的时候，都是一边流眼泪一边叫醒他。因为妈妈觉得孩子已经很瘦小，还要每天凌晨两点钟叫醒他。营养和休息都跟不上，已经那么瘦了，但是没办法，还是要两点叫醒他。他起床后跟着父亲骑一天的自行车到一个地方，再骑一天把货物运回来，而且是在山路上骑车，那种山路是一不小心就掉下悬崖的小路。有一天他拉肚子，情况很严重，但是一路撑着骑车到了目的地才昏迷过去，第二天他父亲才找到他。这个孩子小时候受过的苦，和我们现在的孩子相比怎么样？现在的孩子吃一点苦，我们家长就受不了，就算是新教育学堂的孩子吃的苦和他相比也差远了。但是，坚忍的性格一定从苦难中磨练出来的。我把志气和坚忍归结为，今日学堂一直强调的至上精神。
曹德旺这个人很聪明，他做一件事情的时候很会动脑筋。比如他和伙伴们一起去捕鱼，很多小孩子模仿成人，你怎么捕鱼我就怎么捕鱼。他的方法不一样，他去观察水流从什么地方下来的，从哪个地方可以捕到更多的鱼，用他的方法捕到了大量的鱼。那曹德旺这个人聪明不聪明呢？他是这样评价自己的：他认为他不聪明，但他认为自己很会动脑筋–动脑筋这个习惯其实是可以培养出来的。2008年金融危机爆发之前，曹德旺就已经预见到了这场金融危机，并为此提前做了准备。同年，美国三大汽车巨头申请破产保护，曹德旺预言了结局并给出了几条理由，这几条理由事后被证明正是美国政府没有让三大汽车巨头破产的考虑因素。那么这种预测能力是怎么来的呢，我们说是眼光，那眼光是怎么来的呢？眼光其实是动脑筋思考和思维推导过程所看到的一个结果。这个思维教育，我们都知道，是家长选择今日学堂很核心的一个原因。
在曹德旺的成长和创业经历中，他一直都是承担者的角色。在村里合办创业公司的时候，其他人总想着有危险就躲，分了钱就闪，曹德旺把这件事情承担起来，出钱出力出主意，一直坚持到底，才从最初的一个村办企业成长为今天的福耀集团。最难得的是，曹德旺非常正直，没有官商勾结，没有行贿受贿，甚至一盒月饼都没有送过。无论是办企业还是捐善款，曹德旺作为一个个人都体现出了极高的社会价值。这个在今日学堂的教育里就是经营者意识。
当我从这本书中总结出一个人成功所需的根性时，赫然发现它们正是今日学堂所强调的至上精神、经营者意识和思维教育。我们不能指望孩子都培养成曹德旺，但是按照这个方向培养，具备这样的根性，他至少是一个自立自强的人。
前面讲到的心理行为方面的根性教育，既是新教育的本质，也是新教育和其他教育模式的根本区别，接下来我们说另外一个区别，这个区别应该是大家非常感兴趣的。
我们很多人应该都听过山长在清粉家园的讲课，“一带一路”背景下的国际化生存。一带一路的国策，会对中国未来数十年产生深刻的影响，如果我们抓住了未来的机遇，就走在别人前面了，而新教育培养的是国际化人才，是适应未来国际化生存的人才。未来的国际化生存机会在哪里呢？不是在老牌的西方国家，是在一带一路沿线的国家和地区，东南亚，西亚，中欧，东欧，独联体等国家。所以英语要学，合适的条件下小语种也要学。今日学堂四个月突破英语，四个月突破泰语的教学安排，就是向我们展示了新教育在调动孩子学习内动力的同时进行集中突破式学习的优势。
我们的孩子以后要在国际化环境中去生活和工作的话，就要接受国际通行的规则和教养要求。大家都知道，我们中国人目前在国际上的形象是很差的，比如中国游客的素质低下是国际出名的，被很多外国人厌恶和鄙视。
那么怎样把孩子培养得让人喜欢和受人尊重呢？听过山长课的家长可能会有这个概念–让人喜欢和受人尊重是山长经常提到的教育目标。这是一个很大的课题，这里简单举一个例子。比如，我们会让孩子们阅读《丑陋的中国人》，对照现实生活案例，研究清楚中国人身上到底有哪些劣根性，它们是怎么来的，我们身上有没有，怎么去改。做这个课题之前，孩子们都觉得中国人的劣根性和自己没有关系，觉得我不是那么低等的人，或者说我还小不会是大人那个样子。但是学完后，大家都发现，自己就是书中描述的中国人，毛病都有。知道了问题，才能去改变，写日记反省，一点点的去改变。
