俗话说，“国有国法，家有家规”，这句话体现了国法和家规具有同等重要的作用。国法用来管理一个国家，家规用来保证一个家庭的正常发展。新教育的家长都认同的一句话“家长是原件，孩子是复印件，家庭是复印机”，如果我们把一个家庭复印机的工作原理称为家规，那么我们就更加需要研究什么是家规？如何建立家规？如何实施家规？下面我会从以下五个方面和大家分享我所理解的家规。
一．什么是家规？
一个月前，10月份，我刚刚在昆明参加刘老师主持的慧心工作坊，第五天下午我们全体学员与山长的三个孩子，钟瑞、静慧和小明慧座谈，孩子们作为新教育的学生和山长孩子的双重身份现场回答学员的提问，其中有一个问题问到山长的家规，静慧回答，山长还没有成型的家规，但是有一些规则，第一、孩子18岁必须离开家门独立。在小明慧和大家分享时，从她口里进一步印证了在她3岁时，山长就明确告诉她，18岁就被踢出家门，独立赚钱养活自己；第二、别人能做的事情我们也必须能做；第三、在问及孩子们的婚姻观时，18、19岁的孩子们落落大方的回答，“我的观点都写在了博客上，这是我真实的思想。”在博客中山长要求家长要对孩子们的未来结婚对象投票，没有通过的人选，孩子们不能娶进家门。如果一定要娶进家门，孩子自然失去家族成员的身份。
听了山长的家规，大家感觉怎么样？
山长的家规很简略但是很有可执行性，有核心思想，同时家长很有权威。在这样的家规下，山长的孩子们成长得积极、至上、健康。我们也可以透过今日学堂的校训领略到山长订立家规的原则。学堂校训共14个字，核心思想是诚、敬、恕。诚，真诚的对待自己和他人，这是一种高度自我负责的态度。敬，恭敬心，对自然，对权威充满敬畏之心。恕，宽恕周围的人。3个字的核心，14个字的内容涵盖了人的各种精神品质，诚实（诚），仁厚（仁），勇毅果敢（勇、毅），对家族成员的孝心（孝）、忠心（忠）、守信（信），合作（和），孩子个人的俭朴（俭）、智慧（智）等。今日学堂校训充分体现了对自我要求的至上精神，对团队的协作精神。校训、家规把一个学校、家庭紧紧维系在一起。大家因为一个共同的信念，彼此尊重，彼此爱护，健康成长。
但是，我们放眼去看我们周围的家庭，我们的大多数家庭已经没有了成文成型的家规。为什么会这样？这中间发生了什么？中国是否曾经有过家规呢？
1.下面我们从家规的历史看家规的演变
中国古代的县官走马上任到一个新的地区时，只带一个师爷和自家家眷，一匹马一乘小轿就上路了，县官负责给师爷开工资，其他大部分的地方事务是依靠当地宗亲望族中德高望重的族长来管理。族长是不拿工资的政府帮手。土地上的每一个人都隶属一个家族，他如果做了坏事就由族长根据族规处理，这样的政府管理机构清晰明了，没有更多的繁文冗节，管理高效。那时的社会大家族人丁兴旺，社会安定和谐。
从这件事情看，中国自古就有家规，而且在家族管理体系中家规起了重要的作用，但是为什么后来就没有家规了呢？有以下两个原因。
第一、汉朝推恩令的颁布把大家族拆分成了一个个小家庭。汉朝汉武帝时期，朝廷官员主父偃看到地方诸侯势力强大，史书记载“汉武帝叔叔梁王出行，千乘万骑，威风堪与皇帝”，于是上书皇帝实行“推恩令”，把诸侯领地分发给自己的子女，建立更小的诸侯国，通过层层封地制度一个个大家族被慢慢瓦解、消失，在这个制度推行百年后，到了东汉刘备以皇叔的身份已经无地可分，只能落魄到了卖草鞋的境地。汉朝“推恩令”成功拆解了大家族的势力，消除了大家族对中央集权统治的威胁，改变了中国宗亲制度，改变了中国的社会管理层级。
第二、工业化思维改变了家庭结构，改变了家规。
在农耕时代拥有土地的农民过着自给自足的生活。到了工业革命时期，工厂主购买土地扩建工厂，原来生活在土地上的农民，被迫离开自己的土地，离开家园，到工厂做工。利用德国完美的教育模式，知识模块化分科化，把人训练成合格的操作机器的产业工人。人的境遇变成类似卓别林电影《摩登时代》中演绎的样子，变成机器的一部分。自此人也变成了各个工业化集团所操纵的工具。进入工业化时代的家庭也变得越来越小，家规随之消失。
