我们学习山长的文章，除了看到他的思维与众不同，其实可以带着问题去分析去思考，这样收获会大得多。建议大家做一下这份作业：
一、写下自己的人生目标
二、做以下题目：
1、怎么确定目标？我们目标的确定方式和设定方式是怎样的？
2、我们看《穷人缺什么》后对这本书的看法。
3、从书中那些思维方式没有转变的人身上，我们看到自身存在哪些问题，如何改进？
第二讲 设定人生的目标
现在开始讲课了，请大家安静下来。大家安排的这堂课的菜单把它名字叫做“情商训练”，情商这东西，范围特别广，而且要训练情商的话，也将是一辈子的课程。那我就想把它总括一下，讲一下人生问题，叫“人生问题十二讲”，讲人生最重要的十二个问题，因为我们课程是十二讲。当然，不一定讲得完。因为中间可能会有一些打岔的东西。
为什么需要设定人生目标？
没有目标的人生，也就谈不上人生的意义
动物与人的区别
不同的目标决定不同的人生
讲到这样的主题，先给大家将一个真实的故事啊。今天有两个人来找我，这两个人都是我十年前的学生。这些都是真实的。包括一些老生对我的评价很高。就他们两个共同的对我的评价是说，我是他们在武汉大学遇到的最好的老师。（众鼓掌）不过呢，我相信他们说的不是真话，只不过他们见识不够，没遇到更多的好老师。那么剩下的人呢，我想告诉大家的是他们的生活、经济状态和精神状况叫做“迥异”，差别很大。其中一个学生，他现在的房子现金价值80—100万，而且是全职拥有，另外在自己的现金资产存折大概还有几十万。现在的计划呢，下一步是什么时候买车，买一辆什么样的车。另外这个学生，我们武大的刘经南校长和他一起吃饭，对他很客气。虽然他是学生，他是校长，但刘经南对他很看重。他现在不在这里，在北京工作，北京一家企业电力系统？部门的工作。朋友很多，圈子很广，他交往的圈子的话都是层次比较高的人。比如说了，就我们几个而言，其中包括刘经南应该层次还可以啊。(众笑)
我估计这个小伙子前途广大，他未来的十年和二十年在金钱上成为千万富翁人问题都不大，注意他是为别人打工哦。因为他不仅自己很有投资的头脑和思维。比如说他自己，他自己并不是一下子发了那么多。他工作自己找的比较好，同时他很善于运用他的资产配置。所以房子买的时候并不值钱，但现在的话，已经是80到100多万元了。买的时候只花了三十来万，还贷了很多款，当然这其中银行对他赚了很多。当然他对生活和人生的管理不一样。
而另外一个学生，他们说话的话，正好我的另外一个朋友在旁边，说这两个学生差别好大，说话完全不像当年的同学。说的话，牛头不对马嘴的，一个学生能理解，而另一个学生完全无法理解。所以这叫层次高低吧，当然赚钱多的那个学生层次高些。这个学生把他当作思想库，经常向他请教问题。然后经常请教一些比较低级的问题。然后也经常请教我一些这样的问题，我觉得有点嘲笑我的智商。
他说，“张老师，我现在的话，我到底要不要买房子？”
“你想买吗？那你需要就买吧。”
“但我的钱不够，要到银行去贷一堆款，然后可能受不了。然后的话，买房子的话，价格应该降了吧。”
我说，“以后的价格可能比现在还要高一些。”
他就说，“那我应该怎么办呢？”
这个问题叫做什么呢？——弱智，不能问我这样的问题！他应该提出问题帮他解决，他不能提出问题“我应该怎么办？”我怎么知道他应该怎么办。这个问题提的很不是水平。我的学生不应该提出这样的问题给我。当然我还是勉为其难的回答。
我说，你有两种办法：一种是不要想这个问题；另一种是想办法让你的资产增值。他说，我怕，这个师兄，是同学，就比他大几个月，但知识方面都足以帮他出主意。劝了很多次，一直给他建议，总算决定了基金定投，准备每个月定期那几百块钱拿来投基金。那我说，那你搞了多少资产呢？然后他说，反正我也没有多少钱，我总共那么万把块钱，那我该怎么安排更好？
那我们就看到一个是：一个提出问题，想解决问题。。。。。你们认为，这两个学生难道是同一层次的吗？他就很怪，问我这万把块钱该怎么打理？当然我也告诉他怎么打理。然后他自己说的，应该早点学会我告诉他的这种打理的方法，后面还有很多的负面的情绪。
现在的问题，摆在大家面前，叫大家思考的是，想一想，十年之后的在座各位，你们可能也有很多同学去找我，其中把上面这一幕重新上演一遍。另外一个学生想活得比较有钱的学生，他问我的问题，几乎是平级的问题。他会问我一些投资的信息和他的投资思维和思路。他也会关心我对一些经济大势的研探以及后面的一些热点的关注程度。同时他知道我很爱读书，他也很热心地推荐我看一些什么书，他说他最近看的什么书，他把他读的书给我看一下，他说这本书感觉很深，问我有什么感觉。他其实呢，他的学习方式是：他通过向我提出一些问题，看我怎样评价一个问题，来学习他想学习的很多东西。但他跟我在一起的话，绝不会问我“我该怎么办？”这样的问题。那样显得没脑子。他提出问题，看我怎么思考，可是他去寻求他自己思维和解决问题的方式。他们提问题的方式其实就看得出他们的思维和思维方式。
其实十年前他们都是我的学生，5、6年前大学毕业。其中有个人的命运走得非常差劲。要说差别的话，还有另外一个差别。刚才问我买房子、买车的那个人，他觉得买车划不来，他觉得等以后划得来的时候再买。注意这不是价钱问题，而是投资观念的问题。另外他还娶了妻子，结婚生了孩子。另外我们这边这伙计呢，他的同学，现在单身一个。
他们的路线也不一样。第一个学生呢，大学毕业之后，不过，听了我讲课的很多学生，特别是如果认同我的观点的话，大多数是不会去读研究生的。这个学生就真的不读研究生。但是我也支持一批想读研究生的继续去读。另外我说的后面这人就读了研究生，工作，工资并不高。刚开始走得非常差劲，职位很低，居然一个月只给他500块钱，很惨，但是他通过他自己的努力，后面继续过程，大家碰到他有兴趣你们自己再去问吧。然后的话，一步步越走越好，他干了很多别人不愿意做的工作，各种古里古怪的事情、各种吃亏的事情。他把它挺过去，到现在走得越来越顺。另外他花的五六年的经历，走得比他师兄花的十年时间走得还要远还高。
另外一个同学呢，他说，他爸爸妈妈要他读研究生，他也觉得他应该读研究生，然后读完了研究生毕业，他读完了去一个大学教书，就这样。他人生的道路到目前为止的话很不一样：一个很充实，也比较快乐，比较忙碌。地位也很高，家庭和发展空间叫做无限。而另外一个人呢，几乎可以说，我们看到得到他的今天，也可以看得到他十年二十年，几乎可以说都可以看得和清楚明白。而这一个呢，那么小小的年纪，二十来岁，不到你三十岁，和刘经南在一起，把酒言欢！这样的情况是很难想象得到的啊！
那么你们能不能思考一下，为什么他们都是我的学生，同是听我的课，当初都是我的学生，却产生了这样的差距呢？但起码说明一个条是：听张老师的课绝对不是万能的。（呵呵）
这里就涉及到今天要讲的人生目标的问题。这个案例先摆在这儿，等一会就把他们之间的差异给大家说一下。。。
好了，大家在上一个星期让大家列了一下自己的人生目标。现在我来试着提一下问，有没有列不出或说不出自己人生目标的人？有的话请举手，我统计一下。一个也没发现。也就是说你们所有的人都有人生目标，对吧？
好了我现在说出另一个统计数据。我现在提问题得到的回馈和统计学家统计的结果不符。因为统计学家统计的结果是：大学生当中，知道自己的人生目标的人的比例100个当中只有3-5个。剩下的95%的人都是没有真正的人生目标的人。但是我刚刚统计的结果是：没有人生目标的人是0%。（众笑）
那么这里面你们认为哪里出了什么问题呢？我觉得有几种可能，就是：一，武汉大学有人生目标的人，基本上都跑到这儿来听课了。（众大笑）；第二种可能，哦，顺便说一下统计学家统计的这两种人的不同命运啊。统计学家追踪了四十年，这样差不多都有了一个结果了。他们发现只有3%-5%的人有自己的人生目标，懂得怎样去努力实现自己的目标。剩下的人呢，他们没有自己的人生目标，但是他们善于帮助那些有自己的人生目标的人去完成他们的人生目标。世界就由这两种人组成，而且他们配合得天衣无缝，配合得很完美。当然你们是属于那一种呢？从你们刚刚的自我认定看出，你们都是第一种，那么那些没来听课的人将会来协助你们来实现你们的人生目标。（众笑）
但是另外一种可能是，我们以为自己有人生目标，其实没有。或我们以为的人生目标，其实不是目标，或我们以为的人生目标，但其实不是，只是一个幻想。比如说假定有人告诉我，我的人生目标是，服务社会，并且能够成功地生活。你们认为这能不能叫人生目标。这叫空话！再说得真诚也是空话，因为这里面没有实的东西，人生目标的示范上个星期我也示范过一次。而且是粗勒示范，还没有细节示范。那么这里面涉及的人生目标就是今天讲座的主题就是：我们怎样确定自己是真的有人生目标而不是没有目标的人。
比如说，尝试问大家一下就知道了，大学生最喜欢说的两个字是什么？“郁闷！”（众齐答并大笑）大家心有灵犀啊。咱们就不举手了。我悄悄地告诉你啊，如果你说“郁闷”两个字的时候，而且你说的越经常就越证明你没有人生目标，那是假的，说明你没有真正的人生目标。呵呵，我们总算找到一点你没有人生目标的蛛丝马迹了。比如说我的弟子们，很少听到她们说这两个字，其实她们有时象征性地说一下，嘴上说一下，但脸上没有一点郁闷的样子。然后你也可以发现他们一些有目标的人当中，他们不会郁闷。
你知道是为什么吗？因为如果是有目标的人，他每一天都忙着干他自己的事情都干不完啊。他忙得要死啊。实现他的人生目标，他忙得要死，哪有时间去想什么郁闷不郁闷啊。他会碰到很多挫折，他都得自己绕过去。比如说他觉得这个老师讲得不好，他怎么办？或者我干脆不听讲，或换个老师去听，或自己躲到图书馆去看书。顺便告诉大家我大学的时候经常逃课。因为我发现把我宝贵的时间陪着你老师浪费，实在太不划算了。因为你在浪费我的时间。你老浪费我的时间，我没有权力去管他。但是我不能那我的生命陪着他好好地浪费。显然我有我肯定有我的人生目标。如果我没有真正的人生目标呢，我就坐在教室里面，我听着这个老师放屁，他在讲一些很无聊的话。然后的话，心情很不爽，但是我有不知道我该该干些什么，怎么办呢？好吧，我就坐在那儿，说一句“郁闷！”是不是一种很典型的表达方式。
我呢，比如我上大学学外语，我是当时的文科生中唯一一批通过六级的。还害得我的老师把我批评一顿，说，张健柏，这个试是你自己考的吗？因为在当时的文科生中通过六级考试几乎是不可能的事情。当然我实际是理工科的。老外的课我都逃课？，其他的我天天逃课，那我去干嘛呢？我就跑去图书馆读书的时间和效率比我听老师的课要大个两个三倍以上。我用这种方式来学，然后老师教的再臭，我会不会郁闷？我忙自己都忙不赢呢!
