本学期，在山水甲天下的行知学校桂林校区，我们尝试为全校孩子们开设了一门特别的课程——博物：在每个节气，带领孩子们走近大自然，走近中国传统文化。
在课程对象上，面向全校三个班：直播班（10-14岁），志远一班（8-11岁），志远二班（5-8岁），主要是养正期和立志期的少年儿童。
在课程目标上，在清一新教育“做最好的中国人”的总体目标下，引导孩子感受天地自然，追溯华夏文明，培养格物思维，丰富博物知识，锻炼生存技能。
在课程原则上，兼顾大中小年龄段，兼顾趣味性和学术性，思考与实践相结合，研究和演示相结合，合作与竞争相结合。
在课程方案上，每次课程均在周六进行，用时一个下午和一个晚上，跨班分组，4-5人一个小组，以大带小团队协作，老师围绕每个节气，事先设计相关的实践活动和研究课题，下午小组自主实践和研究，晚上全校集体演讲和表演，老师评分，最后做适当的点评和总结。
本学期的课程计划如下表：
以下是第一次课程的实录：
博物第一课 雨水
2021年2月27日 周六
一、博物导论
1、什么是博物？
博物学也可以叫自然学。自然界有什么？答案你们都知道，就是每天餐前感恩词念的：天地万物。万物生长在天地间，万物大概分类：植物、动物、矿物、人类等。他们长啥样，叫啥名，有什么个性，和我的生活有什么关系？如何与它们相处？这些都是博物。
2、为什么博物？
我们念《老子》：人法地，地法天，天法道，道法自然。为什么？因为人是万物之灵，通过博物了解天地万物，通过格物领悟自然之道。如果你都不认识自然，不了解自然，没有跟自然发生连接，谈何道法自然？
昨晚上元节冥想，刘老师带着我们把心中的仁爱依次送到五脏六腑，刘老师怎么知道五脏六腑在哪里的？干什么的？靠的就是博物。刘老师教我们仁爱，如果我们对自己的身体、身边的人、身边的万物视而不见，怎么仁爱呢？所以，我们要不要学博物？
3、怎样博物？
十五年前，老师去广西崇左生物多样性基地做了半个月生态调查志愿者，潘文石老教授说的一句话老师至今记忆尤新：大自然就是我们的实验室。老师今天也希望大家记住一句话说：大自然就是我们的博物馆。大自然是一本无字真经，博物，需要走到大自然中去，细心观察、思考和体会。
二、博物实践
1、博物摄影。在校园范围内，分组行动寻找感兴趣的植物，借助“形色”和“百度”认识它们，每人至少拍摄十种植物的精美照片。
2、博物笔记。每人选择自己最喜欢的一种植物，完成一篇博物笔记，内容包括时间，地点，观察者，植物图谱，特征（包括生境、习性、颜色、形态、质地、气味、味道、精神等）。
三、博物演示
每个小组选择一种植物，制作一个PPT，排练一个表演节目，以植物的口吻做自我介绍，向世界展示自己的身份和荣誉。
四、博物总结
博物是一门最古老最实用的学问。东方文化两大传统：经史传统（以圣贤为师）和格物传统（以天地为师），博物是格物的基本功，《神农本草经》就是最早的博物学，现在中医还在用。西方文化两大传统：数理传统和博物传统，亚里士多德和达尔文都是博物学家。
然而，最近几百年情况发生了一些变化：工业革命后，人类开始大规模走进城市，远离自然，对科技越来越崇拜，对自然越来越漠视，浸泡在人造物的世界里，对自然物视而不见。学术上，西方博物和东方格物都被数理冲击，变得边缘化，在哈佛大学生物系有一个有名的争论：分子生物学家说博物学家在集邮，博物学家说分子生物学只知道关在实验室摆弄试管计算数据，不认识自然界真实的生物。
在医学领域，现代医学只关心数字化的指标，忽略人的真实感受，只见树木不见森林。我们人类的食物药物和健康，现在都掌握在这样的分子生物学家和医学家手中，你们觉得恐怖不恐怖？现在明白为什么绝症越来越多了吧？新冠的解决方案，西医依赖分子生物学的疫苗，中医只需要从身边采几颗草药。如果把一位西医和一位中医放到一个无人荒岛上，谁更能生存下来？
现在，西方的博物已经后继无人，而中国的道家和医家依然完整地保留了博物和格物的传承。未来几十年，当人类从工业时代的梦中觉醒的时候，中国的博物格物学老树发新芽，会引领新的世界潮流。
人工智能时代，机器人在数理思维上轻松超越人类，但永远学不会格物思维，因为格物思维是万物之灵的人独具的能力。未来几十年，懂得格物思维的人，会很厉害。比如清一山长的阴阳思维，本质上是一种高阶的格物思维。人的思维就像电脑的操作系统，我们学会东西方两种思维，就像一台电脑装有双系统，可以轻松打败单系统。
如果同学们将来想学格物，现在正是打好博物的基本功的好年纪。让我们本学期一起穿越到原始社会我们祖先的时代，唤醒我们的觉知力和感受力，去感受天地万物生生不息的状态！
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