既然随着工业化的变迁，家庭结构变小，大家族消失，现在的互联网时代，AI时代，是否需要家规呢？过去古老的家规是否能应对现在的时代，是否过时、失去了功效了呢？人工智能时代，机器代替了大部分人的工作。人只有做机器无法做到的个性化，创新性的事情才能体现出人的价值。而以家庭为单位的教育场所为培养孩子的个性化品质提供了第一个基地。好的家规能保证一个家庭、一个家族长久兴旺。因此，现在是家规复兴最好的时代。
下面分析几例中外不同背景下不同的家规，帮助大家能更好的理解家规。
2.中国的家规
首先，我们看一下中国明代王阳明家规。王阳明，明代心学家，哲学家，文学家，军事家。后人评价王阳明，称中国从古至今不朽有两个半人，孔子，王阳明各一个人，曾国藩为半个人。可见王阳明在历史上的地位。时至今日，日本的企业家、政治家及日本的国民上下依然能从王阳明心学中找到经营、生活的哲学之道。日本“经营之圣”稻盛和夫把王阳明心学的思想带到企业中，成就了京瓷、第二电信、日航等3个世界五百强企业。
王阳明家规《示宪儿》，内容如下：
幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝弟（悌）；学谦恭，循礼义；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。凡做人，在心地； 心地好，是良士；心地恶，是凶类。 譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃！
《示宪儿》大意为，小孩子要听大人的话，勿要一意孤行。要勤奋读书，上孝顺父母长辈，下要爱护兄弟姐妹。要有一颗谦虚恭敬的心，遵循礼法。饮食有节律，不要玩物丧志。不要说谎，不要任性，不抱怨他人，凡事从自己做起。能与团队合作，做一个成功的人。做人要从心的修炼开始，要善良正直，心若好就是一个好人，心若坏了就是一个坏人。一个果子如果心坏了，就从树上落下去了，人也一样，全在修心。孩子，你要听我的话，不要放弃家规。
96个字的王阳明家规，简单通俗，一语中的。王阳明在家规中反复嘱咐子孙要加强对心的修炼，提倡良知教育，把勤读书、早立志、学做人、做好人作为核心。修炼好自己的心，高尚的道德品质可以穿越时空，连绵至后世子孙。
中国的家族集大成者还有很多，下面介绍一个延续15代的望族—-贝聿铭家族。
贝聿铭，建筑界的传奇人物，先后设计过美国肯尼迪图书馆、北京香山饭店、香港中银大厦，参与重建法国卢浮宫等。贝聿铭家族从明朝开始,以贩卖中草药为主业不断积累资产，到了清朝乾隆期间已经成为苏州的四大富户望族之一。贝聿铭的叔祖父曾经买下苏州四大园林之一的狮子园作为贝氏的后花园。到了贝聿铭这一代，贝氏家族经过了15代的风雨，依然兴旺发达。贝聿铭的叔祖父、著名的“颜料大王”贝润生曾有一句名言：“以产遗子孙，不如以德遗子孙；以独有之产遗子孙，不如以公有之产遗子孙”充分体现了这个家族的公义心。纵观贝氏家族15代长盛不衰的家族兴衰史，拥有仁义之心、强调付出分享的公义心、与文化世家通婚、重视子女教育、尽管人生境遇落入低谷却始终怀抱希望的贵族气质，都是贝氏家族得以传承数代的因素。
从王阳明家族看到苏州贝氏家族，家族的兴旺都有共性的精神传承，例如看重对精神的追求，淡薄物质欲望，注重子女教育，从家族发展的角度考虑婚姻关系等。这些家庭的核心价值观被称之为家规。
下面结合国外名门望族的家规，进一步分析家规所包含的内容。
首先分析肯尼迪家族家规。肯尼迪家族祖先19世纪中期从爱尔兰逃亡到美国，在美国逐渐站稳脚跟后，家族势力也不断发展。到了老约瑟夫肯尼迪这一代，他敏锐地感觉到美国一战中的绝佳时机，在战后投资股票赚了大钱，成为百万富翁、美国金融实业家，后来进入政界成为驻英公使。他的长子英年早逝，次子约翰·肯尼迪曾任美国第35任总统，三子罗伯特·肯尼迪曾任美国司法部长，四子爱德华·肯尼迪曾担任联邦参议员长达47年之久，肯尼迪家族是美国政治的最大以及最荣耀和最强大影响力的家族之一。
肯尼迪家族家规内容：
1、亲手制作孩子的育儿日记与读书记录，然后对此进行彻底检查；
2、帮助孩子培养遵守时间的好习惯；
3、父母要经常向孩子讲述他在事业上所发生的故事；
4、吃饭时要形成一种自然和谐的讨论氛围；
5、教授孩子“取得第一名成绩的人不会被人无视”的世界法则；