自己然后的话，有自己目标的人，他自己的空闲时间会填的满满的。为什么呢？只有你有自己的人生目标，你永远发现自己的时间生命不够用。他没有时间去做无聊的事情，因为他要拼命的达成自己的目标，他每天要“争分夺秒”。他有没有时间去郁闷？还有有自己生命目标的人，他也不会因别人的过错，而让自己处于狼狈的境地。比如大家都是混日子的，他不一起混日子，大家一起去干什么，他就一起去干什么。他会想这件事跟我的人生目标是不是相符合：如果符合的话就去做，不符合呢，我就不去做了。那么这时候大家一起玩搞得你很不舒服，你会说郁闷，不好玩。因为什么呢？他不知道自己要做什么！但是由于我们这个教育体系和这个环境的因素，大多数人不知道自己要做什么，或者说更多的人不知道自己可以选择什么。所以，才有一个叫做“集体无意识”的状态。我们都以为自己有什么，或者自己要求什么？其实不是。
所以关于人生目标问题，第一大家要有目标，这个目标不是你们原来得到的目标，我相信你们在上大学之前，都有一个目标。你以为是你生命当中的目标，你下一个目标也跟这个目标的实现有关系。因为那个目标是说，你的爸妈，全世界的爸爸妈妈坐在一起，大家曾经一起开了个会，大家统一说怎么教育子女，当时，统一就对他们的子女说，儿啊，女啊，你只要好好的考上大学，其余的你都不要管！有没有点像？你们在全国各地不同的地方，你总结一下，爸妈经常说这句话，然后这个事情就变成你小的时候的一个目标，长大了，考大学，你给我好好的读书。好好读书考大学之后，就好像一切问题就完了，其实你爸爸妈妈也不知道到底什么才是人生目标。
那么这个目标，现在各位都非常的杰出，你已经实现了，你已经实现了你的爸爸妈妈的人生目标。你爸爸妈妈就希望你读这个，然后再走下去，你爸爸妈妈就希望你说，考上大学，而且考上名牌大学，就成功了。成功了之后呢，突然发现，突然发现心里面空了一截，是吧？
上学的第一年，第二年就开始，第一年刚开始的那一两个月还好，特别军训的时候满怀着对大学的憧憬和无限的幻想，然后过了几个月幻想开始破裂，破裂了之后开始去郁闷，然后开始穷折腾，交朋友啦，玩啦，然后把中学时候没有玩的，或者没有机会做的事情赶快做一做，然后再看看老师上课吧，也没什么劲，就在那里混日子，看到种种现象，最后会怎么样呢，我们天天在那里叫郁闷，然后自己也不知道自己在干什么。这是很多人的写照。不一定是你们啊，那些同学恐怕没有来上课。
但是这一切的话都在于爸妈不会教。我从来不会给我的小孩说，好好读书，上学，考大学，就是你的人生目标，绝对不会这样教的。那么在这里边，首先要有一个目标，这个目标是真实的目标，不是假的。这不是一个虚幻的东西，像考上大学绝对是很虚幻的东西。所谓人生不是考上大学。我们的人生，终极人生是要我们快乐、成功等等等等一切的东西，但绝对不是考上大学。考上大学能够保证什么东西。原来说考上大学能保证你有个饭碗，现在糟糕你考上大学，连保证饭碗都保证不了，是吗？能保证你什么？没有。能保证你有面子。反正是名牌大学生，除此之外啥都没有，所以的话，这东西不叫目标。那么，慢慢去思考，那么这样的东西你要把它理清思路，这种思维方式，我在十年前就告诉学生，但是在十年前听懂的学生，有，但是不是太多。因为那时候，毕竟，十年前嘛，思维方式还是不一样的。
现在呢，我相信更多的人意识到这个问题的重要性。原来那个时候的大学生，大家出去之后要靠自己，不能靠单位，不能靠，说有个工作就满意，相信今天来找我的两个小孩，就是这两个学生就有很大的差别。一个学生听了我的课，他听我课，听的还很奇怪，那个时候大学还比较开放，他是在上课，那个老师讲的很闷，他觉得那个老师讲的那个不是他要的课，他自己也很郁闷，不知道自己该学什么。结果他就干嘛呢，就那个比较有成就的学生，他就趴在桌子上睡觉。然后一睡呢，睡一个多小时，然后一醒来，换了个老师，他不认识的老师。那个不认识的老师呢，就是我。那时候上的课程呢，是马列主义哲学。（众大笑）哎，我上这门课，上的很有名，网络上都有评价，说是上的课其实不是马列主义哲学，但是绝对是真正的哲学，其实我上的就是哲学课。
但是呢，我不按课本教，课本上的东西。我，我每次上课都提醒一下学生，我说这本课本，在座的学生有哪一位看不懂的，看不懂的就举手，专门辅导！就没人举手。绝对看的懂，我相信你们也绝对看的懂。因为对付这个课本你们大部分的做法是什么呢？考前几天然后随便应付，都过了，很少有人不过的，是吧？然后我就问，有没有弱智到连这个都看不懂的人，我没有说这句话，但是我就说有没有人看不懂。没有。我说我也相信没有看不懂的，武汉大学的学生居然连这样一本书都看不懂，那没可能的，结果没有。没有的话，然后我就问他们说，他们愿意我照着书讲，给他们念呢，还是愿意我讲真正的哲学。他们说，好吧，讲真正的哲学。
然后就讲真正的哲学。那么就讲哲学的思维方式，讲哲学讲思维方式，讲到对自己的，像哲学的最大问题就是认识你自己。那么怎样认识自己，怎样认识自己的目标，怎样规划自己的目标，就是顺便讲一讲，这样一讲，那个学生他就学会了思考，认真开启的自己的思维方式，开始认真对自己进行规划。而他的那个同学，现在不够有成就，当大学老师的那个同学的话，他，他觉得这个老师很厉害，但是只是觉得这个老师很好而已。但他其实没有真正听懂我在说什么，那就没办法了。他没有真正去规划自己的人生。他只不过就是按照社会制定的标准，一步步地走罢了，走的他自己其实还是有点郁闷，但是他还是走得很安心地走了。
但是这个学生的话，他，就是我当时在上这样的课，他一醒来发现换了个老师，换了我上去，然后这个老师没见过，讲一个什么怪课，他开始听，听上劲了，他听完之后他就非常激动，下课之后他就找到我，他说，老师，然后的话，第一我叫什么名字；第二的话，我觉得你讲的太好啦。然后我以为这个学生很擅长社交。后来，他很久之后他才告诉我，他第一次这样跟老师说话。那年他大一，然后他说这门课，他去看了一下，只有大二的学生才能选的。然后，后来到了这个学期，他就逃课来听我的这门课，听了一个学期。听完一个学期之后，他说，下个学期我还要听你的课。那我说，你听一遍就够了，听两遍干嘛？他说，他觉得听一遍的思考还不够，还要听第二遍。第二遍的话，那时候的大学是可以选课，就是说你喜欢哪个老师你就选哪个老师的课，就是同样是这样的公共课也可以选，后来的话，他就真的选了我的课。然后他就带着他现在的同学，一起听课，几个同学一起听，他听完第二个学期。后来的话，有什么事情啊，有机会经常找到我。然后的话，给他学习，然后让我推荐书给他看，看了几本书之后，他就告诉我他有什么想法。零零星星，一两个月找我一次，这样来找我，然后过完大学四年，后来工作之后也经常找我。
请注意看，这个学生他是有明确目标的人，刚开始他不知道有什么人生目标，后来他知道了，他开始了他的人生目标，开始思考他大学四年该怎么度过，那么他当时思考的结果是什么呢，第一个的话，如果这个大学不能提供我们东西，我们绝对不能想像它在研究生阶段能提供给我们什么东西，是吗？有没有人说，我大学上的很郁闷，上了研究生就不郁闷了，其实你会发现上了研究生会更郁闷。那你要上到博士就不太郁闷了，上了博士呢，上了博士的确不郁闷了，因为它已经不知道郁闷是什么了。
那么他就开始思考，我要的是不是这种生活，最后他得出结论来说，我不需要这种按部就班、一步一步地走的生活，别人认为我应该读大学，读研究生，读博士，他觉得这种生活，不是他要的生活。那么他觉得呢，他要面对社会。面对社会他缺什么呢，他说缺很多东西。这大学四年之内，他非常的忙，大量阅读各种各样的书籍，然后他读的半懂不懂的书，他就找我然后的话，帮他梳理一下思路，然后这样辛辛苦苦的读完大学四年。等到大学毕业的时候，然后在大家一起交流，然后的话他的同学突然发现，他已经跟别的人不一样了，为什么不一样呢，别的人有什么问题总要问他，而他总能给别人提出一些很有价值的建议。然后他们说，你什么时候变的那么厉害的，啊？怎么我们不像是同学，你反而像老师，是不是啊？因为他很有见解，很有想法，而且他明确的宣称，他自己绝对不读研究生，他自己出去闯。自己出去，面向社会，大家都觉得他很愚蠢。但是现在走的结果，回过头来看，他走的是一条最成功，最顺利，也是最缺的一条路，中国最缺的人才的这条路。但是这跟他大学期间，他大量的去补充自己的知识有关，他懂的这一条。
而另外一个同学，他是保送生，绝对是标准意义上的好学生，很用功，很尊重老师，尊师敬学做的到，爱学习也做的到，性格也很好，人品也不错，然后也很听爸爸妈妈的话，爸爸妈妈说，你一定要好好读书一直读上去，他就读呗，那么读到现在的话，经济不成功，也没办法成功，然后他教大学的工资的话，也就是那个样子。
不过，我还有个记录，我可能是全武汉大学工资最低的老师。（呵呵）因为当时我记得，他把我的课时，不让我上课，然后把我的课时补贴扣了，然后再把我的津贴扣了，然后因为我跟老师也不配合，然后我又不申请职称，我还是武汉大学，好像是武汉大学资格最老的讲师。我的同龄人，我的同学，已经当博导，当教授了，我还是讲师。当然我是讲师也很正常，我从来没有申请过副教授。因为我知道申请了之后也很麻烦，我才不搞这一套，这一套是一种，其实也是一个人生目标，一种选择，选择带来自由。
不一定要选择做什么，我选择不做什么也是一种很明智的选择，如果我选择了做什么，我被它套住鼻子的话，那么我完了。
好了，按照这条路的方式来自己选择呢，第一，选择并走下去。不同的选择导致了不同的人生。请注意这句话。你没有选择呢，你不能说你没有人生了啊。你没有选择，你就绝对没有你想要的人生。因为你没有选择，另外那个有自己人生目标的人，他会说，选你来替他完成他的人生目标，所以你还是有人生的。但是呢，不见得是你想要的人生。所以这个世界上，绝大多数的人总是在做着自己不喜欢的工作，他们总在叫着郁闷，总在叫着烦躁，而另外一批人的话，精神十足地在干着种种在他们看来不可思议，甚至是很笨的事情，甚至是吃力不讨好的事情。那么这一切就形成了他们不同的人生，一个在自己生命结束的时候画的句号比较辉煌，而另外一个呢觉得乏善可陈，
