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369. 木兰的文学课程:课后总结

2022-07-29

木兰的文学课程:课后总结
清一武道馆,是学霸才能来的地方。来武道馆训练,大家是集中住宿,文武兼修。打完格斗冠军之后,也不吃这碗格斗饭。将来武士们从事的职业,大多数不是武术行业,而是文职工作—-教育行业。当一个新教育的教师。只有极其少数的武痴,不练武就活不下去的人,打完冠军之后才可以继续留在武道馆深造,成为真正的武士。太极者,得其一二足可击败现代格斗。击败格斗冠军,也不能说武功就有多高了。离内家功夫的高级层次还远着呢。就该忙啥就忙啥去了。只有少数武痴,才继续留在武馆里面,深入研究和练出剩下的“十之八九”中的一部分来。同时承担一些武术交流和训练新人的任务。
既然要作文职人员,武道馆成员们学习文课是很必要的。下面就分享一个目前尚在国内武道馆木兰的课程日记,看看她们是如何文武兼修的。这是武道馆第一梯队的成员。如果她们不是困在国内,最早开打的是她们。但现在,被两个木兰抢了先。她们也只能耐心等待了。预计9月份可以来泰国开打了。
大家可以通过学习日记,看看她们的太极武道训练之外的日常课程,是怎样的内容?绝对是国内的大学都开不出来的课程。
 
谭琛怡7月6日 10:03

 
文学课09课总
 
无论这个社会如何变化,其本质都是农民社会,无论每个人的外表如何改变(穿得多时髦),骨子里都有农民属性。
 
什么是农民特征?
 
1.鼠目寸光,喜欢短期利益。比如山长很久之前跟朋友说买哪个股十年翻十倍,对方表示十年太长,他宁愿只要一年一倍。很多人看不到长期利益,看到了也不愿意等,现有能捞多少好处就捞多少,他们甚至会为了短期受益而牺牲掉长期的利益。比如为了赚钱做假的商贩,把自己的名誉和信用都丢掉,看起来一时是赚了比别人更多的钱,但长期做不下去,能赚到的非常有限。
 
而看重长期利益的人,虽然短期可能没有收益甚至是亏损状态,但坚持下来的收获就是巨大的。就像山长办世界名校,今日学堂办了十几年,前期也许一直是亏损状态,被质疑等等,但坚持到现在学生们创造出了一个又一个的奇迹,一些成功甚至是山长当年都想不到的,比如创造太极征泰的百年奇迹。一些在别人看来可望而不可即的成功,其实是多年的潜心积累和沉淀。
 
2. 自私狭隘,个人主义。认为我才是最重要的,别人都不重要,所以要吃亏也是让别人去吃。比如当年被日本人欺负跳万人坑,其实只要有几个人带领大家反抗日本兵不是对手,但大家都想让别人做,让别人冲锋陷阵,结果就是大家一起等死。而这就是宇宙的天道,你越怕死反而死得更快,越自私自利反而得不到自己想要的东西。
 
3. 死要面子,输不起。这在中国武林界体现地最典型,中国武术之所以出不来,就是因为大家都在搞假的东西,到处吹牛自己多厉害、祖宗多厉害,但又不肯来真的实战,跟你玩“点到即止”,实际上就是输不起,明明输了非说自己只是没发内功,否则非死即伤。
 
电影《七武士》中这种可怜又可恨的农民精神刻画地最明显,而这些人又是社会的基石。但在中国,由于每个人都是农民出身,我们骨子里的农民特征或多或少都存在,即便是有钱人、当官的,为了一己私利放弃原则和尊严、为了享受一时快感败光百年家业的,数不胜数,这些人本质就是农民。
 
所以不能以外表或经济水平来衡量一个人的级别高低,而是要看他的行为模式和价值观。有些人即便生活不富裕,但对待生命的态度不同,他表现出来的行为就是与农民截然相反的:
 
与农民精神相反的就是武士精神。
 
真正的武士并不计较自己的个人得失,因为对他们来说比自己的生命更重要的是理想,就像《七武士》中的那些武士,为理想而献身,从最开始的七个人到最后只活下来三个。对他们来说,团队的荣誉和得失比自己个人更重要,就像佳慧明晓现在打泰,随时面临会被泰拳手打死的风险,但即便如此依然要战斗,甚至要跟男冠军拳手战斗,只为精英女性而战,代表清一武道馆为中华传武的荣誉而战。
 
我们很多人会很贪生怕死,虽然大家都会很崇拜明晓佳慧,但让自己或自己的孩子去打泰绝对不干。这一点带给我的感触是:大家都会本能地想要活着,想要珍惜自己的生命,但与此同时大家又在拼命地浪费自己的生命,花时间做些毫无意义的事情,比如为了一些身体不需要的欲望忙活一生。这样的活法很矛盾,就像商贩为了赚到一点小钱而欺骗顾客,他们喜欢金钱却与此同时丢掉吸引金钱最重要的信誉和名声。这就是农民的短视和无知。
 
对于人来说,珍爱生命的方式不是不要死,而是让自己活得有意义。人活着就是为了创造,做些你认为真正有价值的事情,为此即便付出生命也值得。就像日本樱花一样,开得短暂但精彩,这样才不枉做人一遭。在这一点上,泰国拳手其实更具有武士精神。他们并不计较自己的成败,会很积极地跟你分享他们被ko的经历,同时到了场上也会想办法ko对手。无论是他们打死了对方还是被对方打死,他们都不会觉得遗憾或愧疚,因为对他们来说能死在拳坛上是件很光荣的事情。
 
同时,到了赛场上,你也不再是为了自己而战,而是为团队和拳馆的荣誉而战。如果只想自己,为了不被打就会消极退缩,但一想到背后的战友和教练,拼命地也要把学到的东西发挥出来,把对手击败,把自己的生死置之度外,这才是真正的武士。
 
当一个人能把生命奉献给理想,其实是件很幸福的事情。《霸王别姬》里的师父生在戏台上、死在戏台上,他的人生是满足的。因为灵魂喜欢创造,而我们的身体就是我们用来创造的工具,我们就是要通过“折磨”和“锻炼”自己的身体来实现自己的理想。
 
但自己却还是经常会成为身体的奴隶,想要舒适或快乐的感觉。实际上如果我能善用自己的身体,将能达到男生都望尘莫及的成就。比如用太极打败男子世界冠军,女生打败男生是匪夷所思的,同时也能更加证明传武的魅力,但男子打败男子冠军或女子冠军,相比之下就没那么稀奇了。这就是女人的潜力,也是我的机会。为了这个理想和荣誉,身体或感官的一时舒适就显得微不足道可以完全忽略不要了。
 

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原文:清一山长知乎
编辑:田芯语 明洁
审核:明燕
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