6、当孩子遇到困难时，家长要站在孩子的角度上帮助他们解决问题；
7、让孩子进入名牌大学进行学习，使之获得最好的人脉关系；
8、让孩子明白，起初的笨拙与不适应，将会通过反复努力而变得熟能生巧的道理；
9、告诉孩子要树立远大的目标，但切勿急躁，必须循序渐进才能取得成功的道理；
10、父母与兄弟姐妹之间，要形成一种和睦相处、互相帮助的良好家庭氛围。
我们来解读一下肯尼迪家族的家规：
第七条：让孩子进入名牌大学进行学习，使之获得最好的人脉关系。
这条家规点明了精英阶层孩子上学的目标不只是获得一份文凭，找到一份工作，而是把结交有能量的朋友，获得他们的尊重为目标。为自己的家族找到新的人脉，找到源源不断的发展动力；
第二条：帮助孩子培养遵守时间的好习惯。
守时是人最重要的习惯，这个习惯体现出了尊重自己、尊重他人的良好品德；
第三条：父母要经常向孩子讲述他在事业上所发生的故事。
这就是案例教育，通过生动真实的案例，孩子可以跟从父母学习，这样可以帮助孩子迅速成长，让他们了解真实的社会。经由父母给孩子上的每一堂亲子课，孩子与父母的关系得到融合，孩子也间接体验到了真实的社会，并且学习到了父母丰富的人生经验，处世之道；
第五条：教授孩子“取得第一名成绩的人不会被人无视”的世界法则。
第九条：告诉孩子要树立远大的目标，但切勿急躁，必须循序渐进才能取得成功的道理。
第二个家族家规，瓦伦堡家规：
瓦伦堡家族来自瑞典，显赫堪比瑞典王室，与美国洛克菲勒、摩根和欧洲的罗斯柴尔德家族的财团相媲美，历经数代，是一个延续了200多年的企业帝国。
他的家规如下：
1、在海军服兵役，培养坚忍不拔的精神；
2、通过在世界知名大学学习与在跨国企业里就职开阔眼界；
3、构筑国际性人脉关系；
4、遵守并重视世代相传的原则；
5、取之于社会，用之于社会；
6、每周日早晨与孩子们一起散步；
7、弟弟接着穿哥哥穿过的衣服，从而养成俭朴的生活作风；
8、做事不能鲁莽，避免锋芒毕露的行为；
9、爷爷作为孙子的人生导师，传授智慧和经验（隔代教育）；
10、如果想要成为继承人，必须首先具备一颗爱国心。
第一条：在海军服兵役，培养坚忍不拔的精神——把培养坚韧的精神写入家规第一条足以反映出对这个内容的重视程度，这一点同今日学堂习武、运动的目标一样，旨在培养人的精神力量；一个优秀家族的核心在人的精神品质而不是物质。而正是因为不强调物质，反而不缺乏丰富的物质。
第二条：通过在世界知名大学学习与在跨国企业里就职开阔眼界与第三条：构筑国际性人脉关系——成功的家族是类似的，成功的家规也是类似的。同肯尼迪家族家规一样，瓦伦堡家族也极其重视人脉。父母有义务为孩子未来铺设人脉的桥梁，父母在孩子的人生规划中需要为孩子找到观念相同的家庭、伙伴。引导孩子在团队中做一个受欢迎的人，用自己的行为赢得伙伴的认同、尊重。
第五条：取之于社会，用之于社会——这一条直接指出人现在所拥有的财富来源于社会，自己当下只是财富的管家而非拥有财富本身，因此要用一颗付出的心来回馈社会。在上文中所提到的贝聿铭家族也是以乐善好施而闻名。美国洛克菲勒家族等也捐赠筹建了多家医院、学校，北京协和医院即是由洛克菲勒基金会捐资创办。西方的很多家族也与教会机构关系密切，是教会长期稳定的收入来源，他们也经由教会在世界各地创建学校、医院。北京大学前身燕京大学是由四所美国及英国基督教教会联合在北京开办的大学之一。
第六条：每周日早晨与孩子们一起散步——这一条与肯尼迪家族的第一条制作育儿日记，一起吃饭都是一样的作用，他们重视亲子关系，在与孩子的互动中帮助孩子在耳濡目染中学习父母身上的优秀品质。
第九条：爷爷作为孙子的人生导师，传授智慧和经验(隔代教育)——这一点很有意思，强调爷爷要教育孙辈，后辈。而且把这个规矩看得如此重要而放入了家规之中。类似的内容也出现在学术世家居里夫人家规中。我们中国的年轻一代正在为把孩子从父母手中夺回来而烦恼。而世界上名门世家却要爷爷照顾孙子。问题来了，我们该怎么办？我们要把重点放在父母身上，父母要成为孩子学习的榜样，只有不断提升的父母才能成为孩子的导师。而中国有些父母把成就感建立在提供孩子吃、喝、玩身上，甚至老了不知羞耻“含饴弄孙”，口中含一口糖逗孩子吃，这种行为是要不得的。