更糟糕的是，由于这个社会竞争的激烈，年轻人的话一旦面临着机会的丧失，你们这一代都是我们国家生育高峰期出生的人，因此，这很严重，你们注意啊，就意味着，你们将面临着来自同龄人之间，更激烈的竞争，对不对？因此你们在退休的时候，跟我们这一代的大学生相比的话，将面临更加不能确定的命运。我们这个大学生，像我是80级的，到现在，然后的话，基本上，有人很成功，有人的话，不至于成功，也不至于失败，起码经济的话不至于混不下去。但是你们这一代就很难说，因为有人可能是大富豪，经济上啊，另外可能有的人的话，需要人救济。因为你们这一代，没有人给你们保底，我们是可以保底的，我们这一代人都是国家分配，国家安排，然后什么东西都给你兜的好好的，起码有个底在那里给你托着，你们将来有没有人给你们底呢？没有的，我认为是没有的。那要看，说不准，说不准，到时候，我们国家有个福利比较好，搞个社会保障体系，应该会有啊。那么在这种情况之下，你就必须为自己负责，如果你不为自己负责，你随波逐流那怎么办呢？我这代人也有，没有按照自己的人生目标去选择的，然后被人变的很被动的例子。我这代人当中一些没有选择的人，今天他们做下岗工人的，是不是我这一代人呢？是不是对的？想想是不是？很多下岗工人就是这一代的人。那么这也是选择的结果，选择的代价。今天我们要做的选择是什么呢，首先就是要选择自己的目标是什么。
好了，现在我们来举一个案例来说明，来说明目标跟他自己的行为之间有什么关系。请大家来思考一下，有一个行为叫做举杠铃，练健美。这件事情，大家能不能找到，它跟当总统之间有什么关系？
有同学找到吗？
好，刚刚有学生说，平衡。还有没有？
好，你说。（同学回答：他身体健康可以做电影演员，然后成为明星，然后去一个富家小姐做老婆）OK，非常好。大家支不支持她的这种说法？
好，我们来看一个人，他给自己定了一个目标，有一个人，他像你们这样大的年纪的时候，他给自己定了一个别人看起来是神经病的目标，他是个穷家小子，什么条件都没有，但是呢，他觉得，他这辈子有个理想，他一定要实现。这个理想呢，就是想做美国总统。
好了，你看，他定了一个人生目标，想做美国总统。我们知道，美国人都喜欢说，我将来长大了要做总统的，但是绝大多数人把这句话当梦话，当假话加空话。但是这个人，他开始认真的思考这个问题，可以说，这个目标，让他开始思考，那么做美国总统需要怎么办呢？他发现做美国总统很麻烦，一呢，需要有身份，穷家小子，没身份，不行吧，另外的话，还需要什么呢，还需要有财富，他需要把身份和财富融为一体。请大家看一下现在的布什总统，两代父子总统，他们是不是德州的，有身份的，那个家族，传统家族，另外的话，他们绝对很有财富，很会赚钱，是不是？有身份有财富，然后的话，他才能成功。另外的话，更糟糕的话，在美国是学历社会，像美国总统，是不是都是名校出身？
这位想做美国总统的穷小子的话，他家庭肯定很贫寒，移民家庭，这样的话不可能给他什么良好的教育，就是他教育也非常的差。就说他，没有什么名校出身的的背景，也没有什么名校出身的同学，等等等等，都没有，他也没有财富。这样的人要做总统，你们觉得怎么样？几乎是不可能的，是吗？但是他就想做，然后他发现这些障碍之后，我们，换了你们会怎么想，一种是放弃，一种是我先挣钱去。拼命赚钱来搞个身份去，等等，但是等你把身份搞到之后可能已经没有实际的机会了。但他想到一条，他找到一个方式，同时得到身份和财富。怎么做呢？他就觉得要身份财富，而且是要在政界上有身份和财富，他就需要，他可以通过婚姻来解决这个问题。他是男的哈。那么这个婚姻，他是怎么想的呢？我可以找一个有地位的，高上层社会的女子，跟她结婚，然后的话他们就会支持我，这个家族就会支持我。所以他的财富和身份问题就可以同时解决。好不好啊，主意？
好，我觉得这个主意还是行得通的，他总要先找到方向要做总统，那么现在他就开始想，那么这位有身份、有地位又有钱的富家女子喜欢什么呢？你们认为她喜欢什么？啊？喜欢举杠铃的人？你们认为这样的女子喜欢什么，问问这个女孩子，你说。富家的女子喜欢什么？
（学生回答）
喜欢名声？明星？OK！你看，多聪明！这些女孩子一看就知道喜欢什么的。那么这个，他就想，这些富家女子的话，她要钱有钱，要地位有地位，她什么都不缺，但是这些女子呢，都喜欢一个东西，喜欢名牌！富家人特别喜欢买名牌衣服，买手链、买手提包，一个普通的小包可以卖几万块钱，对不对？所以他想了半天，他觉得，好吧，你喜欢名牌，我就想办法把我自己变成名牌。人怎么变成名牌？啊？怎么样变成名牌？那么就是明星了。好理解吧？所以他就想，那么我先把总统的事情放一边，去先想结婚的事情，先讨老婆的问题，但是讨老婆的问题蛮难，那么先把讨老婆的事情放到一边去，先想问题，先想怎么样当明星。这明星也不容易呀，在美国，要当个明星，花多大的功夫经营，但毕竟提供了一个，普通的人，只要他付出足够的努力，他有机会晋升到明星这个阶层。就像我们国家的明星一样，明星不一定说是有名声，有家世、有地位、有钱就能做的，是不是？需要自己付出大量的金钱和汗水，而且平民也有机会。那么他就想着要做明星。但是他做明星的话，还不能做普通的明星，必须做什么呢，必须做很酷的明星，那些富家人喜欢什么呢，肯定还是喜欢酷的，有的喜欢娘娘腔的不，是吧？作为明星，发现的话，有权势有地位的人大概不太容易喜欢，所以他不能做这种明星。那么他想做什么呢？就必须做很酷的明星，那么（）明星，是吧？像这样给人一种，明显的一个硬汉子的形象，就是在外形上很酷，一下子能够吸引导演的注意，当然除了练演艺之外，身体上也要下点功夫啦，那别人一看就觉得很酷，然后他就怎么办呢，他就发现，要做个硬汉，要做个明星，还得下点功夫，其中还得对身体下点功夫，他觉得就应该去，干什么？练健美！要练健美，当然，他就开始举杠铃。有没有问题？（呵呵）
好了。其结果呢，我们发现，一个人想要当总统，跟举杠铃之间的关系呢，就非常完美地结合在一起了。好啦，然后我们就看他后面的历史。后面的历史的话，就是，嗯，他开始训练举杠铃，开始塑造自己是身材，当然也开始结识个方面的东西，把自己变成了全美的年度的那个健美先生。年度的健美先生，长的很酷，身体很棒。
然后他就要求当电影明星，然后他就开始出名了，从健美先生开始当电影明星，但是在中国好像不大容易。他也觉得很不错，他就到电影公司去，然后电影公司就开始塑造他，要当一个硬汉。这个硬汉，大家已经看到啦，顺便说一句，这个人叫施瓦辛格。有没有发现他电影中的形象很酷？特别在《终结者》里面的形象，他是一丝不挂地展示了他的身体，是不是？应该说那个身体的确非常结实，非常符合健美。而且的话，他当了这个硬汉形象的明星之后，他拍了不少的电影，《终结者》、《真实的谎言》一系列这样的电影，他就变成了全世界的明星，而且他特别讨谁的喜欢？特别讨女孩子喜欢，是吧？全世界的女孩子，好像很多人都很迷他的。他到日本去的话，很多日本女孩都为他疯狂的，是不是？
OK！达到这个目标之后，他就达到了另外一个目标，后来他就开始跟一个有政治，当然他不是随便跟一个，他喜欢的女孩子，然后他就结婚了。当然不会，因为他的目标不是这样一个目标，他的目标是，他要找一个有背景的女子。后来果然有这样一个女子跟他发生了感情，然后开始，就结婚了，这个人呢，是肯尼迪家族的一个子女，这些都是真的发生的。然后最后的话，最后竞选美国总统，前面还有一个台阶，要做州长，是不是？因为他要做总统，需要做州长，做州长，需要这个的话。现在大家已经知道，现在施瓦辛格的身份已经不是一个明星也不是健美先生，原来都是，在十年前都是这个身份，现在他的身份是美国加州州长。他的下一步还没实现，总统这一步。但是我看报道上说，的确说他有竞选美国哪一届总统的愿望，现在为此努力当中。
而且我们也发现，这个人，他有了这个目标之后，有没有发现这个人，在影视界当中，最喜欢传绯闻的地方，没有听过他的什么绯闻。因为做美国总统的话，你不能有一些尾巴让人抓，比如说，你小时候干过什么坏事，别人都会拎出来，那么大了之后干的什么坏事，那就更不用说了。是不是？当明星期间，明星有些不太注意生活，像中国的明星，老出问题，是吧？你们各位有没有哪个有信心勇气来选一个中国的演员来做，比如说谢霆锋来做主席？（众笑）没有！他很注意自己的形象，而且他也培养他自己，虽然说他是硬汉，但是他也很聪明，很幽默，然后别人说他有什么问题，他也赶快承认错误，他竞选美国加州州长的这段期间，口碑非常好，这一切都是基础。
现在我们再来回答说，他现在能不能做到美国的总统，其实关系已经不大了。我们在想像当中，如果你是施瓦辛格，你的人生开始顺着这条路在走的时候，你在哪一个阶段你会郁闷？你举杠铃的时候郁闷吗？郁闷吧。举一下，郁闷，再举两下。我猜他，举的可起劲了，心想：“这是总统的第一步，总统的第二步、、、、、、”，会不会越举越起劲？越举越觉得希望大，越举越看着自己的肌肉慢慢地鼓起来，越举就越觉得离总统越来越近，越来越近就越来越有成就感，是不是？他会不会郁闷啊？我猜他举杠铃的时候就不会郁闷。你想，一个人，在举杠铃的时候都不会郁闷，只能说他有目标，他有目标，他每一步都在走，他就不郁闷。
但是如果他没有目标呢，他不知道该做什么，比如，这个人假定是我儿子，我说他定目标是当中国总统，假定我就是他的指导的话。那我说，第一步的话，你必须要去举杠铃！那么（他就问）必须要举到什么时候呢？郁闷吧！有些人搞不清楚自己的目标是什么，这是我老爸让我举的，然后我老爸没有看到，我就赶快把它丢到一边去。是不是？
我们回头来想一想，有没有发现，我们成长到现在的很多事情，比起举杠铃来讲轻松很多、重要很多的事情，我们是不是也抱这种态度？我能够逃避就逃避！因为什么呢，这不是你的目标、不是你的梦想，也不是你的要求。因此我们才会尽量地回避一些让我们痛苦的事情，或者是跟你无关的事情。但是回过头来，你总是发现它们与你有关。结果等我儿子一长大，发现当总统跟举杠铃怎么那么有关系啊，我真后悔，我当时为什么没有好好举啊。晚了，没用啦。所以的话，我们不能让它成为家长的目标，而必须让它成为我们自己的目标。然后一步步地走的时候，你就会发现生活非常充实，而且的话，人生，它也就过得更加的丰富多彩。然后就实现了自己的价值。这个价值，虽然我们不想去做什么总统，比如说，我自己就是不想做总统的人，但是的话，我们不会觉得，我们这一生虚度。就算他在州长任上，他做了一辈子州长，他这一辈子有点遗憾，但是他晚年的时候，他会是社会很尊重的人，在大家眼里他非常成功，他在社会的眼里，他也很不错，那么他可以安心地说，这辈子我没有白混。但是我们想像一下，如果他没有用这个目标来约束自己，他只不过是纽约，美国又多了一个普通的，那个流浪汉也有可能的。这在美国的话很残酷，这样的社会。
现在我们再思考这样的问题，如果一个没有任何背景的人，他只要具备了自己的目标，坚定了自己的目标，并且有一种良好的逻辑能力，往这个目标走，他竟然能走到这一步。我们在座的任何一个人，难道没有一种能想法，就是说，我们不应该走这么差吗？我们其实应该比他走的更好，因为你们得到的条件，其实比斯瓦辛格得到的条件要多的多，你的知识也大的多。