刚才讲到新教育和传统文化学校的区别，让我走出困惑，坚定选择新教育的直接原因，就是因为这几个字：文武双全的国际化人才。因为今日学堂是中西合璧，既有中国优秀的传统文化，也有西方文明理性探索真理的科学精神。那么西方文化为什么重要？当时读了两本书《人类简史》和《钢铁、病菌与大炮》，读这些书的时候，我就发现，如果我们中国人把自己封闭在传统文化的圈子里，跟西方世界脱节的话，是没有竞争力的，我们的民族不可能得救。
有很多宝贵的精神品质，比如抗压能力，抗挫折能力，是无法通过读书获取的，但可以通过体育运动获取，这也是为什么日本和欧美的精英教育对体育运动如此高度重视。大家都知道今日学堂也是高度重视运动和习武的，新教育学堂学生每天的运动时间长达三四个小时。传统教育存在一个让我这个无法忍受的弊端，就是他们把孩子培养的太文弱了。我自己的孩子是个男孩，我是希望他能够成长为图片中的这个样子，而不是现在流行的“小鲜肉”的样子。
最后一张图片，是我总结今日学堂在培养学生精神品质方面，一以贯之的几个教育目标，也是我刚才讲曹德旺先生的故事，提到的几点根性品质。总结一下，我们新教育的培养目标和努力方向就是德才兼备，中西合璧，文武双全，紧跟时代的国际化人才。
刚才讲的内容，比较高大上，幼儿家长会比较感兴趣，因为孩子还小，好好培养，未来似乎有无限可能。如果孩子到了青春期，家长们更关心的可能就是青春期问题了。即便你的孩子还没有到这个年龄，想想你自己也是从这个年龄过来的，那问问自己，当初自己有没有陷入过青春期陷阱，它有没有耽误你几年甚至十几年的人生？我们来梳理一下青春期问题，后面会分享到新教育是怎样解决这个问题的。
网络游戏：前段时间关于“王者荣耀”的报道劈天盖地，没有几个孩子能够逃脱诱惑。
怦然心动的爱情泡沫剧，有没有吸引到你，何况青春期的孩子？网上大量早恋图片不堪入目，为了维持本博的纯净，这里就不放了。
追星年龄从小学生，到中学生，到大学生。最后一张图片是在上海，大学生追星酿造的一个事故现场。
这些青春期问题，主要来源于家庭，学校和社会环境。尤其是学校，有些孩子即使一开始对这些东西不感兴趣，但是为了和同学们有共同话题，不被孤立，他们最终选择加入。观察体制学校转入我们学堂的孩子，无一例外的会把这些习气带进学堂，需要一定时间进行清理。一直在新教育学堂环境中成长的学生，则很纯净。
不管是在幼儿期的童蒙养正，还是青春期的纠偏，都离不开心理行为教育。如何进行心理行为教育呢？首先，心理行为习惯是“说教“不会的–说教是家长们最习惯做的事情。如果你只是对孩子说“你要勤奋”、“你要上进”、“你要刻苦努力”、“你要像马云一样思考”，而缺少其他方面的元素甚至反着做，孩子基本不可能做到。我用骑自行车打个比喻。
我们骑自行车的时候是怎么学会的？首先，需要看到别人是怎么骑自行车的；其次，有个自行车来让我们练习。一旦学会，就成为了本能，一生都不会忘记。凡是习惯的东西，都会成为本能，习惯和本能都是需要长时间养成的。如果说孩子没有见过别人骑自行车，或者没有自行车来给他练习，他怎么可能学会骑自行车呢？靠家长的口头引导来“脑补”和“想象”：怎么登轮子，怎么坐座位，怎么把握方向盘吗？我是一个成人，我以一个成人的角度来说，我是怎么养成一个心理行为习惯的。我认为养成一个习惯需要这四个要素：示范、体验、教导、要求。
我们知道今日学堂有一个思维习惯，叫做目标导向，我拿这个思维习惯来举例。目标感，我刚开始接触新教育的时候从概念上听很多了，但第一次对这个概念有具体的印象是在2014年，当时我们在无锡举办一次夏令营，邀请到了今日学堂两个十四五岁的男生做小助教。虽然他们才十几岁，但我感觉到他们在某些方面比我们成熟很多，所以我有事经常请教他们。有一次涉及我们学堂要不要请一个美术老师，我就去征求他们的意见。他们说：“阿姨，要不要做这件事，取决于你的目标是什么。”我当时就愣住了，没有人跟我说过这种话，我的父母、老师、老板，都没有谁跟我说过这种话。我当时就想“哦，好高明呀！我的目标是什么？”那是我第一次思考目标。