第十条：如果想要成为继承人，必须首先具备一颗爱国心——这一条与罗斯柴尔德家规有异曲同工之妙:“犹太人之间互帮互助,共同发展事业”。这条家规表明一个成功的家族，必须要培养一个人的民族自尊心，爱国。这也是清一山长所说的家、国、天下的情怀。
巴菲特是格雷厄姆优秀的学生，在经济大萧条时期，巴菲特毕业后准备找工作，他想进入格雷厄姆的公司，但是未果，原因是格雷格姆作为一个犹太人，他雇佣了一个犹太人。几年之后，巴菲特才进入格雷格姆的公司工作。犹太人从流离失所到重建家园，成功建立以色列国家，是所有犹太人家、国情怀的结果。
清一山长创办从幼儿到大学的系列教育，他不断倡导修身、齐家、治国、平天下的情怀。他自己也是一直走在最前面的标杆，榜样。
下面我们来分析比尔盖茨家规，他的家规内容：
1、如果留给孩子巨额资产，势必阻碍他成为创意性人才；
2、父母帮助孩子开创人脉网络；
3、保留缺点，结交志同道合的朋友；
4、年少时多读科幻小说（电影）；
5、母亲的礼物可能会转换孩子的命运；
6、通过阅读报纸拓宽视野；
7、富家子弟也不可娇生惯养；
8、机会来临时毫不犹豫地迎接挑战；
9、经年累积的经验将成为日后创业基础；
10、孩子们以言传身教的父母为学习榜样。
比尔盖茨享誉世界，但是，您可能不知道他的父母亲是西雅图银行家。盖茨在刚刚开始上学时读的是一间公立学校，成绩优异的盖茨引起了周围人的嫉妒，于是大家排挤他，盖茨在学校中变得很孤单，不愿意与人交流。盖茨的父母看到这个状况，决定把盖茨转入了湖畔中学（又名湖滨中学）。我查了下网络，把湖滨中学与哈佛大学学费进行了一个简单的对比，这间私校的学费比哈佛的学费要贵1倍多。但是，盖茨的父母愿意把家族的钱用于孩子的教育，用教育改变孩子的命运。在湖畔中学，13岁的盖茨首次接触到了电脑，这开启了他及人类利用电脑的崭新的路。我们可以想象如果盖茨的父母没有这个决心与决定，世界没有盖茨，会是不同的样子。盖茨的父母用自己的资产、见识帮助孩子开启了一个新的世界，建立了新的人脉网，结识了价值观相同的朋友，这是盖茨一生中收到的来自父母最大的礼物。
这个做法符合盖茨家规第二条：父母帮助孩子开创人脉网络；第三条：结交志同道合的朋友；第五条：母亲的礼物可能会转换孩子的命运。
盖茨家规第八条“机会来临时毫不犹豫地迎接挑战”。
这条家规重在说明勇气的价值。盖茨妈妈把握住送孩子上学的机会转化了孩子的命运。盖茨从哈佛退学又一次体现出勇气的力量，他把握住了最好的时机做出了自己的选择。
盖茨在成为世界首富后，积极投身到慈善事业中，成立了比尔和梅琳达-盖茨基金会，旨在改变社会上的卫生和教育的不平等现象。这完美诠释了家规第一条：不把巨额资产留给孩子。
通过对以上中、外家规的分享，相信大家对家规有了一些了解，那么我们再次梳理下什么是家规呢？家规是一个家族的精神象征，是一个家族的核心价值观。
从制定家规的角度，我把以上我所讲的中外家规的大体内容分为三个层次，以便给大家更好的理解。
第一层次规范型家规
规范型家规属于家规的最高层—道德层面，内容不是很具体，多涉及一些原则、理念，是一个家族的核心精神，体现家族恒定的核心价值观。这个层面的家规对年幼的小孩子来讲很难马上理解。但是，不理解不意味着可以放纵，这个层次的家规具有最高原则，一旦触犯要严格惩罚。
规范型家规内容包括仁、义、礼、智、信、孝、悌、付出和回报等家族价值观。王阳明家规中循礼义、重心地；诸葛亮家书《诫子书》中“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”均是规范型家规的典范。
第二层次目标型家规
把第一层次的规范型家规落地还需要有具体行为及目标，因此我们把家规中关于目标部分称为目标型家规，如肯尼迪家族家规必须取得第一名，考入名牌大学都属于类似范畴。虎妈蔡美儿“十不准”家规中“不准有任何一门科目的成绩低于A；除了体育与话剧，其他科目不准不拿第一”，山长家规中“别人能做到的你也能做到”，也是给孩子提出的目标。孩子们在清晰的目标指引下，规划自己的行为，不容易推诿、抱怨。
第三层次行为型家规也可以叫动作型家规