而且在我中国这样的一个国度来说，中国其实是世界上机会最大的国家。你们可以发现那些外国的企业都往中国跑。美国有一个金融大师，叫罗杰斯，他这几年，干脆跑到中国来住了，然后他给他自己的女儿，还很小，才几岁，他就给她请了中文老师，他说，我女儿以后一定要学会中文，他恨不得她就是中国人。因为中国是世界上机会最大的地方，那么这样一个机会最大的地方，给大家开展各种组织，再过20年、30年之后，大家居然活得很倒霉，是谁的责任啊？我认为是大家自己的责任。是不是？因为你自己今天没有确定自己的目标。好了，那么确定自己的目标的第一个主题就这样，那么先休息一下，大家自己想一想。下面的课程的话，也就是下节课上课之后，有人能来分析一下你的人生目标，如果你愿意的话啊。我会帮你来分析一下，试一下。（课间休息10分钟）
好了现在开始上课了。今天大概是这样安排的。安静一下！上面我们已经讲差不多一个小时的内容，下面是我们的互动时间。再留下一定时间，希望大家把自己的疑问提出来好奇的问题也提出来因为我不希望这个课堂变成一个人讲的课堂，这是第一个。再一个，我觉得刚才提了个非常好的问题：他说，他原来看过斯瓦辛格的故事，以他为例的书籍，但是刚开始看觉得挺好的，但是时间长了总觉得有点空洞。他说觉得也就那么回事，他说怎样解决这种情况呢？其实大家思考一下，一个人他能不能成功，不在于这个故事本身，而在于这个故事他给你带来什么样的思考的方式？成功者他一大特质就是，他愿意去问为什么，并且为自己的答案而付出勤奋。但是我们这个教育体系把人培养成了、、、就是，我们可能不会去问为什么，甚至我们该去满足什么。你告诉我为什么，我们已经失去了问为什么的习惯，这是第一个。第二个，我们这个教育体系陪养出的人特别缺乏行动力，我们知道我们该去做什么，但我们有时间经常发现我们自己的身体在放弃该做什么。我们很懒，我们只愿意坐在那儿想，东想西想，但是而不愿为自己的工作付出。我想去做把孔子这样的人做为目标我们很难想一个人可以整天一个人傻呼呼的，坐在那儿，“咚咚咚”搞一通，做饭。象我们通常把高价变成的东西放在一起。？
象中国的话有一句话经常有一句话这句话说的不太好。比如说那个“四肢发达头脑简单”其实在我们那边学堂的小孩，经常教育这样一句话：“四肢发达头脑才聪明”如果你四肢不发达，身体根本不灵活，你们几个就是笨蛋。那么老师，明显观察到就是，很明显,好动的小孩，动的很协调的小孩，学东西特别快；反而那些安安静静乖的要死的小孩，看起来乖，其实是不行。而在我们学堂里面最大的特征，或者说最重要的运动特征——武术练习。摔跤，小孩子跑的一塌糊涂，游戏特征，所以小孩子身体特别好。你们要去跟小孩子比身体的话，我估计在座各位大多数人不行。比如说他们在一个项目里面，光说一下还不行，比如说原地转一圈，你们能坚持多久?实际比赛过程中你可以拿一套题到我们那边去拿一排小孩出来十几个,确定一个小孩来,说是排了个转,晕了,晕了,你们可以搞接力赛，晕了晕了、、、再来一个,晕了晕了、、、再来一个！结果全部都转晕了，就这样旋转旋转，但是小孩子还在原地还在转。这是为什么呢？平衡动作很好、很协调、自然动作做的好，转的东西、东转西转。。。。。
而且我们很重视什么呢？重视武术是什么？安静的读书？不太重视它思维的速度和协调性。其结果是动脑子的反映速度要慢一些。这个时候慢，你们读书感受不出来。希望大家什么呢，在社会你就感觉出来了。这个社会突然出现问题，你怎样非常快的想，十种二十种可能情况，从中找到一种最佳状态的。是这个时候你就会发觉自己动作会这么慢，想的这么慢。有时间你跟人打交道、说话，你突然发觉你做错了，突然发现过了一个小时后你发现好象这样做会不会更好一些。你会不会经常这样想，为什么呢？因为当是你脑子转不快啊。你处理的资料信息有限，但是你经过训练有素的大脑的话，你就可以在一瞬间找到最佳选择哪个方式。这里需要去训练的。从这方面的教育，我们就不多说了。
回过头来，还是说明一个就是说，不管任何书籍，你来解释，你怎样去理解，怎样去实施，因为大家不同的hope。同样是我带的课，十年前的两个学生，他们今天走上了完全不同的人生。
你不能说，我上课好还是不好。真不好说，我呢，只不过是一扇门，这扇门打开了之后，接受的人用不同的方式。去接受，一个人说张老师你真是好老师。第二个人说张老师你说的事我正在做。那么这种结果的话就是两种不同的人。但然还有更多的人，更多的人的话，他跟张老师在讲，那这种情况就很正常。一件事不在于事情本身怎么样，意味着你怎样去接受它，以及怎样对它做出反应。就象我们这堂课，它可能对于有些人来说它可能是终生都有益的一堂课。但是对很多人来说只不过听了一些笑话听了一些故事就完了。
好了接下来我们再说下面第二个问题，就是说，我们为什么必须设定目标？至于这个为什么的问题，西方大学生训练他这个，喜欢问为什么、怎么样。wh句型WHY？然后的话，还有个问题HOW？第一为什么是这样的；第二，我们怎么去做它？我们为什么必须设立人生目标呢？首先，我们从那个，更高一点，我们从那个哲学角度来思考来设定。我们的人生本来是比较无奈的？为什么说我们人生是无奈的呢，因为我们开始就非常无奈。请问在坐的各位有哪位自己选择了来到这个世界上的。各位，你们来到这个世界上包括我在内，来到这个世界上第一个反映是大哭，那就叫无奈——“我怎么到这个地方来了？”我们没有选择，是吗？我们不能说我生在这个地方好像不错，我喜欢这个做我爹、喜欢那个做我妈，我这样就来了。有没有这样的人？好象没有。
所以有些人说，有前世来生这东西怎么理解？我呢，我还不好理解，但是我起码说，据我观察，周围所有的人好象没有人告诉我说。他是怎样选择自己人生的。因此我们来到这个世间我们是没有选择的，所以我们很可怜我们也很无奈。但是我们还有一个幸运之处在于，我们是不是生下来的时候，今天我们是可以选择的。我们无法选择我们自己怎么生，但我们可以选择我们怎样走完我们一生。可不可以？如果我们生的时候没有选择，好象没办法选择，然后我们成长的时候我们没法选择。我们整个人生都没选择，等到我们死的那天突然想我这辈子都没选择！我们这辈子都是一个无奈，都是一个唏哩糊涂混的过程。你们甘心吗？各位，想过这个问题没有？
我想过这样的问题，所以我会要思考，而且想过这个问题后，我会，拿个很不恰当的比喻，不能把我的父母比，我说我生下来和一头猪生下来差别不大。为什么呢？我生下来没选择的。猪生下来是做猪还是做人它也没有选择，唏哩糊涂生出来变成猪，我象猪八戒一样。从这个意义上来说，我和它没有什么差别。但是如果我的人生怎样走过呢？我也没有选择，我也没有适应，做一些安排的话。那么我跟猪的一生也没差别。因为猪这一生生下来稀里糊涂的生下来，稀里糊涂的长大，稀里糊涂被宰了吃肉。所以它这一生就过了，是吧！这一生它是没有选择的，那么这一生给什么饲料给它吃，它也没有选择，想逃也逃不掉。所以的话，猪这一生很悲惨的，但是如果我没有选择的话，我觉得我跟猪这一生是不是也差不多。所以我想去来答案就是，我一定要选择！这就是，这就是一个人生哲学问题。你可以不选择，这是我的观点，我是把我的观点告诉你们而已。我不能容忍自己无法把握自己的人生。我也不能容忍自己一辈子的话，就这样没有选择当中度过。然后的话，跟别人一样稀里糊涂混过去。混到老的时候突然发觉自己这一生很无奈。因此为了让自己的人生，我觉得能够在我的掌控之下能够过出一点东西来，所以我愿意去选择，愿意去思考，愿意去付出行动，这就是“为什么”的哲学层次的或者是价值观层次的解释。
第二个，为什么必须设立人生目标的第二个解释，是功利层次的解释、技术层次的解释，这个层次就意味着它很重要。比如说，请问各位，现在请你到外面去，给你足够的money，让你做一件事情。
就是你看到走过你身边的第一辆车，你又跳上去。然后的话你走一走，发现不是你想去的地方，你再下来。看看另一辆车，看着舒服顺眼漂亮，你又跳上去。然后这样走来走去，你把这笔旅费花光了之后，你到那里去了？啊?回来啦?到那里去了?天知道到那里去了!是不是天知道？有可能回到了原地，有可能在不远的地方，有可能在很远的地方，也有可能跑到南极去了，反正是不是你要去的地方？各位当然不是！你打的就知道，打的坐上车第一句话是什么？“你到那里去？”到那里去？你马上告诉他到那里去。有没有人坐上车了上去，的士司机问：“到那里去？”“不知道！实际上到哪里去都行。”有没有这样的人？有啊！我相信有。有人郁闷就想做车玩，上了车嘟嘟嘟乱转一圈。
这个故事在爱丽丝馒游记里面说了。那个小爱丽丝问那个兔子，面上有很多路，问走哪一条路啊？然后那个兔子就告诉她，“你、你要到那里去？”“我不知道，哪里都行！”然后那个兔子回答的非常妙。它说，“那么哪条路都可以！”那么你们想想，我上次已经说了。你们都有那么多的目标。没有老师告诉你们你们的目标该怎么实现。
那么今天就告诉你们目标实现的第一条，就是说，你要设定目标，同时还要，还要什么呢，明确你到底跟这个目标多大的真实性。是不是真的想要！这是第一步啊，将来上了车你要到哪里。要告诉的士司机你要到那里去。不过到目前为止，请问大家你上那趟车你选择了吗？难说！我们现在有一辆车就上一辆车，这辆车叫“武汉大学”的车，然后的话跳上去了。至于到了武汉大学，能不能到目的地，不知道！然后呢，下一辆车“工作”到那个单位，你有没有明确你要到那个行业，到那个单位，或者要干什么？不知道！大家都上，啊，大家去的人多，我跟着大家一起挤挤都上吧！现在大学的方式很多人就是这样的方式。就是大家怎么做我就怎么做，或者别人怎么说我就怎么说，好象这里不错大家跟着走，混来混去、忽悠来、忽悠去。中国的话就是什么呢？中国现在就是赶潮流，潮流来、潮流去。晃来晃去，晃到了最后，到了老年看，原来我去的地方都不知道。现在我自己根本不知道自己去什么地方，因此，如果你现在根本不知道你要去什么地方，我们就可以确定，30年40年之后，你无法实现自己的人生目标。很正常是吗？
那么设定人生目标的话，显然很重要。现在我们，上节课已经布置了任务。有没有人来学着试着设立一下？有没有人尝试一下？（有一男同学上台）OK！你能不能够把你的目标写出来？
（他写完）张：嗯，好的，你能给大家先解释一下，好吗？
（以下采取问答体。张代表张老师，生指学生）
生：这个我的想法就是就是两个：一个是想要学有所成，按计划教育，想成为一个非常顶级的摇滚乐手。（笑）如果要再，就是拿破论希尔讲的首先需要有很好的知识、要有名气，大家给你机会来做一样你自己。然后我就需要进好的学校，到好的学校后就出国，出国的话一个是，你在学校内有好的成绩，另外要有好些的考试。然后我还想就是，我开始博览一些东西，博览一些相关的books文学作品，用心去学知识，了解一点。然后去做摇滚乐手，首先要有好的技术，还有就是潜质，表达自己的音乐、表达音乐实力。做这个最后学到的得到名气最后得到金钱。但是我现在，在这个方面，我至少已经得到了很高的技术。然后我就是每天坚持不断的练习。
张：也就是说steven van是你的第一目标,还是第二目标?