我经常在今日学堂的月总里看到目标，我开始以为目标是很长远的东西，是今后你要做什么的目标，现在规划，将来达成。2016年清一书院的肖泽喜来到我们学堂担任老师，从她身上我看清楚了什么是目标导向的行为方式。她是一个投入度很高的人，我从来没有见过哪个老师有这么高的投入度，从早到晚整天和孩子们泡在一起。她不仅全身心投入，而且拒绝任何外来的会分散她精力的事情。有一次，一位家长想邀请她到外面给家长和孩子们讲一次电影课。这个事情在我和那位家长看来，是再简单不过的事情：把你给学生讲的电影课直接拿来讲就行了，不需要花费很多时间和精力。但是她拒绝了，她说：“如果我去讲课的话，一定要做到对别人有帮助。这需要有针对性的进行准备，但是我现在没有时间准备”，因为她当时的目标是要把英语突破班带好。当时我很不理解，后来我一直在思考这件事情，她的思维方式和我们的思维方式到底有什么不同。有一天我终于理解了，如果这个事情她帮忙做了，以这种思维方式，再来一个事情她会再去帮忙做，这样的话精力会不断消耗，凝聚在针尖上的注意力会不断分散，那她会距离达成自己的目标越来越远。在这个思考过程中，我想起我之前所在公司的一个人，很有名的一个人，一个才女。她用了三年时间从我们公司的公关部总监升到了中国区总裁。这个职位以前只有外国人才能做，只有她是唯一一个从公司内部升上去的。后来又用了一年时间升到了合资公司的总裁。当时在公司里，很多人觉得她不近人情、很冷傲。但其实她就是把她的精力放到了她的目标上。我相信她的老板，同级别的总监，同部门的下属不会认为她冷漠，因为他们为同一个目标工作。但是跟她没有关系的人会觉得她很冷漠，因为她没有那多的时间和每一个人沟通。其实仔细回想，公司里做到很高位置的人普遍都有这个特征。我如果没有看到泽喜的这个特质，我是学不会的，因为我没有见过“这样骑自行车的”。好，这就是示范。
接下来是体验，试错的体验，体验到后果是自己不想要的。我是明德班的带班老师，我的目标是把明德班带好，但同时我也是学堂的负责人之一，有很多事情会来打扰我。但其实很多事情跟我的目标无关，但就是会来打扰。有一段时间，我被打扰得没心思备课，没心思上课，心情弄的很糟糕。然后我体验到了后果，幸亏不是我把班带散的后果，而是我自己想明白了，如果这个模式不改，我会遇见到这样的后果。所以说，我也不是理解泽喜的示范后马上就能做到的，在体验中知道什么是错的，才能去追求对的。对于孩子来说，不要期望他听完道理就能做到。允许孩子犯错，允许他去体验后果，这很重要。
接下来是教导和要求。我已经是成人了，在自我教导和要求。但是对于孩子来说，他们除了像我亲身经历的那个例子一样，需要看到示范，需要自己去体验和试错之外，还需要成人的教导和要求。教导就是告诉他概念是什么，比如目标感是什么？如果你不跟孩子解释目标感，孩子是不知道的。要求就是，当孩子因为惰性不想做的时候，教育者必须逼一把，因为要培养优秀甚至卓越的孩子，高要求是必须的。后面我会以案例来说明这些问题。
习惯的养成，需要“示范，体验，教导，要求”组成的全方位立体环境。即使你是一个很走心的家长或者老师，只是通过说教，通过上课讲道理，甚至通过心灵沟通，你以为就能取得最终的效果吗？也许孩子情绪暂时得到了疏解，问题看似暂时解决，但是如果他没有转变原有的思维模式，养成新的思维模式，问题会重来，情绪会重新积压。
讲到这里，回答现场观众的一个问题，新教育家长最重要的素质是什么？首先问大家一个问题，如果你的孩子将来完全复制你现在的样子，你愿不愿意？没有几个家长愿意，我们都对自己不满意，我们都希望孩子强过自己，但是，我们就是孩子的示范。因此，新教育家长最重要的素质就是下面这三项。
学习，反省，改过，让自己成为更好的人，更懂得教育的父母。
本篇文章来源于微信公众号:仁青学社