这个层次的家规重视实操，有具体指导意义，主要用来规范孩子如何具体做事，如肯尼迪家规要记育儿日记，瓦伦堡家规去海军服役，奥巴马家规中的不抱怨，以及瓦伦堡家规周日家庭亲子散步等。这个层次的家规主要是通过具体行为来体现出家族价值观。因为它很具体，所以要随着孩子年龄增长要逐渐增减。
中国历史流传下来的家规，大多数属于第一层次即规范性家规，有更高远的道德标准。因为更多体现出核心价值观、道德伦理，所以可以更持久，历久弥新。而西方更有实操性，具体指导怎么做事。对于每位的小家庭来讲，东西方家规结合可以使自己的家规更加有高度、深度及可执行性。
二、为什么要建立家规
我们分析了大量的家规，也知道了家规的定义，制定家规的意义何在呢？
家规要服务于家族目标。如果要成为精英家族就要定一个精英家规，如果要成为一个普通的家族就可以定一个普通的家规。每一个家族的发展史都有一个恒定家规贯穿始终。以北宋大家张载横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为例，为天地立心，天地本没有心，人有心，把人心置于天地之间，做服务于社会的事情；为生民立命，不鄙视凡人，小民，小民本来就没有太多能力，精英就要为小民做事情，帮助他们；为往圣继绝学，圣人的言论思想需要后人来持续传承发扬；为万世开太平，把目光放到将来，为人更美好的未来而做事。包含有这样精英目标的家规让人不得不奋进，不这样做觉得愧对了自己的生命。
虽然不同的家族培养目标不同，但是一个完善的家规可以涉及各个层次人的不同需要，下面从四点分析。
第一、家规是培养一个正常人的需要
在学堂教学几年中，我接触了一些家庭及儿童，我们常常花很长时间想找到一个正常人。事实证明很难，大多数孩子在进入学堂前已经在家庭中被培养成了“疯子”，有装可爱卖萌的疯子，有疯成魔王完全不听话的疯子。很少有正常人，我们对于正常人的要求是能够正常地认识和了解周围的世界，并能够正常地与周围人交往互动的人。标准并不是很高，简而言之就是能够与周围互动，做一个不讨嫌，受欢迎的人。
为什么家庭中精心培养的孩子没有正常人？因为孩子一出生就没有家规，边界模糊。只是家长按照自己不成体系的做法或者专家的说法而随机教育出来的一个人。因此，培养一个正常人的必须有家规。
研究奥巴马家规发现，奥巴马实际上是规定了孩子在家里的很多细节，如“一定要铺床，整理玩具房，冲麦片粥”等等，没有什么高大上的内容。这些规矩是从幼儿园起家长和老师引导孩子们的“自己的事情自己做”，是一个正常的孩子，正常人应该做到的。可见，总统的教育也是有次第、循序渐进展开；总统的孩子也是要从做一个正常人开始。
第二、家规是培养一个完整人的需要
完整人是指具有同理心，能够看到他人，理解他人，尊重他人，善于与团队合作共同完成目标的人。
在刚刚的家规分析中，我们看到每一个时代的名门望族都以家规的形式规定出，自己的子孙要建立人脉圈，家族的发展史也是家族人脉圈的发展史。建立人脉圈的前提是自己要是一个完整的人。特别是在人工智能时代，机器被赋予了更多的能力，越来越能干，唯有具有完整人格特点的人才是优于机器的，是这个时代的领跑者。
马云退休后，计划做三件事，一件是马云基金会，另外两件都与教育有关，培养成人的湖畔大学和基础教育。马云认为，要成功，要有情商；要不败，必须要有智商；但是你要受人尊重，一定要有爱商，Q Of Love。结合家规看，一个有同理心的完整人必然具有高情商、高爱商。马云想做的教育就是培养出一批这样的完整人，也只有这样的人才能在未来时代占尽先机。
第三，家规是培养精英的需要
精英、领袖管理这个星球上更多的资源，为社会带来更多的价值，是一个经营者、付出者，具有高度自律、自尊、自强。
每个精英都离不开家庭的培养与熏陶。精英家族对孩子的要求更加严格，他们把对社会的认识、经验以家规的形式传递给后人，一代又一代新生的后辈以祖先的精神照耀自己，以荣耀祖先和承担社会责任为己任。
翻阅世界上十大家规以及孔子家规、颜氏家规等资料，我们看到家规与家族精英交相辉映，一个家族因为精英而更加兴旺，一个精英因为家规而得以完全成长。
第四、家规是传承家族的需要