生：我想我的第一目标和第二目标应该是平行的可以相互带来一些促进。
张：我相信这种可能性也是存在的，比如说我知道那个爱因斯坦，是一个很出色的小提琴手，应该说这个音乐跟科学有沟通之处。不过有几大问题啊，
我们试着看你要解决这样的问题，你必须首先问自己。今天示范一下，我是怎么问自己的。
张：第一个就是，摇滚乐跟严肃的科学之间的关系，你怎样来定义？（
生：我认为摇滚乐跟科学之间是有关系的。科学我认为…….
张：你，你也不需要为自己辩护，我们只要去思考这两个之间到底有什么联系,那么，我们再找到一个什么呢？再找到一个成功的范例。来做为我们的榜样。比如说，有没有一个摇滚乐手，他在科学上面成就很高。比如说贝多芬，比如那个，像那个我说的那个爱因斯坦他玩小提琴，拉古典音乐，大概有没有发现，他去搞摇滚。他如果没有的话，那是什么原因？这个问题你就开始去研究，不要问我。答案不是由我来作出的，然后那这就是第一个，第一个原因就找到他们之间有没有你说的，我认为他们是没问题，可以沟通的，不要，千万不要自我回答，而是说这种事，这种情况。
张：有没有能够存在的必要，因为有些思维方式是相互冲突的，有很多思维方式是冲突的，比如说，我的个性当中，大家能不能想象当中，有人评价我是音乐专家，但你们能不能想象我的音乐爱好的类型是哪个类型？你说什么？
生：古筝？
张：古筝？
生：嗯。中国的古典音乐我觉得琵琶之类的。(笑)
张：OK。我们会发现那个，大家有一个知名的武林人物，叫什么来呢？黄药师。那么我们能不能想象黄药师吹萧。很悠远，很旷达。但是我们能不能想象黄药师居然爱跳迪斯科，有种难以想象，为什么呢？因为这两种思维风格是相反的。那么我的思维风格呢？大家已经可以观察出来啦。我跟一些老师不太一样。有些老师可能是很有热情的，比如说你看我们的那个陶老师往那儿一站。他唱歌，他谱曲，是不是我和他的风格肯定不一样。那么他的风格的话，是更加亲近的，而且更加人性化的，然后的话，非常好，但我的风格的话，大家看出可能强调分析。强调分析，喜欢的东西可能就是一种比较清淡的音乐。他说是古筝，其实我不会弹古筝。但我会听一下，其实我的音乐风格喜欢的类型是古典音乐，而且古典音乐当中我最喜欢的类型是巴洛克音乐。巴赫时代，莫扎特以前的那个时代，非常旷达、悠远，而且有上帝，有宗教情绪的那种。我非常喜欢那种，然后呢我不太喜欢贝多芬，我会讲他，但我不太喜欢。
张：不太喜欢他，为什么呢？因为他情绪太过激烈啦。那种东西我觉得对我影响有点大。然后呢，我听到那东西我会觉得振奋，但是总觉得躁动不安，因此的话，贝多芬的东西我有全套的东西，但是我听得很少。偶尔听一听，但是我平常随便放着听莫扎特，听听巴赫非常喜欢，我儿子小时候一个月我就给他放巴赫音乐。那么你看，这就是一种思维选择。如果我去选择了贝多芬还可以理解，但是其实我已经觉得不够安宁。因为我追求得是一种宁静致远，一种这种效果，那么如果我居然会去喜欢rock。那么这就有点麻烦啦。因为这种思维不相干也不清。那么他，你怎样把它达成一种沟通呢。这东西就取决什么呢？取决于你的智慧，取决于你的思考。如果我们去走一条不能沟通的路，那么我们就叫什么呢？就叫自讨苦吃。这是你需要回答的第一个问题，第二个问题你愿意我问音乐的，还是关于诺贝尔的？
生：关于音乐的。
张：好，那我们看出他的价值倾向。音乐显然是？关于音乐的话，就是说音乐我不知道你说的摇滚，但是摇滚的话据我所知，我还稍微在音乐界混了一下，据我所知，音乐里有种东西叫做什么呢？叫做style。那么style如何得到啦？风格得自于culture得自于什么呢？环境,对吗？你有一种环境，比如说拉丁，还有的话，那个爵士的。然后的话，还有包括那个黑人的那个脱口秀，是不是？这些东西，他都是一种风格，这种风格的话，我们中国人学他，现在中国人也有学的，但是学起来，总觉得差了那么一点韵味，有没有觉得？文化、环境、风格、思维方式，因此，我们要在一个独立的这个环境思维方式的环境之下，我们要去找到这样一个，能够有一根独苗苗在那里长出，就相当于，我们到一个全是松树的林子里面，我们要找到一棵柳树，你们有没有觉得这个难度有点高，因此，你要成为一棵最好松树，你最好就到这个林子里面去，做一棵松树去。和在一个只有柳树的地方，你想去做松树也很麻烦，你觉的呢？那么我们的周围的环境，有没有给你提供这样一种条件，如果没有的话，这个条件，你要去做，OK，你就要去创造去了，是不是？这就是思考目标，这些东西都要问自己，不是说我们达不到，而是说我要怎么样去创造这些东西，否则，我天天在那，拿些，拿些磁带来听，然后的话模仿，然后这些东西出来的话，模仿的永远是第二流的。只要在这环境里面长出来的才是第一流的。第二项，也是一样的东西，第一项你会回答，第二项你会回答吗，好试一下，诺贝尔的。相同的思维方式，怎样回答第二个问题。
生：首先是教育的这一方面，你对问题的思考的一个思维的模式，就是在中国这边，可能是比较缺乏的
张：需要出国，这个模式当中，你们能不能提供一种建议说他缺了那一个环节，
生：我认为。。。。
张：在你刚刚说的那个模式当中你缺，我觉得你缺了一个非常重要的环节，那个环节缺了？
生：缺了环境。
张：环境？环境肯定是缺的，除了环境之外，还缺了什么。你们说缺了是什么，缺什么？有人在发言我听不见缺钱？(笑)
大众：方向？
张：方向，OK就是个方向。比如说steven van，当时我看这东西出来了，我说这人是谁，我还真不知道。因为的话我对这个摇滚不感兴趣但他你看他说了他有个摇滚那么这就是音乐他没有说成为音乐的第一第二什么东西的是吧。他成为他有个方向他有个目标，他有个人，但是诺贝尔这项，有没有发现他没有个人你想学谁？霍金吗？物理学的、化学的、生物学、文学的？哪一个？
张：文学？
生：物理学
张：物理学，OK，所以的话我就说，就这缺了个环节，你就缺其中这一个环节，方向！专业，你喜欢他吗？你喜欢他的时候，该怎么做到第二件事情，好那么第二件事情缺什么？
生：缺少那个环境。
张：不是你们觉得缺什么，如果你已经知道了这个方向，第二个缺什么？
生：缺行动
张：缺行动？缺什么？计划？什么？
大家：实现这个理想详细的步骤
张：肯定缺乏这个东西但他没这个东西，还没到提出你刚刚说的详细步骤的地步。他中间缺了些，既然他不是真正的目标，因为他中间缺了很大的环节。那么他没有这个环节，他后面的东西他做再详细的计划都是白搭的。缺了什么？不缺环境的，环境还不是第一位的，比环境更重要的一个东西。诺贝尔奖，我们认为它，是不是相当于在科学领域里面的泰山北斗，他是不是在科学领域的最顶尖的位置？因此我们要获得这个最顶尖的我们缺什么？缺基础、缺天赋？不缺天赋，不是天赋的问题，当然笨蛋也不成，象我这人要去搞诺贝尔奖绝对没戏。这方面天赋不够，这些东西都要。但这些都有了之后，假如这些都有了之后，还缺什么东西？想想……
大家：缺老师
张：OK！这一位同学说对了。缺老师，有没有自学成才的这种人啊。自学成才的诺贝尔奖。据我所知，基本上的话只有文学家。你们觉得呢，你们有没有相反的例子，你搞物理学、搞生物学啦、化学啦，都发现有一个事实
生：要出国吧
张：他把他目标定成出国其实你应该瞄准了那个老师，我要上那一个好的学校，他说的是好的学校，他说我是现在我要做这个东西比如说我要做物理学。刚物理学毕业了半年毕业出来物理学，然后现在要去找学校，不是找学校，是找老师！老师在那个学校他在那个实验事他负责什么东西，我才上那个地方，那么搞完了老师，这个后面的问题就自动解决了。不存在学校问题，不存在国家问题。这个老师在瑞典，你应该去瑞典。这个老师在美国，你就要去美国。他在加尔佛尼亚，你就到加尔佛尼亚。所以你抓住了核心的东西，后面的东西就一串的自动解决了。你没抓住核心的东西，比如说我们英语不如说他现在开始去追求，刚才说了，他要做这件事情。他缺钱，然后又缺名气，又缺知识，你会围这这东西转的时候你觉得会不会离你的目标更远一些。你只要好的学校，美国的前100名大学我认为，都比我们学校强，都是好学校。你认为呢？那所学校你没有提出来？为什么你会提出来最前面的东西？你不清楚，如果你知道你要的最棒的、世界上最顶尖的那个老师、或者是世界上最顶尖的实验室。这些东西是不是不需要了。你需要做什么事情
张：第一找到老师后你还要做的第二件事是什么
生：跟着他学习研究。
张：没错。所以他第一个要找到老师，第二个的话要想办法让他给你机会，跟着他有机会去学习这样的话才有可能完成那么剩下的其他东西。其实是不是都不需要，这样看起来就很简单是吧。但是这个简单做起来也不容易。这个老师凭什么认定你是他的，他愿意来栽培你。不能是你想找他学就可以。岂有此理！中国的话，老师跟徒弟之间的关系的话就是老师要挑徒弟，徒弟要挑老师，都要挑的，那么你用怎样的优秀品质来证明。你说，我，老师绝对是最棒的。那么这一点的话，你就开始去琢磨这个老师他希望什么样的品质。然后你怎样完善你的品质，这时候我们会发现，象我的，他会不会郁闷？他会忙死了的，忙死了之后还会觉得对自己的不满意，应该不断的修炼自己最后。不过实话实说，我觉得你光忙后面这样的事情，就会忙的不可开交了。你还有没有时间去忙这件事情就难说了。我认为应该没时间，人的一生来说要把两件事情都做好特别难，那么这东西怎样取舍。试一下吧，OK，就这样。(掌声)
生：事实上，如果你的目标是夺诺贝尔奖往往你得不到诺贝尔奖。如果你的目标是世界首富，我想也成不了世界首富。
张：没错，我的观点也是一样的。
生：如果你一开始你就想夺诺贝尔奖，你不想得诺贝尔奖了你才得。