人世间的事情林林种种，难以预料。但是，总有家族可以幸存下来，不断扩大，人丁兴旺，人才辈出。这些家族依靠的不是有形的祖传资产，而是无形的一个代表家族精神的家规。家规是一个灯塔，是一个睿智的思想宝库，给每一代年轻人指路，给每一代人启示。没有核心家规的家族如流星一般迅速升起、陨落。很难打破“富不过三代”的规律。
中国改革开放的几十年，社会上有一些人抓住了这个时机，累计了大量的资产。万达家族富二代王思聪可谓风头强劲，号称“国民老公”。为了庆生，封闭海南三亚海棠湾万达逸林度假酒店整个海滩，邀请韩国歌星等人气明星捧场助阵。王思聪的微博更新为“有钱、任性。嘻嘻~”。彰显了年轻的富二代的直白、锋芒。只是不知道拥有这样富二代的王氏家族能延续多久？但是，我们知道百年精英家族对社会正面的意义，一个家族不是一个富二代创造的，需要富三代乃至富四代，连绵不断、生生不息的打造。精英家族可以穿越时空，不断领跑这个时代，可以自我迭代升级。家规这座精神宝藏像一壶老酒，愈陈愈烈，后劲无穷。
既然家规如此重要，我们该如何建立家规？
三．如何建立家规？
1.家庭中要有一个家长。这位家长是家庭的最高长官，是能承担责任的人。
家长要有一个清晰的核心价值观。要站在一个高度上看到自己百年后的子孙。这样家长就有了使命感、责任感，格局会放大，眼光会更长远。
清一山长在博客上发表过自己给100年后子女的一封信，信中对后代子女的教育、财富、人脉圈、医疗、婚姻、德行都有清晰的表述。这封信立意高远，眼光深邃。如果我们每一个家庭的家长都拥有山长的格局和眼光，每个家庭的家规都值得参考。清一山长和刘老师现在就在用自己的价值观、资产、精力为自己百年子孙打造最好的人脉平台、伙伴平台。具体博文请点击“教育张清一”的新浪博客《春节礼物：给一百年后张氏家族子孙的信》。
所以，建立家规重中之重是拥有一位德才兼备、有核心价值观的家族家长，这个家长既是小家庭的家长，又同时拥有其他有血缘关系同族人的拥戴，只有有了这样的家长才能保证家规的建立与实施。尤其是当代中国，很多家族已经没有家族的概念，没有家规，需要一个从无到有的建立、修正，坚持的过程。如果同一辈子孙中没有杰出的人才，建议也可以考虑日本家传做法，打破血缘概念，执行养子制度，把有能力的人聚集在本家族里内。日本汽车公司丰田集团和日本松下电器的第二代掌门人都是创始人的“婿养子”—女婿与养子合一。日本铃木公司现任 CEO 铃木修是集团的第四代继承人，走的也是这个路子，而实际上自铃木创始人之后的三代掌门人也都是“婿养子”接班模式。
2．家规内容齐全
家规中要包含三个层次的内容，即规范型家规、目标型家规、行动型家规。根据孩子的不同年龄特点，家规实施侧重点也有不同。
7岁前孩子偏重行动型家规，做到了可以减去，再增加新的一条。随情况替换增减。
7-12岁偏重目标型家规，让孩子们看到清晰的目标，为了达成目标而拥有至上精神。
12岁以上偏重规范型家规，侧重道德、伦理、价值观、婚姻观。从家规的三个层次上看，行动型家规易于操作，时效也更短。规范型家规
是家族核心价值体系，更具有方向性。
家规是一个家庭长远的规划，百年大计，因此，家长可以逐条建立家规，小步子走路，把侧重点放在落实上。力求做到每建立一条家规，就落实一条家规。开篇我们讲到清一山长的家规，也不是很多，只有两条。其中一条“别人能做要的你也要做到”，就是一条原则，从这个原则可以衍生出很多具体的做法。
3.不要盲目模仿他人家规
我们中国人由于历史原因社会阶层中已经没有精英、贵族，也没有家族，一切从零开始。因此制定家规要考虑到国家大环境、自身家庭、孩子智力、承受力，制定出符合当下自己的家庭和孩子的家规，切不可好高骛远，盲目追求他人家规，这样反而容易伤害到自己的孩子及家庭。勿要出现急功近利的短视现象。虎妈蔡美儿要求孩子凡事争第一，她的两个女儿能做到，这是个跳跳脚可以够得到的目标。如果您的孩子学习力不足，动力不足，也不能强求，以免把孩子与自己逼入绝境。
4.家规要适用于家庭所有成员，不能针对某些人。
百年家族，百年家规要有大格局，长远安排。不能因为当下有什么具体问题、具体人而定制。一个家族像一条奔流不息的河水，家族中的人不断变化，但是，家规的核心精神要符合人性，浩气长存。
5.家规数量不宜过多，以不超过10条为限。
家规数量宜少不宜多，数量少时可以增加，而数量多时执行家规有困难。同时数量多必然过于琐碎、具体，会限制家规的长久性及实用性。
四．如何实施家规？
实施家规的难点在于坚持，坚持，再坚持。
在一个缺失家规的社会和时代，想独树一帜建立自己的家规，会遭受来自多方面的疑问与挫折。其中有家长对自己的疑问和对家规的疑问，及来自家庭成员的抵制，我们唯一能做的是不断提升自己的境界、能力，坚持做百年家族的祖先。
具体措施供参考：
1.家规上墙，督促家人对照自己的行为改变。
可以找到一位书法高手，把自家家规写好后装裱挂在墙上，这样即高雅又便于随时学习，随时警示家人。
2.定期开展家庭聚会。听取家族意见，总结完善家规。
现在很多家庭的聚会重在吃吃喝喝。在面子文化下，成功者默默无语，平庸者夸夸其谈，劣币驱逐良币，慢慢成功者不再参加家族聚会，家族聚会能量更低了。而精英家族家长的聚会应该是讨论家规，讨论家族大事要事，共同发展共同提高的聚会。这种高能量的行为会促使家族成员努力提升，家族变成有凝聚力的高能量团体。而作为家长，在这样的家庭聚会中也获得了同族人的理解与支持。如果您周围没有这样的家族，要打破家族的小圈子，加入高能量的圈子，如清一圈等。在这个圈里可以提出自己的问题，不断充电，共同进步。
3.在家规执行过程中要与家庭成员明确违反家规如何承担后果。
家族的所有人都要遵守家规，家规具有最高的权威，因此违反家规必然要受到惩罚。在惩罚前要事前说明，如果时态严重还需要召开家族会议，以正视听。
但是，对待小孩子，切记要温柔而坚定，不要带有情绪的执行家规。家规不会伤人，情绪会伤人，会给小孩子带来不安全感。这一点可以参考简尼尔森的《正面管教》。
总之，实施家规需要有决心、有恒心、坚持不懈去围绕家规做细致的工作。只要坚持下去，一定会磨砺出优秀的百年家规。想一想具有远见的比尔盖茨的母亲、睿智的诸葛亮、勤勉的曾国藩、事无巨细的奥巴马等人，为了百年家族，一切努力都值得做。
五．建立与实施家规中常见的问题
当我们在心里准备好建立家规，执行家规时，我们要注意建立与实施家规中一些常见的问题。
1.对爱与自由的误解
在孩子教育中有一个流行观点，爱与自由。我们按照西方人爱与自由的理解培养了一群“阴虚或者阳亢”不适应社会的孩子。但是，按照实施教育的主体不同，教育可以分为家庭教育、学校教育、社会教育。在提倡爱与自由的西方，有两个我们没有的原则，第一、18岁孩子要离开家门，独立生活；第二、西方有宗教信仰，每周去教堂有牧师进行普世教育，规避人的行为。而在中国，我们学到了爱与自由，但是没有学到宗教中敬畏之心和家庭教育中的18岁独立生活的底线。所以，我们迷失在爱与自由中。
清一山长在很多场合讲过爱与自由。有一次讲财富自由，他举过一个例子，有人说赚到1000万就财富自由，有人说赚到100万就财富自由，台湾漫画家蔡志忠一天一个馒头就满足日常的生活。三者之中谁比较容易获得自由？显然一个馒头比较容易获得自由。因此，自由不是你能拿到多少，而是你对外界的限制有多大的依赖，依赖越少人就越自由。
人人都爱自己的孩子，给孩子吃好喂饱是母鸡都在做到事情。做一个家长，真正的爱孩子，并不是家长站出来装全能神，去承担一切，满足孩子的一切要求，屏蔽孩子的一切危险，移除孩子能够看见的一切丑恶。而是“尽早地让孩子不需要自己”！简单地说，家长能够给孩子的最大的爱，就是教会孩子尽可能早地独立，自尊，自信地生活，能够面对这个真实的世界。
真正的爱与自由是帮助孩子尽早认识世界、适应世界、服务世界。家规是先辈们历经时代风雨，认识世界，把自己对世界的理解转化为有法可依，有据可查的智慧言语。事实上，家规与真正的爱与自由的目标是一致的。
2.对父母权威的误解
在家规中家长具有绝对的权威。家长有权利决定孩子的事业，婚姻等大事。这个时候就有反对声音出来，甚至家长自己也很含糊，“封建家长制”作为糟粕早就被扔到了历史的垃圾桶里了。在现代社会我们还需要权威么？什么是权威？我们被专家教育成“家长要做孩子的朋友”，请问，如果我们做了朋友，“谁来做孩子的父母？”
然而，从心理学角度来看，只有拥有权威的家长，才会在孩子心中有地位。孩子才愿意通过学习和模仿家长，获得人生成长的机会。如果家长是一座高山，孩子会在攀爬的过程中不断学习；当他最终超越的时候，也就成长为一个很不错的人了。