张老师：事实上是这样的当一个人的目标变成他要去做世界首富的时候他要去赚钱的时候往往他赚不到钱。这是一个规律，这个规律往往很有效果，这是第一个。第二个的话，当一个人他把自己的目标锁定为去做名位的事情的时候，这个名位往往跟他无关。比如说有人特别想当官，或想当局长，他们一天到晚挖空心思，就想做局长。那么这个东西最后，做成局长的可能性比较小。在我们周围就发生这种情况。我们都认为他这个人一脸官相，一年年拼命的爬，但最后提了一个什么人呢，居然提了一个从来不想当官的人上去了。而且这种规律还普遍存在。所以的话特别在世界上最顶尖的事情上这个问题就更存在。低档一点的还可以考虑，高档一点的，象这种最顶尖的事情，你把它锁定为我追求名、追求位，这样去做的话，失败的可能性很大。怎样做才能不失败呢？如果真的想获诺贝尔？猜猜看！很简单！其实我们想得诺贝尔奖的人，谁最想呢？全世界最想得诺贝尔奖是中国人，但中国人就是得不到。为什么呢？然后又一个个在那郁闷，是不是？但是，那真正得到诺贝尔奖的这批人的话，我们发现是什么人呢？都始于他们都是一帮疯子。他们就是为了追求自己在科学上的理想，而不惜一切。他得不得奖都根本无所谓。比如说以诺贝尔奖获得者的其中一个人这部电影电影有大家自己去看一下，象居里夫人，怎么样？
两届诺贝尔奖，是不是？获诺贝尔奖，她能够轻而易举，而且当她获诺贝尔奖之后，她自己的话，把奖状拿她女儿当玩具玩。我们就看出一个人，她追求的是自己的理想。一个人的人生目标，他追求的不是外在的圈子和框架，因此最后，他得到的荣誉属于其次，如果以它来作为目标来锁定，往往会很失败！因为为理想而工作的人往往是这个世界上最优秀的人。比尔盖茨绝对没有这个理想：他要去做世界首富。你们知道他的理想是什么吗？和最聪明的人在一起？对，他说得很对！
比尔盖茨像你们这么大的时候，他的理想是：将来我要让全世界的每一个家庭的桌子上都有一台电脑！他的为这个电脑配什么？配他的软件！那么为这个目标，他去和硬件厂商互相协调。当初他小的时候，他去了很多报社买电脑的话，要用整个房子来装！他就能够预想未来！他这个是微型事件，而且是一个家庭事件！当初IDIOM公司研制出计算机来，然后呢，专家们，而且是世界级的专家发出一个研究说：这种计算机全世界总共需要8台！你们看，这个预测说对了没？而这个小年轻-——比尔盖茨说，全世界每个家庭都要有一个！全联盟需要多少呢？比如说美国要2台。苏联，苏联可能也要一两台，中国可能需要一两台，剩下的小国家都不要了！这些计算机基本上没用！然后，全世界需求量就那么大。只有8台就够了！能用计算机的国家就很了不起了，而且当时计算机成本又很高！他只知道他的目标是普及！而且他的理想根本无法实现，他只是拼命于理想！而且他把目标锁定于为他们提供操作系统！那么这个理想的实现，顺便让他成为了世界首富，是吗？而不是，他为了实现要做世界首富，所以要去做软件！
但是中国很多人的目标设立方式是相反的。有很多大学生大学毕业后，他们的目标是什么呢？他要成为李嘉诚第二，比尔盖茨第二。想成为比尔盖茨第二的人特别多，你知道这些人跑到哪里去了吗？跑到电脑城去做生意去了。里面很多大学生觉得他做的是IT业。买电脑也是IT业，但是卖电脑和IT业本质上有差别。这个东西永远成就不了他的梦想，然后随着时间的推进，他发现钱也没赚着，技术也没长进。只是混了一个熟，然后理想开始消退，最后就没有了！因为他的理想错了，不是为了我要去做电脑IT业，做IT业有钱，我要去赚钱。这不是你的理想，理想是做事，很寂寞，你无所谓。因为money去做事，跟名气去做事，这两个混起来，我最受不了了。因为理想，是一个人成功的很重要因素。
但这个东西的话，现在说起来，都很不好意思。现在谁要去谈理想的话，都会觉得这个人有妄想症。认为这个人很不现实。你们敢不敢对自己同寝室的某某人说：我有一个理想。你会认真去听吗？
另外的话，最佳的成功方式不是去模仿别人。而是什么呢？成就自我。不过，这个词一般人都理解错了。一般人认为：成就自我就是自高，自大，自以为了不起。其实成就自我的含义是说：我欣赏世界上所有的人！特别是这些世界上很有优点的人，我愿意向他们任何人学习，但是我的目标是，通过学习所有的人，然后让我成为最完善的自我。我们的人生是不完善的，我们一生的任务就是在不断的加以完善，不断地进行自我反省，在这个过程当中，逐步地成就自己，逐步地完善自己。实际上这些人是不拒绝的，决不是自高自大，特别能听进别人的东西。如果我要做什么，就变成我第一，老子天下第一。然后就让别人围着我转。这种人就算成就了，也很孤独，也很难受。所以越能完善自我的人，越能和别人融合在一起，而且越能够听进别人的东西。特别能听进不同的意见，听进别人对你的批评和鼓励。不管是什么东西，他都能够思考，并加以反省，这种人完善的特别快。
所以我们在周围发现一种事实，就是：那种比较低调的人，低调是什么意思：你批评他，他会好好听的。不是假装的，是真的，然后甚至还有点儿小自卑的人，不够自信的人。这种事情是另外一种事。他觉得自己怎么有这么一大堆毛病。总爱这些挑毛病的人，这种人第一，其实他的人緣很好。第二的话，大家发现有没有什么共性。然后，我们再看另外一种人，经常把下巴仰的非常高的那一种。眼睛里只看到我自己的那种人。然后你有没有发现，在事业上和在生活上都容易碰壁一些。是吗？这就叫自我的理解不一样。那么比较强调自我的人，老子天下第一；成就自我的人，找到自己的毛病，不断加以完善。
（下课铃）好啦！下面的时间我们用于互动，在互动的时候，有一件事情需要大家一起做一下，刚才大家交了很多条子。这些条子的话，我们没有办法处理！所以的话，我希望我们这门课的话，最好上的和其他课不一样。第一的话，其实“独学而无友”的话，其实进步会很差，只是大家坐到这儿听一听，没有什么反省，没有什么思考的话，我觉得没什么进步的。
所以的话，我在考虑所有上这门选修课的所有学生，分成10个人一个小组！这个小组怎么弄呢，前面的第一个名字的那个人做小组的组长。很容易的，这个小组长没有什么事情，你们每个星期上课之前，事先的话，作一些讨论，然后以后可能会点一些小组。比如的话第一小组，第二小组，我会编一些名单。那样的话发表一下自己的想法，有可能，比如说，我们负责一个课题。像下一次上课，我们是不是要讨论一下，怎么来确定目标，我们目标的确定方式和设定方式。然后我们自己来思考一下。这是一种活动方式。另外一种活动方式是，我会推荐几本书给大家看，看完这些书之后，不管你同意，还是不同意。可能有一群人在一起讨论一下，一个班在一起讨论，那就太没意思了，可能这10个人是不是在一起讨论一下，然后推举一个人上去发表一下对这本书看法。最后大家再听一下，我对这本书的看法。再看我的点评和大家有什么不一样，这就相当于你自己先去水里游一通，游的好不好，先不说，然后再看我游一通，然后我游的方式和你游的方法不一样，你就会发现你自己什么呢？你就会训练你自己，下一次，你的理解也会提升一个档次。
我建议的话，我们在国庆节之后，我推荐一本书给大家。这本书，就建议大家用这种小组的方式去看一下。现在推荐，大家国庆节之后过来讨论。我推荐的这本书，曾经是我们国家的畅销书。但这本书，相当多的人看了它之后都骂它。而且这本书还有一大特征，他是一个大学毕业生，事业也很成功，然后自己去做了一些事情，后来他根据人的弱点，写了一些：比如你要去成功，你要去挣钱，你的性格，思维方式和价值观上的弱点会让你过的不如意，所以他就把这样的东西写出来：人的毛病！这是一般人的毛病，这些毛病写出来之后，他起了一个不太好听的名字，所以就把很多人给得罪翻了。这本书的名字叫《穷人缺什么》。
我们这里面并不鼓励所有的人都去挣钱，但是他这本书里面，我觉得最大的价值，咱们既然叫素质教育课程，我们就去思考一下：就是我们，不一定就是说兜里面没钱，他也指的是一些高级的白领，但是思维方式没有转变过来，他的行为习惯都有问题的这种人，这种人对于我们思考自己的一些从学校里得不到的一些训练。是很有好处的。但是看到这里，你可能会很生气。生气没关系，大家围在一起讨论。看看这个问题怎么样？我有一个侄女，当年我推荐她看这本书。这是很多年前了，她看完了这本书，就找她箱子里最深的一个地方，把它藏起来。她说她绝对不能让她同寝室的人看到了。她说为什么呢？她说她觉得这本书就是在说她，她怕别人看了本书之后，会说：这本书是不是在说你呀？她觉得很好笑，很好玩。是一个玩笑。但是过了一段时间之后，她就慢慢地看，慢慢开始接受里面的观点。开始塑造自己。现在在上海过的很好，她自己去了之后，半年不到就做到了主管。带领她的团队做的很好，老总说：你和别的大学生不一样。当然她也很高兴，因为她在大学里学的东西跟其他人不一样。其实这本书就是当年我推荐给她的第一本书。比较浅，但是呢，会让她思考一些平时不思考的一些东西，不太注意的一些问题。然后我们一起探讨一下。作为然后国庆之后的第一个星期，上课的时候，我建议我们一起讨论一下这本书。分小组讨论，你是第一小组，第二小组，哪个小组的人，就推举一个人，来讲一下。然后呢，这里面的话，就设了一个选课名单，不管你原来选了，选上，还是没选上的人，都在上面填，填满10个就作为这个小组。现在你们可以把自己电话留一下，互相交流一下。然后由小组长负责。好了，现在，就，哪个，谁帮我发一下。为了不耽误时间，我们在填写的同时，一个小组，一个小组填写的同时，开始我们的另外一个程序，就是互动程序。大家可以提出问题，我来负责解答问题，交流问题。好吗？
（以下为问答体）
生：人生目标和人生规划一样吗？
张：哦，不太一样！人生目标相当于我要到哪里去，人生规划相当于我怎样到那里去。这一个是Why的问题，一个是How的问题。