如果家长在孩子心目中是一个小土丘，很轻易就被孩子踏在脚下，很不幸，这孩子将来的成长空间就很有限了。他可能心智发育很晚，甚至会一辈子“长不大”。当然，孩子一辈子一事无成，也不会是什么奇怪事，特别是家中的爸爸，如果像个真正的男人，家里的男孩会培养得更像男子汉，女儿会更像女人，因为家长是孩子的第一任教师。
因此，在孩子成长过程中，需要权威。当父母在家中以家规权威管理家庭时，孩子会得到极好的成长。同时，谨记:家长在使用权威过程中要有尺度，要明白权威不等于威风，不等于为所欲为。
3.严格的家规是否压抑孩子，压制孩子的自信心。
规矩是一种边界，界限的描述。家规是一种家庭界限的描述。在界限内活动，孩子是安全的；在越界时，孩子要受到惩罚。
清晰的边界意识能确保孩子有一种理智的判断，培养孩子明辨是非的能力。孩子在边界范围内做事不需要去揣测大人的想法，不需要去隐藏真实的自己，拥有掌控权的孩子显得十分自信。
每个学期初学堂录取的新生中都有几个孩子，凡事都要问老师，即使老师事前已经准确的说明过，孩子也是不能做主。给了自由的时间自修做事，他也显得无所适从，这样的孩子在学习时，在定目标的环节往往非常困难，不是定的太高就是太低，对自我的认知没有信心。经过了解分析，这样的孩子在过往的教育中很少有自己的选择，掌控权都在老师和家长手中。家长、老师大多边界意识很淡漠，不觉知自己已经侵犯了孩子的生活。这样的孩子在进入新教育后，要重新学习边界概念，学习认识自我。
孩子对边界的需要有如在黑暗中驾车过桥。如果桥两边没有栏杆，他们只能慢慢试探性地通过。但如果两边有栏杆，他们就可以轻松自信地驾车通过。这便是孩子环境中的边界给他带来的感觉。
爱孩子并不意味着时时刻刻都让他高兴。我们通常很难对孩子说“不”，但正确的边界意识，有章法可循的规矩，会让他们在内心中形成真正的自律，去做一个至上的人。
4.家规内容不清晰，不明确，前后不一致，孩子容易分裂。
在制定家规时，家规的内容要力求严谨清晰，前后连贯一致。这样孩子在依尺度做事时不纠结、不分裂。家族人员也更加容易贯彻家规。
5.家规面前人人平等。
在制定家规、讨论家规时，家庭成员要各抒己见，发表不同意见，力求家规更加完善，详实。家规既包括规范型也包括目标型、行动型家规，覆盖各个年龄段。
到了实施阶段，家庭中不允许有不同意见。所有家长在家规面前观点一致，知行合一。
6.家规的致命伤害—-不能持久。
在家规制定、实施过程中，时常会出现家庭成员对家规理解的差异，古老的家规与现代社会相兼容的问题。核心解决方案是坚持。这种坚持既包括要坚持用家规管理家庭，也包括为了完善家规而坚持修改。核心是家庭中必须有家规。无论这是一场多么艰难的战争都需要坚持，因为，这是为一个家族做百年的安排。为了百年基业，现在所做的一切都是值得的。
到目前为止，我分享的家规就要结束了。现在总结一下，我们共分五部分讲解家规。
第一部分厘清什么是家规？分析中外家规的共性，家规是一个家族的核心精神思想。
第二部分我们为什么要建立家规？梳理了家规的必要性。家规是培养一个正常人的需要，家规是培养一个完整人的需要，家规是培养精英的需要，家规是建立精英家族的需要。
第三部分如何建立家规？在这一部分重点讲了家族家长的作用，家长要承担起家族兴旺的使命，提高自我修养，带领大家共同进步。
第四部分如何实施家规？最好的办法，唯一的办法是坚持，不断修正，不断努力，坚持不懈制定家规，执行家规。
第五部分与家规相关的常见问题，家规与爱与自由是否矛盾，执行家规与权威是否冲突，家规是否妨碍了孩子的自信心。
我想，到目前为止，我把我所理解的家规都分享给大家了。大家对家规也有了自己的理解和认识，希望大家从现在起规划自己的小家庭。从自己的小家庭开始建立百年家族！
谢谢大家。
附音频链接：
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参考文章链接
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本篇文章来源于微信公众号:行知智慧园