张：现在处于提问阶段，大家安静一些，不然说话都听不清楚了！好啦！大家感兴趣的问题，或者对今天这门课有什么疑问的问题，或者跟它无关的问题，只要觉得有价值，也可以说，好吗？
张：好，你说一下！（听不清，学生下课很吵）
张：这里我先说一下，上我的课，我有一个要求，希望大家配合。在座的各位，不管你选了课，还是没选课，你来上不上课，我都不在意！就是你可以选了课不来，然后你愿意到这里参加考试，让我送你的学分。我可以说，没问题，我会非常非常地配合！但是呢，到这里上课，既然咱们叫情商和素质教育，大家来这里是希望塑造人生的话。我们自己每个人都希望能更有素质一些，什么意思呢？我讲课的时候，都要有秩序一些。不要无秩序，大家既然坐在这里听，既然你来了。我们都要做一个，起码是在礼节上过得去的人，我们在课间时间，上课的时候，课堂的秩序都要有保持一些。
大家要退场，不要在中间影响了别人，这是对别人的不尊重，听我的课，半途走也可以，那就下课的时候溜走，这样的话，秩序会好一些，不要在上课的时候走来走去，不要影响其他同学。上不上课无所谓，既然要上课就好好上，就是这样一个要求，我想大家都可以理解的。
接下来针对这个同学提出的问题――生活目标和生活方式有什么不一样和共通性，生活方式是服从于生活目标的，你有了目标才会有方式，你的方式不一定是你的目标，比如说你选择的是我上节课说的――健康第一，如果我很注意我的身体，那么我要怎么样饮食，怎么样运动，我做了这些之后，我们就会看到我们的生活方式绝对和另外一些人的生活方式不一样，你可能不喜欢熬夜，不喜欢蹦迪，不喜欢那些乱七八糟的鬼东西，这就形成了你的生活方式。但是你的生活方式不一定是你的目标，比如说，你跟别人一起去，因为这样子玩，好玩些，吃好吃些，但是到底吃什么，是别人的观点，你是跟着别人去混，那这样子可以没有目标，但是却有生活方式，但是如果你有目标，你会有与之相配的生活方式，这两者是一个是主线，一个是配合的方式。
生：“我有一个观点，如果说人需要一个目标，但他在他年轻的时候无法确定他的目标，那么是不是真的需要一个人去引导他帮他确定目标，而我认为这是不需要的，因为按照统计来说，只有3%的人有他们的目标，而剩下的97％的人没有他们的人生目标，如果硬要有个人对他们说：你们要有自己的人生目标，那么这97％的人，你要他去树立一个，他们就会去乱构想一个目标，他们就想要金钱名利好地位，这样反而他们会失去更多的随意性。如果没用人告诉他们，他们反而会活得很开心，乐于去做那97％的人，这样子社会才会更加和谐。所以我认为一个人的目标不是靠别人引导的，而是发自内心的，比如说比尔盖茨或另一些人，他们天生就知道自己这辈子该做什么，这种思想不是外面培养的，而是发自内心觉醒的给他的思想领悟达到的。所以我在想，一个人是否真正需要一个人告诉他：你要有目标因为，我们从小就听父母说：你要有目标，你要什么，现在反而没有目标了，这些目标是错误的
张：“你们是同意她的观点，还是不同意她的观点？我这人不做骑墙派，我老老实实做选择派。我老老实实的说我非常同意她的观点，要我来做，要我来说，我也会这样说的。为什么同意呢？
我在大学时代，我的同学们大家都是搞民主啊，但是我不太支持的。不支持的理由是什么呢？我觉得中国或者说一个社会不需要民主，为什么不需要民主呢？我认为大多数人的决策一般来说是错的，如果这个社会按照大多数人的决策来做的话，这个社会一定会乱套，所以他们说:张健柏啊，如果让你来当总统的话，你一定是个专制主义者，我说没错。不过也没人会选我当总统啊。
其实我的这一个专制主义，不如说是精英主义，我认为这个社会呢，应该由少数的有思想有头脑的精英领导一大群不太愿意动脑子的人跟着走，这个社会是最好的。但是如果这少数精英出问题就麻烦了，比如说这少数精英中，有个家伙叫希特勒。我们承认他是精英，你们说呢？但是他把这个世界都拖向灾难，西方他们是永远找一种平衡的，这就是我的观点。我很同意这个观点，这就是没有人能够告诉你目标，除非你自己。
但问题在另一个方面：我们进了武汉大学的人、全国第一流大学的人，如果我们自己都放弃自己的目标，我们有没有觉得还有更多的人就很麻烦。如果我们也这样想的话，那么会不会这个比例连3％都不到，这是第一个，就是我们把自己定义为哪个层次的问题，如果是我自己的话，我愿意把自己定义为3%的人，我愿意做这件事情，这是我的第一个概念。
第二个概念是：如果一个人长期没有人告诉他要按他心目中的思考，就像我的那一位学生一样，没有人告诉他这样的话，他就躺在课堂上睡觉，他很郁闷，很没有办法。但是，当有一个人告诉他其实有办法的时候，他整个大学期间就变得充实，非常活跃，学了不少东西，因此有些人需要有人来告诉他这些的，这些人的话就应该接受这种思维方面的训练。因为一个人想靠自己摸索出来没太可能，因为他可能有自己的目标，但怎样实现自己的目标呢，这就需要技术，需要有经验的人的指导，因为老马识途，所以你找到了那匹老马，可能会对自己的价值大一些。
第三个是这个堂课的设计模式，第一，我绝对不会点名，不会说你缺课我就有惩罚，第二，大家选择到这里，是自己的自愿，大家都是自觉自愿，来找到一种方法来改变自己的生活。因此，我们这个课堂可能更多的是属于那3%人，那需不需要自己去思考呢？
再就是第四个问题，所谓人生目标不应该是别人给你，别人只能帮你去分析，最多帮你做一些厘清的工作。但最深的东西应该是你独立思考――我到底要什么？你想清楚了什么都不干，别人说什么呢我就跟着别人走。哎，这也是一种人的人生目标，这也挺好的，总比什么都不知道，昏昏噩噩的过一生要好，这就叫活得清楚，活得明白，活得很平庸也是一种选择，如果这种平庸是我喜欢的，那也很好，但是要活得明白，明明白白的活，而且这个平庸是我喜欢的，那也很好，但是必须明白，明明白白的活，不要糊糊涂涂的活，这就是这几个层次的理解，好，下一个问题
生：“张老师，刚才一直在强调人生目标的问题，我觉得很多人包括我自己会把目标锁定在具体的东西上，目前，这个教育体制会让我们形成一个竞争机制、竞争哲学，更夸张点说是“斗争哲学”。按照经济学来说，你做到了3％，你是占用了别人的那些97％的人的资源的，对另外的人来说你是不负责任的，资源是稀缺的，你占有了3%的情况下，那其他人怎么办？所以说更多的人是为自己活着”。你做到了顶级怎么样？其他人怎么办？
张：“你刚才说了那个前提，你认为你的那个前提一定成立吗？”
生:“我现在也不敢说是，不敢说是成立还是不成立，我其实是说现在更多的是一种斗争哲学。在学校里都是这个潮流，我考六级要考多少分才能够上武大的这个头衔，如果我考了420几，我觉得这好像不行，不敢告诉人家；我将来工作了，要做一个白领，不要说做个很糟糕的人，比如说卖什么东西，那很丢人的•••••
张：你这种说法恰好是我这节课要解决的目标，你的说法是把别人的观念作为自己的目标，如果你自己有目标，你就会把这些放到一边去，比如说我，我会把武大的教师职称丢到一边去，为什么？因为我认为那是别人的，这不是我的人生目标，所以我不需要它。
生：“关于张老师，我也有几点想法，就是因为你现在有足够的资产，你可以不顾及这些，但其他的武大的老师不是这样，你做今日电器的总裁。你认为一般的老师，他们要活，要养活妻儿老小，那能不要吗？”
张：“这个问题非常好，你说得很有道理。但是却是倒因为果，你觉得呢？你自己思考一下。不是因为我有钱，我可以不在乎我的职称和房子，而是我根本不在乎我的职称和房子，所以我有钱。所以说还是我的选择导致了今天的结果，而不是今天的结果导致了我的选择，是吗？所以跟你的原则没有矛盾。你刚才说的也很正常，你也很聪明，你知道其中有某种关系。不过我们要去思考，我绝对不是现在不要这个大学的职称，是当年我就不要了的，我不允许我过这样的按部就班的生活。我要过让我的生命更有价值的生活，对我有价值，对我的家族有价值，对社会有价值，这就是因果关系，但大多数人还是那样认为，这是第一个，我觉得有点倒因为果。但是大多数人都是倒着的。
第二个，很多人有这个概念，我是不是成为了这1％，我就占有了别人的资源，我就剥夺了别人的机会。没错，就像在这个教室中的武汉大学的学生，就剥夺了更多其他人进武汉大学的机会。但是各位，我们需要把这个位子让出来吗？不需要，我们是在同一个游戏规则下的赢家，不一定意味着比别人更优越，可能是比别人的机会更好，这是第一个。第二个，这跟我人有关系，比如说比尔盖茨，他不一定是3%，它可能是亿分之三，那他是不是剥夺了亿万人的生活机会呢?错了!这个社会需要有一批真正有头脑有思维有责任感的人来领导。把钱放在他的手里和放在一个腐败分子手里有什么不同呢？盖茨拿这个钱来干什么？他拿来成立了一个梅林达－盖茨基金，这个基金投资于全世界的教育和医疗，按中国的话来说，他在做很大很大的功德，在中国有不少机构和医院收到了这个基金的捐款。
还有另外一个也剥夺了很多人的机会的人。这个人叫巴菲特，他以一百美金起步，花了四十多年的时间为自己赚得了三百多个亿的美金。他在股市上赚到了别人的钱，从某种意义上来说他剥夺了别人的机会，但是他拿这笔钱来干什么呢？第一，他生活很简朴，第二，他把这笔钱拿给了这个世界上最有效率的人来使用，他拿给了比尔盖茨，300多个亿。因此这笔资金加在一起，叫做富可敌国。这笔富可敌国的资金掌握在这个世界上最有道德、最聪明的人的手中，它对这个世界的贡献是不是比掌握在其他人手中，掌握在一个比如说马哈提而这样的头目的手上要好的多，你觉得呢？假如他拿到这笔钱，采用一些不良方式，比如说共产主义的方式，然后每个人分一点，全中国的十个亿，然后拿六个亿来平分一下，你觉得公平吗？不公平。
公平意味着不公平，表面的公平，但是如果他留下这笔资金，运作并管理的话，它鼓励这个社会的良性发展，并且来救济这个社会上没有人管的那些人，这个社会可能会幸福的多。这也就是我们发现一个社会，这个社会是西方社会，西方社会毫无疑问是它的竞争最激烈的社会，用马克思的话说，从资本主义产生之日起，它的每一个毛孔都滴着血液里面的肮脏的东西。我们在批评它可以，它很残酷，马克思的时代的确很残酷，它的竞争的确非常残酷。但是各位，你们明显知道另外一个事实，在西方它的穷人的生活比在中国的穷人生活要好很多，你们能否定吗？这是不是事实？为什么说这是事实？因为这个社会他们的富人采取的措施跟我们的富人不一样。我们的富人把这笔钱拿了来奢侈乱花，但西方富人生活得很低调，他们在捐款，他们对社会的贡献还有国家的税收等等一起带来了很多贵族社会。所以在西方甚至一个流浪汉都可以生活得非常的舒适。有些中国人到了西方，他们就赶快干什么东西？赶快生两个小孩，政府就给他们补贴，关于这个小孩子，只要你在这个国家出生，你就是这个国家的公民，这个国家的公民你没钱怎么样？没钱我给你钱。他们说我生了两个小孩，生两个小孩得到的政府补贴就可以把大人养起来，而且大人不用工作就会过得很舒服。这为什么？强烈的竞争，带来的反而是一些懒人也很有生活条件。
中国还没有达到这种竞争，中国其实很温和。陶教授说了，他到中国来看到大学生们学习的那种竞争绝对没有西方大学生们竞争大。上次你们来了的就已经听说了，是不是？为什么呢？这根本没什么竞争，马马虎虎一个学期就完了。大学生没有责任感，带来整个社会贫穷。这就是大家要思考的东西。这个问题自己把它解决好。
生：张老师，您讲到人生目标要明确，但是有时候目标不明确时不能产生足够的动力，有时候会目标很明确，但又发现目标很难达到，跟现实不太符合………。
张：你的问题其实比较简单。就是目标的清晰性和对应性的问题。这个问题我给大家说一下。其实制定目标的问题，我从小就开始教育我的小孩。我要他五六岁的时候就开始制定自己的目标。但我绝对不会给他出一个很大很大的目标。就像我弟弟，他小时候问他儿子，你将来要做什么？小孩子说不清楚，他说长大了要做桶桶（总统）。他说不清楚，总统就变成桶桶了，我们常笑话我那小侄儿。这个目标很明确，那叫开玩笑，不是真的。我从小的话告诉我儿子，告诉他制定目标，但不是我的目标。我就告诉他，你喜欢什么样的生活，那就去比较比较，比较起来，他说要学爸爸，我说学爸爸那你就要想办法变成优秀的，什么是优秀？第一的话，你要比100个人还优秀，要做1％的人，你要做到爸爸这个级别吧，起码要万分之一，你就得打败9999个人，因为你的竞争不一样，你得比他们更优秀。所以的话，在报纸上，报社的记者会登出他的照片来，报道他是神童。他的确还比较神，现在以他的英语水平而言，比较接近大家的水准，再过一年他的英语比大家平均水平还会高，他现在10岁（小儿子）。但他有没有骄傲呢？你们要接触到他，他一点骄傲也没有，他还常感到自己不够优秀，他每天都想得问题是我怎样比别人更加优秀？别人比他差，别人做的不如他好，他不会说你看我好，了不起，他会说很正常，这就是他的目标。第二将来做什么呢?我不会给出你将来做什么职业，不会的。我现在只讲你的目标就是，必须是NO.1，你必须做有追求的人，你必须在你圈子里面第一，各方面都要比别人出色，那是正常的。你比别人差是不正常的。他也很喜欢，他就觉得爸爸很厉害，对爸爸很崇拜，他就开始做，这就是一个目标的模糊性。
但清晰性呢，你所选择的职业不重要，而在于你有没有目标使自己不断地超越自我。小孩子有这种不断超越自我的精神之后，将来有一天他会发现他喜欢做什么。比如我的大儿子17岁，他就开始制定自己的目标，他说他不想过像我这样的生活，他也不想像他妈妈那样的生活，他喜欢走他自己的路。他现在在思考。但是他对爸爸妈妈都很敬佩，觉得爸爸妈妈非常了不起。他说他像过他自己的生活，到底是什么生活呢？他说他还在探索，包括专业，专业我们会让他自己选，他喜欢什么专业就选什么专业，但我会告诉他（做为一种辅导），你选这个东西意味着什么？因为我会告诉你结果，也就像刚才那个学生告诉我他这样的选择，我就告诉他这种选择意味着什么。我会告诉他选择的结果。他从小就得到这种指导的话，他就开始去想他要不要这种东西，最后他就可能会选择也可能会放弃。
但刚刚那个学生提出的问题，存在这样一个概念性。你们会把它当成是很单调其实操作性并不很强的东西，比如说把它变成一个“我要做某某第二”，李嘉诚第二，然后发现这东西又不知道怎么实施，自己也很麻烦。这东西，我不喜欢李嘉诚，但我研究李嘉诚，模仿他学习他，但我呢？做什么呢？我可以做张健柏第一，我怎样做到最好的张健柏第一呢？那我就开始想，比如说是，根据我的个性，根据我的各方面条件，我喜欢做商业呢，喜欢做学术呢，还是喜欢做教师呢？都不一样。
那么你要研究你将来做什么，有一个最大的问题，就是那天讲的，就是要认识自我。你对自己很了解，你才知道自己最喜欢做什么？相当于你了解自己的缺点和优点之后，你才知道应该找什么样的对象，或者你喜欢什么样的人，清清楚楚的。你以为你喜欢，别人觉得你喜欢，其实不对。包括专业也一样。这里面是一个浩大的工程，你要去完成这个工程的话，我相信在座的各位，真要完成这个目标，你们起码很长时间之内都会非常辛苦，因为你要找到自己喜欢要什么，到底要什么，绝对不像你上一堂课，告诉他你有个目标，“呱呱呱”你就给出来了，这些东西大多数是无效答案的。尽管你以为是真的。这些东西你需要去反省自我，认知自我，自己去研究分析，花很长时间你才明白，原来我要的是这个。发现你要什么东西，首先对你就是一个挑战了，如果你没提出这样一个问题，你可能不会分析。或者是个表面上的目标而已。最重要的是你需要怎么做。Ok,这个问题结束。
生：我想知道，区别财富和成功是多元的，因为这个社会成功需要情商很高的人。
张：那当然。
生：但我看到很多人，他们不一定每个人都成功了，但我想知道情商对于成功……
张：你能不能找一些情商好而不成功的例子给我听。我可以找到一大把智商好的人不成功的，但是我很难找到情商好而不成功的。成功当然要看你怎么定义，当你要说成功就是比尔盖茨，那我看世界上除了比尔盖茨以外，其他人都失败了。
生：情商对于成功来说，不可或缺。
张：你觉得还需要什么呢？
生：我想知道我们今天上了情商的课之后，还需要那些途径，能够更快帮助我们去成功？
张老师：我发觉这个学生好性急啊。十二讲我今天刚开讲第一讲，你就要问第二讲，第三讲里面的内容。首先，情商是个很大的范畴，对人生的认识和理解只是情商范畴里面的其中一部分，很少一部分。那么情商这个海是很大的，几乎会说你除了智商之外的部分都是情商，这是第一个；第二个情商这个东西不是听课听得来的，谁告诉你听课听好了情商就高了，没门！情商是需要去自我训练的，而且自我训练的最佳时期还不是你上大学之后。
上周大家也记得我提到过“少年商学院”的概念，“少年商学院”训练他们什么？根本不训练他们什么国际金融，七七八八的MBA课程，不训练这个东西的。训练他们什么？基本的素质，比如说责任，自信，然后团队合作，自我认知，还有忠诚等等这些基本的素质。这些基本的素质把他训练好了之后，他到了二十多岁，他就是一个很好的商业人才。他需要补一点商业知识的话，他自己自学就能够得到。是吗？而不是说你学了几天的商业课程。今天还有个笑话，就是我的一个学生告诉我的笑话：他的同事有一个是MBA班毕业的，而且还是清华大学MBA的，在他面前牛得不得了。他们在一起讨论投资问题，就开始打赌，打赌对投资的走向问题作出判断，但每次都是我的学生赢，后来就变成了笑话。看来专业的不如草鞋班的。为什么是呢？因为他只学到了概念，没有学到本质的东西。本质的东西可能需要从小训练。如果我们从小没有得到训练的机会就像我一样，从小没有得到训练的机会怎么办呢？
我上大一时就开始自我训练，一直到现在我都在自我训练。而且你刚刚说我情商高，其实我不敢当，我情商其实不高，不过仍然在不断地自我完善和自我训练当中，谁也不敢说自己情商高。但是我重视到这个问题，这个跟读书没关系的东西。就像我上节课讲到的，我说大学四年研究生三年，我学完之后得出一个结论来：自古无用是书生。这句话我当时很痛苦，每天就想这句话，这是古人说的话（我喜欢读古文）。了解这句话特难过，为什么特难过？我发现读书没什么用！搞什么东西有用呢？我就去研究跟读书没关系的那一方面我觉得更大的学问，那么我把这个学问研究到了一定的程度，所以现在别人看来好像还可以，我自己对我的生活现状比较满意，但我要找不满意也可以，但是我觉得还可以。别人会说，你怎么连……？就像我爸，他说你有什么稀奇的？你连个副教授都不是，你妹妹都当教授了！但是我说，哎，我当不了副教授，但是我还可以做武汉大学一个很了不起的老师，为什么呢？武汉大学资格最老的讲师！所以这个问题比较简单，关键看你怎么定义，以及学习的东西，怎么自我训练。学了这门课以后，今天这堂课上完，我希望大家做的事情就是，仔细地回家去思考一下我要什么。特别是这个国庆节，根据国庆节期间的想法，有可能开学之后你会变成另外一个人。
有个问题要征求一下大家的意见。根据我们的课程安排，我们在国庆节的前一天还有一节课，这节课大家的意见是上还是不上？上的人举手，我看看人数。好，我统计下上与不上的比例，是这样的意思：大家不上我也会来，既然安排我上这门课就是我的职责。有一个人我也要上，这是第一个；第二个，大家不上是可以理解的。可以理解的话，并不意味着大家不上就不上了，为了不影响上课进程，上的话就开特殊的课程，应该会大家比较感兴趣的，可能不讲人生问题，可能讲别的。谢谢各位！
本篇文章来源于微信公众号:仁青学社